【大纪元2011年07月18日讯】7月12日晚，中共CCTV播出了一个视频内容，即胡锦涛参加两岸万名青年在人民大会堂的交流活动。一向以严肃面孔示人的胡锦涛此番在镜头下，却是难得的露出了笑容，而且在观看台湾很受欢迎的舞蹈“三音太子”时，抑制不住兴奋的心情，还手舞足蹈模仿起来。套用一句歌词“胡锦涛今个儿真高兴”！
按照中共播报新闻的规则，一向内敛的胡锦涛如今喜悦难抑，恰恰印证了此前香港媒体报导的江泽民的死讯并非空穴来风。从精神上彻底摆脱“儿皇帝”地位的胡锦涛怎能不发自内心的舒畅？
此外，虽然由于中共内部胶着于如何给江泽民定论而迟迟不公布其死讯，但江系人马各寻新主，以及胡锦涛近日在军队中的再度强势、赖昌星案子的“复活”等，都透露出胡锦涛在内斗中正占据主动地位。
只是占据权力宝座的胡锦涛千万不要忘记，自己若想笑到最后，一定要清算江泽民及其追随者十几年来迫害法轮功、卖国等令人发指的罪行；尤其是在迫害法轮功问题上，如果胡锦涛继续保持沉默，选择追随江，对其自身乃至中共而言，就是一条悲惨的不归路。
这并非是危言耸听。古今中外所有迫害正信者的下场都是相当可悲的！且不说古罗马皇帝尼禄迫害基督徒后的凄惨下场，就说说中国历史上四个有名的灭佛的皇帝，他们是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，史称“三武一宗”。
同江泽民迫害法轮功相比，“三武一宗”对信仰者的迫害似乎“轻”了许多。北魏太武帝时因为要消灭佛教，不仅毁坏了寺庙，而且还要在肉体上消灭僧尼，因此杀了一些僧尼；北周武帝是既要禁绝佛教，也要禁绝道教；唐武宗是佞道废佛，毁坏了许多寺庙；后周世宗则是大举限佛、毁佛，将“诸道铜铸佛像，悉辇赴京毁之”，以铸铜钱。
可惜的是，毁佛、谤佛的这四个皇帝都天不假寿，中年早逝。公元452年三月，北魏太武帝被宦官宗爱所杀，时年45岁。公元578年六月，周武帝身染恶疾，遍体糜烂而死，时年36岁。公元846年三月，唐武宗因服用道士长生仙丹过量药物中毒而死，时年33岁。公元959年六月，周世宗柴荣病死，时年39岁，后周也随之灭亡。
在“三武一宗”看来，神佛是根本不存在的，也根本没有什么因果报应。可是，无论人相不相信，神佛都是存在的，神佛在主宰着一切，在决定着一切。那么，毁佛、灭佛，杀害相信佛的信徒，都是罪业深重的，都是要有报应的。即使贵为帝王，也难逃或身死或国灭的下场。他们的不得善终就是在人世间的报应，而在另外空间的报应却并没有因为人的肉身的毁灭而停止。
《续高僧传•卫元嵩传》中曾讲了这样一个故事，说隋开皇八年（五八八），京兆尹杜祈死了，三天后又醒了过来，说见到了阎王，又说见到了因灭佛而遭报应在阴间受苦的周武帝。杜祈问周武帝，为什么会呆在地狱里。武帝说是因为自己曾经灭佛的缘故。武帝请杜祈传语世间人，并请大臣卫元嵩作福，早来相救自己脱离苦海。
这个故事告诉世人，曾经贵为帝王的周武帝因为灭佛，死后身陷地狱遭受痛苦，虽然悔悟，但却晚矣，只能等待别人来救自己脱离痛苦。其他三个灭佛的皇帝死后的遭遇也大致如此吧。
此外，有功能的人曾看到，古代宣传无神论的学者范缜，不仅死后下了地狱，在地狱里受了千年之苦后进入炼狱，而且至今没有解脱。还有北周最为著名的文学家庾信，只因诽谤佛法，说佛法不及孔子、老子之教，因此死后变为乌龟身，此事载于《法苑珠林》中的《赵文信》篇。
上述帝王和学者的下场不过是在提醒世人：谤佛、毁佛、迫害正信者罪大无边。然而，世人总是不能引以为戒。在二十世纪末，人类历史上又上演了一场谤佛、毁佛、迫害正信者的悲剧。在这期间，有无数正信者被关、被毒打、被打压，三千多人被迫害致死，无数世人被毒害。慈悲的神佛给予了人一次又一次的点化，希望人警醒，但迫害却仍在持续。
如今迫害的元凶江泽民终于凄惨惨的死去，亦有功能者早已看到，其魂魄早已被打入无间地狱遭受各种极刑。江泽民之死，难道不是上天给予胡锦涛洗刷自己罪责的机会？难道不是胡锦涛自我救赎、乃至救赎千万党员的良机？不管胡锦涛是否相信神佛的存在，神佛都在注视着其的最终选择。如果胡锦涛能把握时机，顺承天意，自然会笑到最后，否则前车之鉴未为远矣！@*
