【大纪元2012年02月04日讯】元宵节是中国传统节日中的大节，也叫元夕、元夜，又称上元节，这是新年第一个月圆夜。元宵节蕴含着浓郁的传统文化的韵味，将欢度新年的喜庆推到高点。
在面对这个传统的喜庆佳节，我无限感怀，感怀传统文化的源远、感怀历史的深邃、感怀物是人非……。
中国文化是神传文化，敬天敬神的传统信仰贯穿于古文化之中。元宵节之所以被称为“上元节”是源于道教文化的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、水三官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。上元是天官的生日，人们集聚一起给天官过生日，燃灯祈福。
追溯元宵节的来历，民间说法颇多，早在汉代就有关记述。汉武帝时，他因感恩于“太一神”，宫中在正月十五要祭祀“太一神”。他兴建了太乙庙，奉祀比较隆盛。“太一”也叫“太乙”、“泰一”、“泰乙”，被视为主宰宇宙一切之神，早在战国时期人们就已奉祀。宋玉的《高唐赋》就有“醮诸神，礼泰一”的记载。《太平御览》中引《史记•乐书》云：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祀，至明而终。”司马迁在创建“太初历”时，就已将这一天定为重大节日。
元宵节燃灯习俗的来历也有着厚重的中国味道。东汉佛教文化传入中国，汉明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，是参佛的吉日良辰，僧众瞻仰佛舍利放光雨花，届时僧众云集，颇为可观。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，士族庶民都挂灯。随着佛教文化影响的扩大逐渐在中国扩展开来，元宵燃灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间，形成了正月十五夜燃灯的中国习俗。
沉浸于元宵节的古韵情怀，无限敬仰中国传统文化的博大精深，感受着“天人合一”的和谐自在。而今天，中国是由“无神论”的中共执政，中国文化的精神实质被中共掏空，人们敬天敬神的信仰被摧残、践踏，传统的释道文化被破坏、颠覆。如今的元宵节，传统文化的神韵到哪里去找寻……
中国历史承载着神传文化的演绎，元宵节的由来也有说是历史上汉文帝时为纪念“平吕”而设的。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后的残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏社稷，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日。
历史如镜，禁不住抚今追昔，体悉历史演绎的寓意。吕后其人在历史上以“恶毒”著称，吕后专权和结党营私给汉王朝带来深重的灾难。平定“诸吕之乱”，犹如清除历史的阴霾，文帝纪念正月十五，与民同乐。历史接着上演文帝节俭爱民、体恤民情、开创盛世的华章。
在元宵节里感怀历史，诉诸当今。集权专政的中共统治，只“维稳”统治集团的集团利益，民间疾苦、社会不公酝酿了中国今天的动荡不安。感念元宵节历史意义的昭示，清除历史今天中共的“假、恶、暴”统治的历史毒瘤，是历史洪势的大势所趋，中国必将迎来普天同庆的节日。品味历史，寓意绵长。
传统的元宵节传承团圆的喜庆，寄予的是团圆美好的祈愿。而面对弥香的热腾腾的元宵，我的嗓头哽咽，感受一种别样的滋味。中共大陆有多少家庭不是团圆，有多少民众在受迫害，有多少人因信仰“真、善、忍”而被关进监狱、劳教所和精神病院，有多少正义维权人士被恶伤、被失踪……
高智晟，你收到你妻子写给你的家书了吗？
洪峰你被打断了三根肋骨，情况怎么样？
廖祖笙，你现在在哪里？
……
元宵佳节的传统韵味与悠悠古风，禁不住我对现实感怀惆怅。
