【大纪元2015年03月02日讯】【编者按】在台湾，有一群人，为了抓住即将消逝的在地文化，而默默付出。他们希望透过文字，藉由影像，让所有的台湾之子重新认识这片土地，文化，需要你、我的共同努力，一起传承。请看【传承——消逝的文化】系列报导。
Li-Ho 我们是“你好台湾”团队！
我们都曾因为远走，才发现原来自己的心一直不曾离开过台湾。
2012年仲夏，摄影师庄哲祥来到了香港，身为一位暂时旅居异乡的台湾人，在繁忙的工作过后总想寻找和故乡相关的事物。他只身走进了九龙湾的纪念品店，小店里的明信片一一陈列，一如这城市的繁华，令人目眩神迷，然而却遍寻不着他心中日日思念的台湾。一股微酸在鼻头泛开，一颗种子也于焉种下——“是不是要为台湾做些什么？”
回国以后，庄哲祥全心投入拍摄台湾风景，原本只是单纯的想让属于台湾的明信片也能被看见，但历时一年的拍摄，他发现原来台湾有这么多故事，这么多美好，值得更用心的对待。于是，庄哲祥寻觅了同样热爱台湾的年轻人，组成“你好台湾”团队。因为对家乡满溢的爱，团队开始深入洗涤心灵的自然秘境，聆听台湾人分享的生命故事，感受这块土地最真实的温度与脉动。“你好台湾”团队承诺要为所有认识台湾与不认识台湾的人，留下这一个岛屿的动人丰采，封存所有即将消逝的美，以当下的惊呼取代逝去时徒呼负负的感叹。
台湾，是每一个台湾人心所安住的地方，正是她的宽容大度，孕生涵养所有台湾人。只因为曾深深感动，“你好台湾”团队决心每年持续用心记录，藉由影像，透过文字，更以爱，显影台湾之美。
【传承——消逝的文化】
庄严的生命礼仪 纹面
在台湾，有一群人，他们坚持做好的事，并用生命传承一份志业。这些人的存在，使台湾这蕞尔小岛的文化更加丰美而厚实。他们的身影是无数台湾人的模样，虔敬天地，恪守本分。
“你好台湾”团队走遍台湾各地，利用一年的时间制作《真传》，记录这些动人的生命故事，期望在这个充满变动的世界里，能留存不曾改变的信仰。
其中，纹面是泰雅族的传统文化，更是深刻而庄严的生命礼仪，伴随着所有泰雅族人走过不同阶段的生命历程。它是成年的印记，代表已届适婚的年龄；是族群的认同，象征祖训的传承。
日本政府深入原住民部落后开始明文禁止这项活动，并且没收纹面工具。然而在纹面逐渐式微之时，依然有泰雅族人会偷偷逃到山中纹面，想坚持这项传统，因为部落里的长辈总是这样说，只有脸部有纹面的子孙能够在死后回到祖灵所在的灵界……
泰雅族纹面耆老 简玉英
五岁那年，女孩饱满的额头刺上了一道纹路；十二岁那年，女孩稚嫩的脸庞纹上了颊纹。当德高望重的巫师在脸上印下纹面图腾，泰雅族人通过痛楚蜕变，稚嫩女孩于焉走向成熟女人。
当年象鼻部落的公主，如今是大兴部落头目的母亲，简玉英走过近一世纪的风华，韶光流转于这张充满故事的脸。如今定居在苗栗的简玉英，偶尔会在好天气时回到部落看看。若是有客人来访，简玉英总会穿戴完整的泰雅族传统服饰，才愿意见客，慎重其事的对待，在在突显她那因岁月淘洗而越发高雅的气质。“你好台湾”团队几次拜访，虽然彼此语言不通，但奶奶总是笑脸迎人，格外亲切。岁月的痕迹，铸写在满布皱纹的眼尾里，在深融进肌肤的炭灰中，更在优雅大度的举止间。
如今，简奶奶已到了无欲无求的晚年，身体平安健康，心情好的时候，她会唱起泰雅古调，在悠然的旋律中，好似又看见，那一年象鼻部落最美的公主，和眼波间盈盈的笑意。
泰雅族纹面耆老 柯菊兰
身为最后一批纹面的泰雅族人，柯菊兰的脸孔记录的是一段真实在这块土地发生的历史。生在日本政府积极没收纹面工具的年代，身为头目的外祖父决定提早让柯菊兰纹面，但原本应该分为三次的纹面仪式也因此没有执行完成，脸上的纹路虽然比起完整的纹面稍淡了些，却也真切见证了日治时代的历史。
柯菊兰曾是泰雅族公认最美的女人，人们说她歌声清亮，走起路来摇曳生姿。一世纪过后，她的鹅蛋脸依然小巧，遥想当年，她或许曾莲步穿走于部落间，或许以嘹亮歌声吸引万千瞩目。如今，嵌入肤底的颜色已褪为内敛而沉稳的灰蓝，Ｖ型的面纹早已成为她生命中最独特的印记。
回想起纹面的过程，柯菊兰来回的摆着手，仿佛能想见当时的疼痛，但随即又说：“若有来世，还要再纹面。”说完便咯咯的笑了起来。而关于这则许诺的深情，这个面孔的美丽，早已不必言说。◇
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