【大纪元6月8日讯】在世界文明史中占重要地位的中华传统文化，其流传和发扬光大，与科考有相当大的关系。近日恰逢中国大陆一年一度的高考，人们或联想古人如何“高考”，以及考试中的奇闻逸事等。
江南贡院历史陈列馆的周道祥馆长在接受杨子江晚报采访时，详细地介绍了位于南京夫子庙西北部，中国古代最大的科举考场江南贡院及古人高考的情况。
在江南贡院800多年历史中，共产生800余名状元、10万名进士，百万举人，明清时全国半数官员出自江南贡院。
明清两代的名人如“吴中四才子”之一的著名书画家唐伯虎、《儒林外史》的作者吴敬梓、光绪皇帝的老师翁同龢、“扬州八怪”之一的著名书画家郑板 桥以及近代著名实业家张謇，历史争议人物李鸿章，均由此脱颖而出。清代中国最后一个状元刘春霖也出于此。
“秋闱”三场要考九天七夜
周道祥馆长介绍说，同为南京近畿的江苏、安徽，清初称“江南省”，康熙时始划分苏、皖两省，而政治、军事仍为一体，乡试仍沿用明南京近畿制，两 省举子都来南京应试，但不是各县所有的秀才、廪生都可以参加考试，而是要事先通过预试录取的。
开科这年二月，安徽省的考生到上江考棚（现市立六中）、江苏省的考生到下江考棚（现市第一医院），三天三场考试及格，领取文凭方可参加乡试，而 乡试等于现在省考，也是三年一次。
江南乡试多于秋季举行，所以又叫“秋闱”，每闱三场，每场三昼夜。
第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的，第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种，第三 场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。
由于中间两次换场，因此实际是九天七夜。科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾烧死考生也不能开锁。
当时的号舍一律南向成排，一个宇号长的近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。
两排之间留约四尺宽的长巷，号舍屋顶盖瓦，每间隔一砖墙，外侧高六尺，长四尺，宽三尺，每号对面的墙壁上留有小龛，可以放置小炉以热茶水，考试期间伙食由考生自备。因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。
号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层木板。白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐 着答题，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。但因号舍长度只有四尺，相当于1米33，人睡下去连腿都无法伸直。
而这个面积只有一个多平方的号舍没有门，考生需自备油布作门帘以防风雨。在考试的九天七夜里，考生答题和食宿全在号舍里。在每排号舍的尽头有一 间粪号，里面放着一只粪桶，谁去上厕所不能说话，只能用牌子来表示，牌子正反两面都有字，一面写着“入静”，另一面写着“出恭”，现在还有不少老年人以 “出恭”指厕所，就是由科举而来。
虎门销烟的民族英雄林则徐在江南贡院担任主考官时，通过制定详细的规章制度，创设信炮，置立灯牌，明定入场规则，以往士子进入考场时，循例唱名 授卷，士子为争先入场，拥挤不堪。而林则徐将各县士子何时何门点名先期布告，使士子按部就班入场，改变了入场混乱状况，因此留下“三度亲临棘闱中，雷厉风 行革弊政”的佳话。
严防作弊
为防止考场内外的串联作弊，江南贡院的外面建有两道高墙。两墙之间留有一丈多宽间距，形成一圈环绕贡院的通道。围墙的四角又建有四座两丈多高的 岗楼，围墙的外面也留有一圈空地，严禁百姓靠近和搭建，这就是著名的“贡院街”。
在乡试期间，贡院围墙的内外还布满了兵丁，戒备森严。因在贡院内外两层围墙的顶端布满了带刺的荆棘，所以贡院又被称作“棘闱”。
考生进入考场有三道门，每道门都要对考生及其携带的衣服、笔墨、油灯等严格检查，为防考生在食物（为防变质一般都带大饼或月饼之类糕点）中夹带 作弊答案，在进考场时，卫兵会用刀将糕点全部切成一寸见方以下。
最后一道叫龙门，如果最后查出夹带违禁品，则前面两道门的兵丁都要被治罪。而违禁的考生则将被革除一生的功名，即一辈子不可以再做官，还要被捆 绑在贡院门前的木柱上示众两个月。
由于科考事关仕途官运，作弊就成了科考挥之不去的阴影。
江南贡院发现过一种飞鸽传书，当时有考生家里训练了只鸽子，鸽子晚上就飞进考生的号舍，考生把考题写得很小，拴到鸽子腿上带回，家里请了答卷高 手，然后让鸽子再送进考场。家人为了提醒考生不要抄漏了，就在正面的下方注了“背面还有”几个小字，哪知这位老兄竟也照抄不误，结果自然被考官发现。
当时还有一本书叫《增广四书备旨》，书虽小却包括《大学》、《中庸》、《论语》的全部内容和详尽注释，这本书被吉尼斯世界记录调查后，确认为中 国现存十万余种古版书籍中，版面最小文字最小和至今唯一发现的一本清代石印科考作弊奇书。
说明科考“百密一疏”的，要数民国初年的胡汉民，他是历史上著名的代考“枪手”，曾在清末两次代人参加乡试，皆获得中举。
科考逸事
读过《儒林外史》的，应该都会对“范进中举”印象深刻。其实，古代由于对士子参加考试实行“上不封顶，下不保底”的政策，无论什么年龄层的都可 以报考，但因考试所涉四书五经等海量诗书典章，因此，能通过预试到江南贡院进入乡试的，极少有“神童”，相反，“范进们”倒是常见的。在江南贡院的考生 中，年龄最大的是广东103岁的陆云丛。而年龄最大的状元，是唐代的尹枢，“应试时年已70有余”，阆州（今南充阆中）人，与其弟尹极在二十二年中先后中状元，时人称“梧桐双凤”。
据江南贡院的工作人员统计，在该院产生的800多名状元中，唐代最多，达279位，占历代所产生的状元的三分之一，宋代其次，有178位，最少 的是元代，只有18位。在这些状元中，姓张的状元最多，达36位。
古代每产生一名状元，要举国同庆三日，为何要这样隆重庆祝，是因为状元太难了，那么，状元的水平有多高？周道祥举了一个例子加以说明——
明正德年间，四川有个状元杨慎，电视剧《三国演义》选用的主题歌《临江仙》用的就是他的词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红……”数百年来一直脍炙人口。
杨慎的仇家江彬举报其考试舞弊，这可是满门抄斩的重罪。正德皇帝非常重视，召来杨慎当庭询问，杨慎说自己凭的是真才实学，不信可以再考。正德准 备再试时，江彬进谗言建议不要出卷，而是让文武百官提问以试其才学。正德皇帝采纳了，于是让杨慎站在大殿的鳌头上回答众人的问题，从太阳出山到落山，文武 百官所有问题都没有难倒他。
最后，进士出身的江彬亲自来问，只见他拎着一只俗称“猫叹气”的竹篮，上面还用布盖着，问杨慎里面装的是什么。大家都替杨慎捏 了一把汗。杨慎哈哈一笑说，你这里装的是东西，江彬说不是东西是南北，杨慎说，不可能，因为东方属于木，西方属金，南方属火，北方属水。所以竹篮里装的只 能是“东西”而非“南北”，否则不是被火烧掉，就是竹篮打水一场空。他最终用博学的智慧战胜了对手，“东西”一词由此而来，而“独占鳌头”此后也成为科考 佼佼者专用的形容词
古代高考知识小点滴
1、怎样获得“高 考”入场券:
最 高级的考试“殿式”，由皇帝亲自亲持。要想获得这一资格，必须闯过六关；科首先参加童子试、府试和院士三关，获得“秀才”头衔；然后通过学政巡回举行的岁 考，闯过第四关，保住“秀才”的头衔；这样才的资格参加三年一考“大比之年”的乡试，连考三场中“举人”，才过了第五关，取得了参加“会试”的资格；“会 试”一般在乡试后的下一年春天举行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得了“高考”的入场券。由此可知，古代的“高考独木桥”比现在要难得多。
2、古代“高考”要 背多少书?
据统计，书生们要背诵《论语》，11705字；《孟子》，34683字；《书 经》，39324字；《礼记》，99010字；《左传》，190845字。这40多万字，全部都要精读背，其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。
3、 古代“高考”的 科目
有书、诗、论、赋一共四科，八股文、试帖诗、经纶、律赋。主要是八股文。八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》、《中 庸》、《论语》、《孟子》。试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。
4、 古代“高考”怎 样防止作弊
考试是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面 折叠，封藏应试者的姓名，编上红号；然后由誊录人员将试卷用硃笔滤誉写，称“朱卷”，将它送考官评阅。放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆 封，最后唱名写榜。但是，制度再严格，舞弊丑闻时有发生。
5、古代“高 考”的名次
“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三 名。第一称“状元”，第二名“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名（根据官场需要），都赐“进士出身”；三甲取若干 名，都赐“同进士出身”。
6、古代“高 考”状元知多少
科举史上第一个状元是唐武德5年（公年 622年）的孙伏伽，最后一个状元是清光绪30年（公元1904年）的刘春霖，前后1300多年的科举制度，为历代封建王朝选拔了10多万名进士。有据可 查，有名有姓的状元共有599人，其中唐141人，五代十国16人，宋118人，辽54人，金31人，元32人，明89人，清114人，张献忠大西国1 人，太平天国3人。科举史上惟一的女状元是太平天国3年（公元1853年）的傅善祥。
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