【大纪元2011年07月30日讯】（大纪元澳洲悉尼记者站报导）2011年6月19日下午，悉尼大纪元时报及悉尼退党服务中心共同举办了悉尼《九评》研讨会。会上的听众和与会发言人互动热烈，藏族代表及维族代表用亲身的经历澄清了中共邪党一贯使用欺骗隐瞒的宣传制造汉人对其他民族的偏见和敌视。以下是部分答疑：
西藏农奴到底有没有？
听众甲：我有一些关于西藏的问题，就是1949年以前的西藏到底是怎样的？按照中共的宣传资料所说的，1949年以前西藏是非常黑暗的，95%是农奴，5%奴隶主掌握了全部财富。造成了西藏人愚昧，贫穷，非常迷信。而且将农奴们的人皮剥下来，还将人的头盖骨砸下来点天灯等等，我不知道是真是假？
听众乙：他说的问题我可以补充一下，1960年的时候，在北京的民族宫举办了一个“平定西藏叛乱” 的展览。刚才说的东西都在那里，我亲眼看到墙上挂着一家人三张大小不同的人皮，夫妻俩加一个孩子。还有放在笼子里的像石帽子一样的刑具，据说将这种石帽子压在人的头上，在重量压迫下，人的眼睛就会自动掉出来。当时看到这些东西后，我就在想，西藏的农奴主怎么会用这么残酷的手段去统治农奴呢？可是等我以后到国外后，接触了很多西藏朋友，感觉当年看到的很可能是中共故意搞出来的假东西。
2011年6月19日，在澳洲悉尼的艾市菲（Ashfield）天主教俱乐部举办了《九评共产党》研讨会。当天的主讲嘉宾之一藏人团体的代表东珠琼培。（摄影：夏青/大纪元）
东珠琼培（藏人代表，根据英文回答翻译）： 这个问题提得很好，非常感谢！达赖喇嘛曾经说过，从1949年往前将近一个世纪都是战乱和存在奴役的时代。可是呢，关于西藏有多少农奴主奴役多少农奴这种说法，却是共产党捏造出来的。因为西藏是信佛的地区，信佛的人是讲善的。共产党所说的那些“奴役” 的事实都是假的，如果大家在电影电视看到中共播放的镜头，那是高科技编造出来的，不是真的。
我曾经问过我父亲，能否回忆一下1949年以前关于西藏奴役的情况，他说：是有个别奴役现象。他说了一件很有意思的事情，当时西藏有四、五千回教人，其中有来自印度等地的。当时藏传佛教的达赖喇嘛对他们非常尊重，这些回教人可以在西藏按自已的生活习惯去做生意，去举办葬礼，给他们很大的地方去建造墓地，这些都跟藏人自已的风俗习惯很不一样，可是藏人对他们的文化都很尊重。除了回教人，西藏还有少量的天主教的人，如果西藏人喜欢奴役别人这种做法，那为什么不将这些人数不多的外来人变成奴隶呢？这是很容易的事情。可是达赖喇嘛当时却保护了这些外族信仰的人，因为担心他们的信仰不同，走到哪都可能会碰到不喜欢他们信仰的人。如果西藏人对外族信仰的人都这样保护，怎么又会对自己藏人搞一些奴役制的东西呢？当时的西藏确实有一些有钱人家有自已的家奴，但绝不是中共说的95%，连5%都不到！藏传佛教是讲善的，非暴力的，怎么会有这么大比例的奴隶呢？所以这些数据都是中共在造谣。
1950年以前的西藏确实是一个黄金时期，人们非常快乐，非常自由，想去哪就去哪，做什么生意都可以，不同的只是没有现在的汽车、高速公路和直升机等等而已。
中共将达赖喇嘛污蔑为奴隶主，可是我们看看事实！别说海外的藏人，就是中国大陆以内的藏人，几乎每人都供着达赖喇嘛的肖像，都在祈祷，希望达赖喇嘛能够早日重返西藏。如果他是一个奴隶主，怎么会有那么多人想念他，盼望着达赖喇嘛返回呢？而且我们还看到一个事实，无论在西藏，四川还是其它地方，都有许多藏人抗议中共，如果达赖喇嘛真如中共说的那么邪恶，为什么人们不去抗议达赖喇嘛，反而去抗议中共呢？我是一个藏人，现在生活在澳洲，应该是生活得很安闲惬意，为什么还要关心西藏呢？因为那里出了很大的问题！那里存在着非常大的不公平对待！
最后我还要说一下，非常感谢袁红冰教授，他对西藏的历史作了很深的研究，是西藏历史最好的参考人。
袁红冰教授解答“一个中国”的问题
2008年6月4日，在此同一地点，前北京大学法律系教授袁红冰教授，谈到他调查和研究了西藏的历史，从公元7世纪 – 也就是西藏的王娶了中国的文成公主那时起，直到由中国共产党接管西藏，他说，没有历史证据证明西藏是中国的一部分。所以如果您对此问题有任何误解，请您自己进行调查，用你的智慧，用你的知识，用你所有的资源，及你的朋友，不要只听信共产党。
2011年6月19日，在澳洲悉尼的艾市菲（Ashfield）天主教俱乐部举办了《九评共产党》研讨会。著名的中国流亡作家、法学家、《台湾大劫难》、《台湾大国策》一书的作者袁红冰教授是当天的主讲嘉宾之一。（摄影：夏青/大纪元）
袁红冰教授谈到了中共将自己销售到外面的世界，中国共产党已经基本摧毁了中国这一伟大民族。我过去告诉世人：今天没有名字叫中国的那样一个国家，因为现在的中华人民共和国是属于中共的，中国大地上没有保留原来的中国，所以我们要把中国人的中国找回来，我们不需要中国共产党的中华人民共和国，中华人民共和国是中共借国家名义套在我们脖子上的枷锁，人们得不到任何东西，人民解放大军他们强迫人们服从。所以你和你的朋友，最好利用两边的所有资源，听听藏族人，听听中共政权，听听你的朋友，还有西方人，最后再作出你自己的判断，这是最好的。
袁红冰教授说：2008年堪培拉奥运火炬接力时，我见到了很多挥舞红旗的学生，他们中有些人非常凶猛。我跟一个男孩一个女孩交谈了，他们高喊“一个中国，一个中国”，我说“一个中国”的口号是好的，这是一个非常不错的口号，但如果你想要一个中国，首先必须解决了新疆问题，解决西藏问题，解决内蒙古的问题，解决汉族人的问题等等。如果不解决这些问题，“一个中国”只是一个宣传口号，它将永远不会得到实现。这个年轻的小伙子说：怎么才能解决这些问题？我告诉他们去西藏。首先要找出问题，进而解决问题。如果中国共产党解决不了此问题，那么我们会转向寻求中国人民的帮助。正如我刚才所说，西藏问题是中国人民的问题，所以最好的办法是进行调查研究，然后作出您自己的判断。
相信在不久的将来，会与在座的朋友们在北京相见，也就是没有中国共产党的新北京！谢谢！
中共对维族的屠杀
听众： 听说八十年在新彊喀什地区发生了一次非常残酷的屠城事件，中共一直在封锁消息？
2011年6月19日，在澳洲悉尼的艾市菲（Ashfield）天主教俱乐部举办了《九评共产党》研讨会。当天的主讲嘉宾之一澳洲维吾尔族协会主席艾拉（Mamtimin Ala）。（摄影：夏青/大纪元）
艾拉（维族代表）：这是一个发生在八十年代未的事件。在喀什地区下面一个县的叫做阿克塔的地方，当地民众组织了一个抗议中共暴政的游行。在这些民众准备游行之前，其中有一个维奸，将整个计划偷偷告诉给了中共，然后中共提前做好了准备，当地民众仍然按计划开始了他们的游行。以后发生的事情是：中共不但杀光了所有参加游行的人，还将那个地区的所有人，无论妇女、孩子、老人全部杀光！当时我在南彊上高中，我们一些学生们也想组织一些抗议中共暴政的行动，但当时的环境很紧张，到处都是中共的军队和公安警察。
这是一起非常严重、非常残酷的大屠杀事件！因为当时中共屠杀涉及的范围太大了，连我们都听到了枪声和直升机的声音，中共想要完全掩盖这件事情是不可能的。有一个汉族人，他当时是一名军人，参加了中共军队的屠杀行动。他后来在美国的一次听证会上作证，揭露了那次大屠杀事件的真相。他一直在自已的内心感到非常的内疚，因为中共当时确实屠杀了很多无辜的维族人。
刚才袁教授提出了一个非常重要的问题，那就是中国人民对自己国家的历史责任。有一个著名的英国作家他的名字是吉卜林（Kipling），他曾说过一句很有意思的话，就是白人的负担（white man’s burden），白人的负担，意思是白人有一种历史的责任，就是白人有将白人的文明传播至世界野蛮的地方的历史责任。所以，刚才这位朋友提的问题从某种意义上与此相关。我见到过许多我的中国朋友，他们说，中国人通过经济投资发展了新疆。事实上，我们并不认为我们需要这样的发展，因为它是有毒害性的，这种做法正在破坏我们的文化。正如中国人不会接受日本或美国通过经济投资方式来推行他们的文化，然后完全替代了中国自己的文化那样，我们也有同样的感受，这是我的主要观点。那些以历史责任为借口，而实行在该地区的野蛮行为的人，从某种意义上是侵略了历史责任。这些人说什么：我们可以帮助你，或者可以给你钱… … 然后你必须保持沉默，这样的逻辑，恰恰就是我们拒绝接受的，这是我的观点。
在2004年11月大纪元发表了《九评共产党》以后，到目前为止有接近一亿中国人退出了中共的“党、团、队”组织。全球各地的《九评共产党》研讨会都得到了许多人士的支持和关心。
