【大纪元2011年07月23日讯】为了保卫家园与基本生存权利，西澳一个农场主人伦纳德依循法律与心灵之声，以一己之力和平地抗衡澳洲联邦政府，几经波折，如有神启，最终顺利脱离西澳与澳洲联邦，建立私人国家——赫特河公国。
此事发生在40多年前的澳大利亚。缘于民主宪法的保障，伦纳德从小民“维权”登上君主制王国的首座，但因为没有收到神要他成为王者的旨意，他不敢自称为国王，始终以王储称号自居。
从脱离澳洲联邦到独立建国，伦纳德一路领受到高层生命的意志，与生俱来神奇的数学天赋，也开启了他探索生命本源奥秘之旅……
建立私人国家 赫特河公国独立史话
文 ◎ 李晓宇、布伦顿 摄影 ◎ 林文责
当农场权益受到西澳政府的致命侵害，土地主人伦纳德借助法律专长，依循内在精神醒觉的力量引导，在历经与澳洲政府的无烟硝战争之后，顺利脱离西澳和澳洲联邦，独立成为赫特河公国。
在西澳首府珀斯西北约595公里的海岸线附近，有一片18,500英亩（约75平方公里）的肥沃土地，土地的主人伦纳德．乔治．卡斯勒（Leonard George Casley）育有7个儿女，28个孙子女，22个曾孙子女。1970年4月，因为农场的权益受到西澳政府的致命侵害，他宣布脱离西澳和澳洲联邦，独立成为赫特河公国。
如今在这片国土上，大约居住有30人，但是海外拥有赫特河公国护照的却多达13,000人。
30个国民，为小麦收购配额上告女王
在1969年之前，卡斯勒（Casley）家族已经购买并在这片土地上辛勤耕耘了二十多年。
然而1969年11月，他们收到西澳政府配发的小麦收购配额只有1,647蒲式耳（一蒲式耳相当于8加仑，或36.4升），如果按照这个配额出售他们的小麦，他们要分500年来收割一年的小麦，也就是说，他们一年的产量是政府收购量的500倍。
出售1,647蒲式耳小麦配额所得款项总额还不够支付他们使用的两辆四驱拖拉机的贷款利息。没有收入、也没有任何补偿可供一家人生存下去，更遑论利润。
农场的主人伦纳德也是一名律师，面对这种困境他想到的是上诉。他发现，西澳政府的小麦配额行动实际上没有法律依据。不过那时议会正在讨论“小麦配额条例草案”，这一草案中有两项条文是他最为关切的：
一、对于政府分配的小麦配额，不得上诉；
二、因配额而蒙受的损失政府不给予任何形式的补偿。
这些条文与英国女王提出的侵权法相冲突，被视为企图否定公民的法律权利，伦纳德觉得必须在政府通过这项新的草案之前提出强烈抗议，否则连抗议的机会都不会有了。
于是他便向小麦配额委员会、西澳州长和西澳总督道格拉斯．肯德鲁爵士（Sir Douglas Kendrew）提交书面抗议，小麦配额委员会和西澳州长没有给他任何答复。但身为爵士的肯德鲁是伦纳德的好朋友，于是西澳总督关注此事，他呼吁西澳的农业厅长给予建议。不过，总督随后传达了厅长的建议——卡斯勒的小麦配额维持不变。
走到这一步，“不当得利”的法律就适用于这种情况了，这一法律规定：“如果某些东西被不公正的拿走，必须作出相应的补偿。”还有女王的侵权行为法也充分适用。
要改变总督的决定是个棘手的问题，然而又不能不做，因此，伦纳德决定上诉到女王陛下那里要求独立。这样才能引起实质的关注，再加上“不当得利”的申诉，就会引起进一步的关注。
于是他向西澳总督提交了争取独立的申诉，这招果然管用，第二天厅长们就开始行动了。两周之后，一个新的草案提交到议会，根据这一草案，西澳政府有权收回农地，那么西澳政府收回卡斯勒家族的土地将成为法律。
卡斯勒一家这时不只是严重关切，而是吓坏了。于是他们召开了家庭会议，考虑到局势的严重性，他们在这次会议上讨论了一项法律——自我保护国际法（International Law of Self Preservation），其中规定，如果经济一直受到威胁，并且面临失去土地的危险，就可以组成自我保护的政府。于是他们决定行使这项权利，发出一个正式的独立通知。因为一旦决定独立出去，一切西澳的行政法、法律规定都将立即停止生效，而必须重新立法。
脱离澳洲
1970年4月21日，他们向西澳州长大卫．布兰德（Sir David Brand）爵士、西澳总督道格拉斯．肯德鲁爵士、澳洲代理总理约翰．麦克尤恩（John McEwen）和澳洲总督保罗．哈斯勒克（Sir Paul Hasluck）提交了一份脱离国家的正式通知。
这份文件包含两部分：第一部分是脱离国家；第二部分是他仍将效忠于伊丽莎白女王二世，请女王陛下授予其主权。女王根据皇家特权可以直接接受（其脱离），而不必考虑西澳部长们的意见。这是女王伊丽莎白二世极少的使用特权的机会之一。
西澳总督立即与他的秘书和伦纳德召开了会议，讨论的问题是这个小小的国中国的潜力。澳洲总督保罗．哈斯勒克爵士写信给伦纳德，要求他在澳洲联邦政府答复之前什么也不要做。对此，他欣然同意。随后澳洲代理总理写信说他不能干预伦纳德独立之事，该信件被抄送给澳洲总督保罗．哈斯勒克爵士。哈斯勒克爵士随后在回信中写道，联邦（政府）干预独立事件是违宪的。
于是伦纳德回应说，根据澳洲代总理不干预独立的这一承诺，不容反悔法此时完全适用。英国的《威斯敏斯特规约1931》第九条阐明，联邦宪法允许联邦（政府）放弃宪制权力来解决问题（《威斯敏斯特规约1931》在英联邦的历史上有着重要意义，它规定大英联邦各国均有平等的制宪权利，奠定了联邦各国和英帝国之间的持续关系的基础），西澳宪法第61条阐述了相似的内容。那么前面澳洲代总理已在信中承诺不能干预独立一事，澳洲总督则在信中明确了干预独立是违反澳洲宪法。这样一来，根据不容反悔法，此后在伦纳德独立一事就不应该有任何争议了。
在与保罗．哈斯勒克爵士的书信讨论后，西澳总督道格拉斯．肯德鲁爵士提出，无需通过英帝国规约或验证文件来确认独立的有效性，在这种情况下独立的有效性来自正式行使居留权。
从共和制到君主制
脱离澳大利亚联邦和西澳州之后，伦纳德的家人，也是他的国民，推选他做这个国家的领导人，并组建起赫特河省政府，同时也设计了国徽标志，刚开始时他们实行的是共和制。
脱离后不久，澳洲总理换届，新总理威廉．比利．麦克马洪（William Billy McMahon）上任后即表示，他不承认赫特河省的独立，并写信给西澳州长并授权西澳政府处理这件事情。“你知道，联邦政府回过头来授权于州（西澳）政府，这是非常罕见的。”
面对着突如其来的反击，伦纳德想到了另一部法律——《英国叛国法》（British Laws of Treason），根据这一法律，任何协助一个事实上是王子的人获取他的职位者，不能被控叛国罪；而任何人如果要阻止一个事实上的王子履行他的职责，可以被控叛国罪。为了获取这一法律的保护，他们将自己国家的名称从赫特河省（Hutt River Province）改为赫特河公国（The Principality of Hutt River），伦纳德成为亲王（His Royal Highness Prince Leonard of Hutt），他的妻子成为王妃（Her Serene Highness Princess Shirley）。他笑着说：“所以，如果麦克马洪要阻止我的话，他可能被控叛国罪。”
然而故事还没有结束，等到澳洲再下一任总理约翰．马尔科姆．弗雷泽（John Malcolm Fraser）爵士上任后，有议员向他建议让税务局追伦纳德使其破产。针对此，伦纳德立了三个案子准备上诉，然而与此同时，澳洲检察官保留的资料突然全部消失。伦纳德觉得澳洲政府在对他实施冷战，于是他决定直接向澳洲宣战，并且很快给澳洲总督下了宣战书。
之前嘲笑他、说他不理智的澳洲政府再不敢嘲笑了，三天之后，他又给澳洲总督下了停战书。当然并没有真的发生战争，但之后伦纳德正式划定了赫特河公国与澳洲的边界。
感应超自然力量的支持
伦纳德对《新纪元》记者说：“整个脱离澳洲的过程，我觉得不是自己控制刻意怎么去做，而是有另外的高层生命在控制我，一般人无法理解。我就是有那种感觉，感到有什么东西（在指引我），如果我不顺着（那种指引），就会觉得头胀。如果我顺其自然，一切就那么美好，事情也很容易办。”“就比方说当我决定脱离澳洲时，每个人都觉得不可能，我妻子也说我会惹祸上身的。但我自己觉得没有人动得了我，我非常自信。我不用计算，我就是知道。你知道吗？那是一种内在的精神的醒觉。”
谈到为什么称自己为亲王或王子（Prince）而不是国王（King）时，伦纳德说：“国王是神授的，一个人成为国王，是神叫他做的，他会听到神告诉他说‘你统治这里’。”“但神没有叫我这么做，我没有听到来自上帝的嘱托。我管制这一方土地完全是基于人间的法律与道义来维护自己的权益，所以我不能称自己为王者。”
伦纳德说自己和妻子是英联邦的子民，他们写信给伊丽莎白女王要求加入英联邦，最后他们回信说：“不行，你不合格，你到我们网站上看看（怎么样才合格）。我看过他们的网站了，我们是够格的。但是加入英联邦，只要联邦国家里面有一个反对就不成。所以显然澳大利亚无疑总是会投反对票。”
独立之后，澳洲政府也不再向他征税，并且在信中说：“你不再是澳洲居民，不征收所得税（You have been deemed to be a non-resident of Australia for income tax purposes.）”。西方人常说，活着就得缴税，不过伦纳德一家可能算是个特例吧。
有意思的是，尽管没有很多国家承认其独立，但伦纳德持赫特河公国护照已经游历欧洲、太平洋诸岛国、新加坡、希腊、以色列、黎巴嫩、埃及、印度等诸多国家。在波兰的世界地图上，澳洲大陆上除了印有澳大利亚这个名字之外，赫特河公国赫然在列。
任何人可以递交材料申请赫特河公国的护照，全世界共有13,000人持有赫特河公国的护照，伦纳德亲王还组织这些人参与世界各地的公益活动。赫特河公国在西澳内陆的居民大约30人，尽管他们还是在澳洲的超市买东西，但他们的确也有自己的政府办公室、邮局、货币（包括硬币和钞票）等。贴上赫特河公国的邮票的信件也能寄到目的地。
结束采访时，伦纳德亲王没有忘记在记者的澳洲护照上盖章印上出入赫特河公国边境的日期，并且带点黑色幽默的笑着说：“以后你每次离开澳洲，澳洲海关都会看到这个章的。”◇
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悠游数字王国 能量与精神密码
文 ◎ 李晓宇、卡尔 摄影 ◎ 林文责
伦纳德亲王不但擅长法律，还擅长数学和物理，近30年来他一直浸泡在他的数字王国里。他所思考的问题是：在我们这个常规的世界里，一切事物似乎都有一定的模式，那么是否存在一些模式，它们构成了更高级的超凡的世界呢？
伦纳德亲王似乎感受到自己与宇宙的创造性能量有着某种崇高的联系，30多年来，他一直利用他熟知的数学和物理学的逻辑和推理进行一项很少为外人所知的研究：上帝是否存在？如果存在的话，那么祂是以何种形式存在？
见到伦纳德亲王，无需多言，就能感觉到他的精神活力。伦纳德不是宗教人士，不过他认为，在所有宗教里面，佛教的法理最接近真理。
经过30多年的研究后他发现，神是宇宙中一种创造性的能量，这种能量遍布整个宇宙空间，无处不在。
奇妙的数学头脑
他的研究始于对一些古老概念的梳理。在他的研究论文《上帝的真实性》（The Reality of God）中，他指出，在字典里，上帝/神（God）的定义是这样的：“任何超自然的、不朽的生命，他具备特殊的能量来控制人类的生活和各种事务，以及自然过程。”所以他认为宗教中常说的只有一个神的说法首先就不符合这个古老的概念。
“很多古老的概念，尤其宗教中的概念，已经有一定程度的合理性，但是，要让它与自然和科学（他这里的科学主要是指数学和物理）对应起来，那么，2000年前的这些古老概念需要更新。”
“当你在做数学或物理学研究时，对于很多概念你不能随意破坏，除非你能代替它们。斐波纳契数列与所有生命物质的结构都有关系，然而，没有人能够解释它为什么存在。斐波纳契数列早在斐波纳契之前在古代中国就已经被人认识到了，只是斐波纳契更突出的开始使用它，所以才广为人知。”
“在我的一本书中，我给出了一个数学公式证明，每一个人，包括你和我，身上都蕴含着精神能量。其中数字26是精神能量，数字28是普通能量，数字27是它们的连接器，26、27、28是自然常数（NC）。”
问他是如何发现这些公式的，他解释说，他用心灵的眼睛，再加上潜意识的帮助。他说：“我历来对数学感兴趣。经常是一个问题进到脑子里，潜意识就会开始工作，如果三天之内解决不了，我就会觉得头胀。而要停止头胀却只有一个办法，就是驾车到农场去。一旦我上了车，一打开钥匙启动车子，脑子就清醒了。然后我边开车脑子边计算，9位数乘以9位数，然后回到家，进到办公室就把答案写下来。即使晚上坐在电视机前看电视，我的脑子也会继续在那里算数。我人在看电视，可我的脑子却在算数，我的潜意识像电脑一样，一直在那里工作，即使我并不想要它做事，也是那样。”
“我是一个爱探求问题的人，16岁时在办公室里工作，如果那天很安静没什么事的话，我会去读议会的一项法令，只是感到读书挺有意思，似乎就喜欢那样。”
能量常数26、27、28
伦纳德亲王发现，如果给英文中的26个字母赋予数值1至26，即A的值为1、B的值为2、C的值为3……一直到Z的值为26。那么精神（Spirit）一词的数值是91（19+16+9+18+9+20）。而上帝（God）这个单词，每个字母的数值加起来的和是26；把这个规则应用到犹太教的上帝（希伯来语中的耶和华）这个词中，也得出26的和数，这非常有趣。
他以26为基数，得出与斐波纳契数列对等的一个数列，把它命名为伦纳德亲王数列，各列的数值分别如：13、26、39、78、156、234、390等，如果把这些数分别除以91（精神）和常数28，会发现一个惊人的现象：除以91得到的每一个结果都包含142857（如图）；把同样这些数除以28，所有的结果也都会包含142857。然后他将我们日常事物如人（Man）、牛（Cow）、树（Tree）等等单词的数值除以28，所得结果也全都包含 142857。
他认为142857（所有数字累加之和是27）就是神创造自然界的能量密码（Creation Code），它存在一切事物中。如果他把常数28用26代替，那么得到的结果中都包含153846（所有数字累加之和也是27），他称其为精神密码（Spiritual Code）。二者之和为296703（所有数字累加之和也是27），就是精神和创造之间的连接密码（Bonded Code）。26是精神自然常数（Nature Constant of Spiritual），28是创世的自然常数（Nature Constant of Creation），27是连接数（Binder）。
伦纳德亲王数列
伦纳德的这项研究在他脱离澳洲三年后即已开始，当时他的一位读圣经的朋友、来自昆士兰州、也是赫特河公国公民，请求他帮忙列出《圣经启示录》中的数字，因为他知道伦纳德擅长处理数字。
“那时候到现在我都不是圣经的读者。我并不学习或读《圣经》，只因为他是我的公民和朋友，他要求我做。我做了一些研究，写了34页的文章交给他。但是我自己却产生了新的想法——精神是否真实存在？让我们看一看，并找出真实的答案。就这样，我开始要研究精神的存在。这是研究你看不到、碰不着的东西，你想知道它是否真的存在。那时我认为重力也是看不到摸不着的，可是它在起作用，所以我们就相信它的存在。但是它在哪里？是什么？所以既然重力可以研究，那么精神也可以研究。”
可是怎么研究呢？伦纳德认为一切都是可以进行数学计算的，于是他就从计算开始。他将英语单词转换成数字。如前所述，26个英文字母，从A到Z，分别赋予1 至26的数值（《牛津大词典》也是这样排的，A-1,B-2,C-3等）。他发现上帝（God）这个单词，每个字母的数值加起来的和是26；把这个规则应用到犹太教的上帝（希伯来语中的耶和华）这个词中，也得出26的和数。适用于其他宗教也如此，这非常有趣。那么上帝不就是精神吗？
作为一个科学家，他立刻想到这（26）是否代表某种能量，既然是能量，就会有一个波频。以26为基数将这个波频图画出来，他得到的是与斐波纳契数列完全相对应的一个新的数列，他把它命名为伦纳德亲王数列（Prince Leonard Series），这个数列紧接着26的下一列数是78，78转为英语单词是人体的细胞（Body Cell）。
众所周知，斐波纳契数列被公认与所有生命物质的结构都有关系，例如人体从肚脐至头顶之距离和从肚脐至脚底之距趋近于该数列的前后两项之比（即黄金分割），向日葵的种子螺旋排列99％是Fn。还有蜜蜂的繁殖规律、树的分枝、菠萝上的菱形鳞片排列、松果上的鳞片排列、蜜蜂的家谱、钢琴音阶的排列以及花瓣对称排列在花托边缘、整个花朵几乎完美无缺地呈现出辐射对称状……所有这一切都表现出这种数学模式。
伦纳德不愿意谈论他自己亲身经历的精神现象——比如特异功能，他说：“如果你谈那些的话，一般的人会把你当作一个怪人。”所以在他有关上帝真实存在的论文中，他尽量保持纯粹的数学和物理推理。但他表示如果真正要探讨灵性的话，可以更深入。
伦纳德确信，中国文化有更崇高的精神内涵，他说他从自己感受到的气和道能够体会到一点，非常耐人寻味。他说在脱离澳洲的过程中，他一直感到有一种更高的力量在支持他。从地方议会到西澳州到联邦政府，他一路不战而胜。
人最重要的是行善
梵蒂冈曾邀请伦纳德亲王分享他的精神发现。记者问他有何心得，他认为教会实际上销毁了古代文明中很多精深的神圣教义，他说：“教会是人在运作的（组织），而人做了很多很坏的、愚蠢的事情……因此从某种意义上讲，梵蒂冈也不比常人强。实际最重要的是行善，但他们并不总是这样。”
“物质中的所有微粒都是有灵性的……宇宙的旋转就是一路通向最终的智慧。”
伦纳德还很擅长“外交”辞令，在伊朗分享他的精神发现就是一个最微妙的例子。众所周知，如果有人胆敢说与官方伊斯兰教义相悖的话，很可能被追杀。而他是这样对一个伊朗的代表说的：“你拿我这本书，理解它，然后你们就可以教给美国人一些东西了。”结果伊朗人说：“哦，对，没错。选举结束后，我们会看看。”
伦纳德对记者说：“你看，没有追杀令，尽管我也告诉了他们，他们错了……使用外交式的态度始终很重要。现在，他们愿意我寄书给他们。”
伦纳德现在正着手写一本有关人体的新书。他说：“那有点像如果你有一辆车，你需要知道它是如何运作的。那我有一个身体，我想知道它是如何运作的，我想了解我自己……我要将我知道的传授给其他人。”
伦纳德认为，现在我们的大脑已经变得程式化，被训练成按照一定的方式去思想，要改变这些还不容易，但年轻人可能会好一些。所以他计划在赫特河公国境内的海滩附近创建一所大学，教授与精神世界相关的数学。◇
本文转自233期【新纪元周刊】“封面故事”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/235/index.htm
