【大纪元2011年05月28日讯】今年二月份，在利比亚的国土上，由于卡达菲长期以来的残酷打压异己，严控舆论，严控民众的自由等暴行，使得成千上万的民众忍无可忍，纷纷走上街头，严正抗议利比亚独裁者卡扎菲的铁腕统治。于此关头，卡扎菲本该自省纳谏，改弦更张，关怀民生方为上策。然而恰恰相反，面对手无寸铁的抗议示威者，卡扎菲及其腐败政府竟疯狂地采用了暴力手段，动用武力，出动轰炸机轰炸示威示的广大民众，令国际社会震惊并强烈谴责。
孟子云：“杀一无辜而取天下者，仁者不为也”。那么不仁者，必是失道者！孟子还说过：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”。在千百年来的文化传承中，无数的历史事实证明了这一论断，这也成为了人类社会普世道德文化的精髓。
自古以来有道者，天下顺之，民心归服，国泰民安。
唐朝盛世就足以说明这一普世理念：贞观年间由于唐太宗在政治上颇有民主风气，听得进不同意见，能尊重生命，自我克制，能任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，能以民为本，轻徭薄赋，休养生息。使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，国家出现了空前的繁荣，同时也成为中国历史上最为璀璨夺目的盛世。
而每一个实施暴政、专治而又腐败的无道的统治者，必然会引起天怒人怨，民心向背，终会有灭国之危，做亡国之君。
历史证明：在中国古代，有奢侈无度，嗜杀成性，暴虐无道的夏桀，使得延续了400多年的夏朝，德政衰败，民不聊生，危机四伏。夏桀穷奢极欲，无休止地征罚夏民，强迫他们无偿劳役，榨干了百姓的血汗，人民对他的暴政已达到忍无可忍的程度，因此都愤怒地说：“时日曷丧，予及女偕亡!”（咒骂夏桀早日垮台，恨不得与他同归于尽）大臣关龙逄看到夏桀胡作非为，便劝他关心百姓的疾苦。夏桀根本就听不进去，最后还把关龙逄杀了，夏桀不听劝谏，不知自省，骄奢自恣，人心尽失，正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡。
更加惨无人道的商纣王，好酒淫乐，嬖于妇人，暴殄天物，害虐丞民，他刚愎自用，听不进正确意见，剖比干、囚箕子。作威杀戮，毒痛四海。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣：“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚”（这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨）。在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，致使商朝走向终结。
横征暴敛的周厉王，他残暴至极，“民不堪命矣！”。百姓都公开地指责他，周厉王为了压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，百姓都不敢再说话了，在道路上相遇，只能用眼睛互相看看，代替要发泄的怨言。这些使得国内各种矛盾愈演愈烈。公元前841年，发生了国人暴动，百姓包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。
腐败独裁的卡达菲政府对人民残酷血腥的屠戮，上演了中国历史暴虐君王的一幕，引起了世界人民的公愤，而卡达菲本人也因他的残暴和独裁敲响了自己的丧钟。
当今“天朝”也有着同卡扎菲政府的独裁暴政和对无辜民众的血腥屠杀的斑斑劣迹。中共的独裁专制，丝毫不亚于夏桀、纣王和周厉王，比卡扎菲政府要超过不知多少倍。
89年六四血案惨不忍睹，中共不顾道义和人权，惨无人道的开枪打死那些，因反官倒、反腐败在天安门广场静坐的学生，然后再用坦克车碾成肉酱，用洒水车利用强力水笼头把“肉酱”冲刷进下水道……中共就是这样违背天理，残害生命的。
如今，强拆使百姓居无定所，民众苦诉无门，而豪华的官邸却到处可见。贪污腐败养肥了所有官员，使大量纳税人的钱，流入个人的腰包。官员嫖妓已不是新鲜之事，淫乱之风越刮越烈。草菅人命，时有发生，经常有肆无忌惮的城管打死生活窘迫的贫民百姓。地方私设公堂已司空见惯，强征耕地，权大于法在天朝已不是奇闻，致使百姓上访无门，打击报复，使百姓敢怒不敢言！而卡扎菲长期以来的严控舆论与中共的网络禁言，不许民众发声，打压异已，抓捕民主人士，和“周厉王止谤”如出一辙。
如果一个政府既不能保障民生，又不能实行民主，不能使百姓安居乐业，必然会被人民所抛弃，“寡助之至，亲戚畔之”。中共与卡扎菲是臭味相投，残害屠杀平民百姓，镇压异己的独裁统治，终会有个了结。如今独裁专制暴虐无道的卡扎菲政府行将灭亡。那么与卡扎菲辅车相依，唇亡齿寒的中共独裁统治，又将面临怎样的结局呢？
凡此种种，悲叹之余不免让人们深思，读史使人明智，以史为鉴，我们不难看出中共即将走向何方……
