【大纪元2015年03月17日讯】“定力”一词虽来自修炼界，不过现代人也经常在一些企业管理中可以看到，最常见的就是日本企业的管理哲学“定心缔造成就”。简言之，一个人成就有多大，很大一部分取决于他的定力。那么深厚的定力，究竟能缔造出多大的成就？
很多人知道，迦毗罗卫国王子悉达多•乔达摩为探索生命的真谛，于19岁那年舍弃王位，出家修行。后在菩提树下趺坐入定49天后，大彻大悟，讲法讲道济世度人，被世人尊称为释迦牟尼佛。他不仅为印度缔下了新的文明，也在东方留下了延续几千年的信仰文化，影响至今。如果说，释迦牟尼佛的定力缔下的成就，让现代人，尤其是受到拜金观念影响的人来看，太过遥远和陌生，难以领略和感知。那么我们可以看一看，康熙帝的定力，在华夏史上缔下的成就。
康熙帝的文治武功
康熙帝一生文治武功双全，在他统治大清的60多年里，不仅达成了满汉蒙的空前大一统，也在经济上创下了盛世的局面。康熙帝亲政后不久，宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。军事上，平定三藩、大破准噶尔等。康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。
康熙帝的德政也英名远播。被法王路易十四授予“国王数学家”称号的白晋，奉命前往中国大清宫，后被康熙帝留用，随侍宫中。白晋说：“具备天下所有人的优点，在全世界的君主中，康熙帝应列为第一等的英主。”日本人对康熙帝极为尊重和推崇，翻译了《圣谕》，并且称呼康熙帝为“上国圣人”。
康熙帝的功绩彪炳千古。若套用日企的管理哲学“定心缔造成就”，那么康熙帝的心能定到什么程度呢？
心静自然凉
康熙帝自幼习惯盛夏酷暑不开窗、不纳凉、不扇扇子、也不摘帽子。由于心里清净，所以也不觉的热。他说：“汝等见朕于夏日盛暑不开窗、不纳风凉，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。此正古人所谓‘但能心静即身凉’也。且夏月不贪风凉，于身亦大有益。”并建议不贪盛夏一时凉风，也会对身体很有好处，不致于深秋季节常犯脾胃疼痛、消化不良等病症。因为盛夏贪图风凉，而将暑气关闭在体内，造成脾胃不和。康熙帝对皇子的教诲可谓细致周到。
笃于勤学，不松不怠
康熙帝十七八岁笃志于学，劳累过度咳痰带血。他在庭训中说：“及至十七八，更笃于学。逐日未理事前，五更即起诵读；日暮理事稍暇，复讲论琢磨。竟至过劳，痰中带血，亦未少辍。”每天未理政之前，五更就要起床诵读；傍晚政事结束，稍有闲暇，就与人探讨、琢磨学问。由于康熙帝过度劳累，咳出的痰中都带着血丝。即便如此，也没有放松懈怠。
告诫皇子，要立志于道
康熙帝十岁时，军前某大帅为讨他的喜欢，将一只罕见的黄鹦鹉装入金笼进贡。康熙帝见到贡品，拒绝了黄鹦鹉。原来，其祖父太宗皇太极曾拒收下人呈献的铜嘴雀，他说：“此雀虽有好音，可以悦耳，然玩物丧志，昔贤垂诫，不宜近也。”孝庄太后把这个故事讲给了康熙，虽然年纪幼小，却在心里打下了深刻的烙印。在庭训中他特别讲，一切贤仁盛德都是从立志开始，立志于道，就会逐渐进入圣境。因此他谆谆告诫诸位皇子，要远离一切不良的喜好和嗜好。
处理细节，不可懈慢
在世人的眼中，王位是人间极尊之位。在位之人，集天下荣华富贵于一身，享福不尽。但是康熙帝，在这一帝位之上，以“勤修不惰”、“至诚无息”以及“勤俭敦朴，惟念民艰”要求自己。康熙帝的勤政，史上广泛记载。康熙帝看奏折，不仅一一回复，还会另行额外的“加班”，比如改错字、校正翻译。
庭训中，康熙帝说：“顷因刑部汇题内有一字错误，朕以阃笔改正发出。各部院本章朕皆一一全览，外人谓朕未必通览，每多疏忽。故朕于一应本章，见有错字，必行改正；翻译不堪者，亦改削之。当用兵时，一日三四百本章，朕悉亲览无遗。今一日中仅览四五十本而已，览之何难？一切事务，总不可稍有懈慢之心也。”康熙帝建议做任何事情，无论大小，都不能有懈怠、拖延的想法。数十年如一日的勤政为民，不厌不怠，如果没有深厚的定力，是无法做到的。
从浩瀚的史海翻出康熙帝的庭训点滴，加以整理，发现也别有风趣。段段的庭训，篇幅所叙虽小，但特别能引人共鸣。这些细节的修养，培养出的深厚仁心和定力，不仅在“良知良能，乾乾不息”中，定下了帝国基业的兴隆，大清国的宏伟和富庶；也定下了体恤百姓的仁善仁德，庇护一方。在人们追求事业有成，渴望财富的现代社会，康熙帝的这些细微的定力故事，也会以微言传递大义带给人们启迪。
责任编辑：朱颖
