【大纪元7月6日讯】明晰等：怪异天灾人祸出奇多
奇异的天灾人祸近几年来出奇多，每一桩每一件都发人深省，愿每一个有心人都静心地考虑考虑，这些自然灾害的后面，是不是都含有上苍给世人的一次又一次慈悲机会呢？！海内外的古今预言都不约而同地预言到当今人类的灾难，这难道都纯属偶然、巧合吗？！是不是偶然太多了就成了事物的发展规律？！巧合巧多了就是历史发展的必然了？！
可惜还有太多的中国人被中共的一言堂宣传骗得迷迷糊糊，上苍赐予我们一左一右两只耳朵，是多么的用心良苦！听听两个方向的声音，再用自己的头脑把收集到的资讯分析、加工，得出自己的结论，做出正确选择！当法轮功把他们的资讯通过民间管道带到我们面前，虽然我们不是十分的理解他们的所为，但我们感受到了真诚与善良，我们有什么理由一再拒绝他们的好意？我们也不应该拒绝平安健康的祝福！
既然“天灭中共，三退平安”，既然我们切身体会到了中共的“假、恶、暴”，贪污腐败，我们选择退出中共的团、队及其一切邪恶附属组织，向上天表明心意，声明“为共产主义奋斗终生直至献出生命”的毒誓作废！还自己清白！
明晰等11人
中国大陆
经历了许多困难和挫折，深知共产党的恶毒和社会制度的黑暗
我当过兵，退伍后种过地、搞过装修生意，经历了许多困难和挫折，深知共产党的恶毒和社会制度的黑暗。最近，通过与一位陌生人的谈话，使我如梦方醒，明白了共产党的诞生是中华民族的悲哀，它作恶多端，先是无耻地采取各种卑鄙手段夺取执政地位后，便开始了对善良的中国百姓的残酷剥夺和血腥统治：它打着所谓的“消灭私有制、建立公有制”的旗号和幌子，疯狂地进行了“生产资料公有制改造、土改、大跃进、人民公社、三反、五反、四清、文化大革命”等一系列毫无人性的整人、杀人运动，残暴地夺走了八千万同胞的生命。并使中华民族几千年来的传统文化和社会道德沦丧，人人自危。随后，又动用部队采取坦克碾压、机枪扫射的方式对手无寸铁为国请命的“六‧四”学生进行了惨无人道的血腥镇压；并对修炼法轮大法的好人不遗余力地进行镇压。同时采取造谣欺骗的手段蒙骗全国人民。邪党的滔天罪行惊动了苍天，天要灭中共，我声明退出党、团、队等一切邪恶组织，迎接光明未来。
福伟
中国大陆
一位年逾花甲的老人声明退
我叫黄河清，一位年逾花甲的老人，现在郑重宣布：退出曾于1954年在浙江省温州市育英小学加入的中国少年先锋队组织。请美国法拉盛法轮信众退党服务中心记录在案。谢谢。我敦请友人中曾经的中共党员、预备党员、共青团员、少先队员公开声明退出，这是割断与党文化与生俱来脐带的好方法，以使自己彻底断绝可能会有的顾恋昔日辉煌、回转山门、厕列门墙的念头。
黄河清
地中海畔
拨云见日，重获新生
拨云见日，开始新生！1986年读初二时年幼无知听从老师的诱导加入了共青团，但在此后的漫长岁月中一直对共产党所做的很多事情看不惯，甚至是愤怒，大多时候采取消极对待，不合作应付了事的态度来贯彻执行，并主动拒绝了入党动员，因此虽然能力不差却也从未得到他们眼中的所谓“进步”，逆来顺受地生活了这么多年。现在虽然已经37岁，早就自动退团了，但我还是郑重宣布：从今日起，彻底与共青团断绝一切关系，开始重新做一个有独立思想、有独立思考判断能力、有良心的中国人！
龙智勇
中国广西
几年来亲眼看到和听到大量中共迫害大法弟子的事实
我不是党员，只是一个团员。作为一个警察，几年来亲眼看到和听到大量中共迫害大法弟子的事实，我对中共恶党的本质越来越清醒。为此，我宣布退出中共邪教，并且紧急呼吁所有警察和我一样宣布退出中共恶党及其附属组织。为了我们自己和所有善良的人，我们再也不要助纣为虐了。也请你们告诉你们的同事和家人，告诉他们选择好自己的未来。谢谢。
吕萍
中国大陆
退出邪团自救，抹兽印，做真人
中共的魔史是“假、恶、斗”史，它“假”字当头六十多年就坑害了千千万万中国百姓生命；现在这“假”字将经济改革跌破头，让国企破产，使我们提前下岗，生活困顿，疾病缠身，生活无保障！现声明退出邪团自救，抹兽印，做真人。
南承吉、金美玉、金美善
吉林省
信神敬天 保民安民（神传文化）
在我国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。古代中国，上自天子大臣，下至黎民百姓，对“天意”从来持敬畏的心态。认为重德向善最能够得到上苍的眷顾与保护，因为“天道无亲，常与善人”，纵使是在危难关头，也能够化险为夷。人如果做了违背天理的事，天将降灾异警告。若能及时纠正错误，弥补过失，那么天谴就会自行消退，因此改变人心是解决问题的最根本办法。史书中这样的记载比比皆是，以下为其中几例。
据《商史》记载：成汤在位时，年久无雨大旱，成汤于是来到桑林之野诚恳地向上天祈祷，他以六件事自责说：“是因为我政令不当使百姓失业，或是我的宫室奢侈、生活腐化，或是我管理不善使贿赂风行、小人得势？”话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。成汤祷雨故事，是古代国家政治生活的真实写照，更为重要的是，反映了古代开明帝君注重修身和善于纳谏、勇于自责的精神。故儒家将其列为“圣德芳规”，成为古代官场的一种道德精神，亦称之为“官德”。当国家遭受了大的天灾或有一些异常现象出现时，君王或官吏就要检查自己的过失并以德化民，归正不正，希望以此得到上天的原谅和护佑。
《汉史》记载：汉元帝时，京城长安一带发生了日蚀、地震等灾变，元帝深感震惊和忧虑，于是向群臣问以政治上的得失。当时担任“给事中”的著名经学家匡衡按照儒家经典予以了答对，他说：“自君王以至黎庶，皆要敬天崇善。君王要秉承天意以行仁政、做善事、为百姓祈福。应减宫室之度，修内外，近忠正，远奸佞。公卿大夫要循礼恭让、好仁乐施、重义轻利，作民众的道德表率。然后再在百姓中推广道德教化，弘扬仁和之风。上行而下效，这样国家可以兴旺，百姓可以安居乐业。”匡衡针对时弊提出的改良措施，得到了元帝、大臣们和百姓的拥护和赞赏。
古时朝廷每年都要定期举行隆重的“祀天”礼仪大典。人们也祭拜由土地、谷物而来的“社稷神”等。郡县长官到任，必先至诸庙拜谒，离职时亦行拜辞之礼。如南宋名臣刘克庄出任广东提举时，到南海广利王庙拜谒，其祝文说：“徼（求）福于神。维粤之南，去天尤远。民生今日，凋弊可哀。某当推君之仁泽，而致之于民；神当为民请命于帝，使风调雨顺，灾害不作。既矢诸心，复质诸神。”刘克庄任满后又到福建任职，在离任前他写了《辞诸庙》：“某来无异绩，去无遗爱。然三年之内，圄（监狱）空讼少，吾民不识水旱，神之赐也。今时秩满，一旦别神而去，敢不告乎？”表达了对神的敬意，对神的赐福表示感谢。古人这种敬奉天地、为民请命的精神令人感动。
明朝正德九年，黄廷宣出任太仓（今属江苏）知州时，“吴中旱已经年，千里赤地，百姓遭大饥荒。廷宣立即开仓赈饥，奏减税赋，罢贪官，任贤人，行善政。积诚露祷，风雨立至，大雨沛太仓境，他邑焦土如故。”人们都说这是黄廷宣推行德政、爱民惠民，上天给予的甘霖之报。
行善向善是人的天性，本与天地大道相应，人人可行，人人必行。人们如果能上顺天意、下应民心，修德向善，必将得到上天的肯定与保护，也必将使万事兴、国泰民安。古人的高尚节操和深邃的思想，深远地影响着我们中华民族。而当今中共却不信神、不敬天，更不尊重生命，破坏传统文化和道德，破坏人与人之间、人与天地自然之间的和谐关系，迫害敢于说真话的人，使人神共怒，为天地所不容。人们只有退出中共及其一切附属组织并彻底摆脱其束缚，回归良知和善念，才能前程光明而远大。
转自《明慧网》
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