【大纪元2014年05月05日讯】
目录
（一）杀害耶稣
（二）尼禄焚罗马 迫害基督徒
（三）奥勒留与安东尼大瘟疫
（四）德修与西普里安瘟疫
（五）最后的疯狂与忏悔
（六）君士坦丁 千古一帝
（七）历史的警示
以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中，警醒着后人。
翻开基督教初期的历史，一幕幕惊心动魄的往事，给今天的人类留下了鉴证。仔细品味，每个人都能从中找到自己的影子，看到自己的未来。
（一）杀害耶稣
公元前64年～公元前17年，恺撒和他的甥孙屋大维，逐步废除了共和制，建立了古罗马帝国。
约公元33年，继任帝王统治下的犹太人地区，在犹太教祭司的诬陷和控告下，古罗马总督被迫刑讯耶稣，并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫害，也开启了历史的恶梦。
（二）尼禄焚罗马 迫害基督徒
公元54年，尼禄即位。尼禄是古罗马最荒淫残忍的帝王，他杀人如麻，包括杀死生母、兄弟和两任妻子。公元64年尼禄为扩建皇宫（当时难以拆迁皇宫周围的民房），火烧罗马城，而后嫁祸于基督徒，造谣煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀，被投入斗兽场，在罗马人的观看呼喊声中，被猛兽撕裂……他还命人把基督徒与干草捆在一起，并排绑在花园中，作为夜间游园会的火炬。
这场疯狂的迫害，也给尼禄和罗马人民种下了祸根。公元65年古罗马爆发瘟疫（后人有学者认为是重症疟疾）。公元68年，国内起义，罗马城暴动，尼禄在逃亡中自杀，年仅31岁。
（三）奥勒留与安东尼大瘟疫
继任的帝王们仍然延续对基督徒的迫害政策，他们不相信迫害信仰会给国家、给人民、给自己招来恶报，更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法，有的长官严厉镇压甚至杀戮，也有的官员睁一只眼闭一只眼。时松时紧的迫害持续近300年，笼罩罗马的瘟疫也阴魂不散。
公元161年，奥勒留（Aurelius）登基。尽管后人把他称为贤帝、哲学家、军事家，但是他掀起的对基督徒的大迫害，注定了他的悲剧，横跨亚、欧、非三大洲的古罗马帝国的黄金时代断送在他手中——这和中国五代时期后周皇帝柴荣很相似，柴荣也被后世称为“英明之主”，也是战功赫赫，也是迫害信仰（他在全国灭佛），也是在战争中暴病、速死，并葬送了国家。
尼禄的迫害只是在罗马城里，而奥勒留要在全国铲除基督教，他下诏把基督徒的家产判给告发者，利诱全国人去挖掘基督徒。政府用种种酷刑，强迫基督徒放弃信仰，不放弃就被斩首或扔进斗兽场被猛兽撕碎，还让人观看取乐。
公元166年，一场大瘟疫降临了。这是战无不胜的罗马军队从东方带来的，史称“安东尼瘟疫”，横扫全国。史书上的记载触目惊心：“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体──腹部肿胀，大张着嘴里如洪流般喷出阵阵脓水，眼睛通红，手则朝上高举。尸体重叠着尸体，在角落里、街道上、庭院的门廊里以及教堂里腐烂。在海上的薄雾里，有船只因其罪恶的船员，遭到上帝愤怒的袭击，而变成了漂浮在浪涛之上的坟墓……”
据人口统计资料研究表明，安东尼瘟疫的平均死亡率是7~10%，而在城市和军队约为13~15%，肆虐16年。
公元169年，与奥勒留共治罗马的帝王维鲁斯（Verus）死于军中的瘟疫。175年，奥勒留自己也葬身瘟疫。
（四）德修与西普里安瘟疫
公元249年，德修（Decius）即位，那时庞大的罗马帝国已危机重重。为转移危机，他挑起了一次全国性的空前迫害，他下诏，以法律的形式规定，人人都必须去拜祭罗马的神像和罗马帝王像，以得到一张政府的证明，没有这个身份证明，就会被处死。
这是有计划的针对基督徒的迫害，形式上也是对基督徒信仰的玷污。因为基督教的信仰不承认也不能祭拜别的神（就像佛教的“不二法门”），这等于以政府法令形式毁掉基督教的教规、戒律和信仰。大批基督徒坚贞不屈，不向政府屈服而被处死。
次年，瘟疫再次降临。这场瘟疫因基督教的一位主教西普里安（Cyprian）的记载，而被称为西普里安瘟疫。
德修即位2年即战死，而这场瘟疫猖獗了近20年，夺去了2,500万人的生命，是历史上死亡人数最多的瘟疫之一。在高峰期罗马城每天死5千人，军队战斗力大减。270年，帝王克劳狄二世也死于瘟疫。
（五）最后的疯狂与忏悔
面对迫害，基督徒坚忍不屈，视死如归。他们在苦难中还在向人劝善讲道，依照耶稣的教诲怜悯敌人，甚至行刑前还为迫害他们的人祈祷。在大瘟疫中，世人把患病的亲人都赶到门外，唯恐被传染，而基督徒们却奋不顾身地走上街头，照顾治疗病人，向他们传播福音（基督教的真相），做祷告，为死者举行葬礼。这些至善的神性的体现，让世人看到了正信、正法的伟大，让政府对基督教的诬陷失去了市场。
不断有世人，包括其它宗教徒，甚至迫害的执行者，明白真相后，纷纷尊崇基督教为正法，不畏威压而皈依。基督教在迫害中反而发展壮大，引起了其它宗教的嫉恨。基督徒告诉世人，瘟疫是当局迫害正法遭受的天谴，而其它宗教和一些弄权者，却把瘟疫和瘟疫造成的帝国衰落，归罪于基督教这帮“异教徒”的存在，不断造谣中伤，怂恿政府去迫害他们，终于酿成了基督教史上最大的迫害。
公元292年，在位8年的戴克里先（Diocletianus）把罗马分为东西两部，每部设立正、副二帝，分地治理，即四帝共治，以缓解帝国濒临崩溃的危机。当时基督教已有了600多万信徒，连戴克里先的夫人和很多侍者都是基督徒。
戴克里先在位初期对基督徒还算宽容，后来他把自己封为主和神（Dominus et deus）。因为基督徒只承认自己信仰的主和神，这就触动了帝王的权威和颜面，而戴克里先的女婿加利流（Galerius）作为副帝，一直在鼓动他铲除基督教。303年，戴克里先开始了史无前例的镇压，焚毁基督教的书籍，拆毁教堂，没收财产，而且直接以信仰划线，信基督就被抓，被酷刑折磨，不放弃信仰即被处死。
那时罗马政府严禁在城区埋葬死人，人们就在城外挖了许多狭长的墓道。基督徒们就藏在迷宫一样的墓道中，戴克里先派了大量军队，深入墓穴去搜捕，要连根铲除而后快。
疯狂了两年之后，戴克里先健康恶化退位。公元305年，加利流成为正帝，凶残的迫害又持续了6年。
公元310年，加利流得了怪病，痛苦万状。.病痛折磨了一年之后，他终于醒悟。他呼喊着上帝果真是存在的，真心地忏悔了。他在病床上发布诏书，在他的东罗马辖区内取消了对基督徒的禁令，停止了所有对基督徒的迫害，恢复基督徒聚会，并皈依了基督教。几天后，加利流（Galerius）在轻松中离世。
（六）君士坦丁 千古一帝
君士坦丁的父亲，是罗马帝国西部的副帝。面对最高帝王戴克里先迫害基督徒的政策，他们父子都不苟同。君士坦丁很早就皈依了基督教。
公元306年父亲病逝后，君士坦丁开始了统一战争，于312年统一了西罗马。313年，他和一统东罗马的帝王李锡尼（Licinianus）一起，签署了米兰敕令，给基督教平反，归还没收的财产，并大力扶植基督教。
至此，古罗马300年来对信仰的迫害以失败告终。在此期间，坚忍、善良、无私的基督徒，在谣言和迫害中，传播真相，播撒正义、正信的种子，使基督教不断发展壮大，令邪恶的政客和统治者畏惧。而理智开明的君士坦丁顺应了历史的潮流，果断地结束了迫害，化解了最大的社会矛盾，将以前帝王惧怕不已的“心腹大患”，变成了浩浩荡荡的支持力量。
君士坦丁文治武功，他真正解决了内忧，赢得了民心，社会气象焕然一新。公元323年，他打败了被称为“异教徒”的东罗马帝王李锡尼，罗马帝国重归一统。他对基督教的支持，奠定了近代文明的基础，对后世产生了持续而深远的影响。君士坦丁大帝对历史做出了巨大贡献，历史也赋予了他个人的辉煌和荣耀，誉之为千古一帝。
但是，古罗马帝国的命运已无可挽回，毕竟300年来迫害信仰、屠杀信徒的罪恶太大了。君士坦丁死后，帝国分裂，再次陷入动荡和危机，最终走向了崩溃。
（七）历史的警示
历史上那些不信天理、为所欲为的人，聪明地以为自己做恶不会遭天谴，结果都会重蹈覆辙，成为后世深刻的教训。
残害基督徒的古罗马帝王，他们的厄运，和中国历史上迫害佛教的四个皇帝（“三武一宗灭佛”），结局相似甚至雷同。近代中国的红朝，在文革中捣毁一切信仰，弄得国破家贫，民生经济濒临崩溃，红朝不得不政策放宽——但是这表面的放宽里，却隐藏着古罗马式的破坏！
当今红朝统治下的基督教，必须拥戴中共的领导，遵照中共的指令行事，甚至按照中共的意思解释教义，中共成了“不是上帝的上帝”——这和古罗马帝国要求基督徒“必须向罗马帝王献祭，承认帝王为神”，有什么本质的区别？表面不同，实质都是在强权下变通了教义，从而玷污了信仰。古罗马时期纯正的基督徒宁死不屈，而今不屈从中共的基督教派别，同样是被中共秘密镇压的对象。
自古对信仰的迫害，从来没有成功过。近年来江氏中共又自作聪明地迫害“真善忍”的信仰者，就像古罗马迫害基督信仰的翻版，只是更伪善、更隐蔽、更邪恶。洗脑、抓捕、牢狱、酷刑等各种迫害都达不到铲除的目的，中共开始大规模摘取法轮功学员器官谋取暴利，而后秘密焚尸灭迹。这一惊天罪行在国际上曝光后，遭到了国际社会的一致谴责。面对大量的证据和证人，红朝当局无言以对，拚命封锁消息，掩盖罪行。
从1999年7月开始，红朝以全国之力迫害法轮功信仰，到2003年1月发现瘟疫爆发——后被诊断为“非典”，那时的恐怖场面，记忆犹新。强大无敌的古罗马帝国在瘟疫中衰亡崩溃，而今瘟疫基因的变种速度远远超过了疫苗的应对，瘟疫之剑又一次当头高悬。
谁能逃出历史规律的制约？红朝自建国以来，发起各种运动已经夺走了8千万人的生命，这场迫害信仰的运动，竟然摘取器官秘密屠杀，罪恶之极。这将招来怎样的天谴？给人民带来怎样的灾难？暴政的红朝将怎样落幕？
古罗马的悲剧警示着后人，迫害正信，招来的天谴会殃及每一个人，因为人人都在迫害中随波助澜。当今，又回旋到了历史的关键时刻，受难中的正法，牵动着每个人，每个人的态度与所为决定着自己的命运，失败与成功，兴旺与灭亡，恶果与福报，耻辱与辉煌……都曾经在历史上预演，也都将在未来中兑现。
（完）
