【大纪元2017年12月02日讯】公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，当时在扬州旅舍。李白在一个月明星稀的夜晚，独自仰望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
由于现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，原本的字义已产生了变化，难免以讹传讹，出现“千年误解”。
而最为人熟知的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”字的意思，却被很多人错误地理解为“床铺或睡卧”。李白要是还健在，估计会非常吃惊和着急。
诗中的“床”是指“井栏、井边”之意，所以“床前明月光，疑是地上霜。”正确解释：诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
井栏，不是“床”唯一的注释,“床”这个词在古代的诗词中有五种说法。
⑴ 指井台。
已经有学者撰文考证过。
⑵ 指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
⑶“床”即“窗”的通假字。
⑷ 取本义，即坐卧的器具。
《诗经•小雅•斯干》有“载寐之床”，《易•剥床•王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
⑸ 马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
——转自网络
责任编辑：朱颖
文苑逸事：诗仙李白急追“仙”
“白也诗无敌，飘然思不群”，在神州灿如星汉的诗坛上，唐代伟大的诗人李白享有极高的声誉。
李白是个有抱负的诗人，渴求施展“申管晏之谈，助帝王之术”，然而，在“珠玉卖歌笑，糟糠养贤才”的封建社会里，李白虽曾诏入长安，供奉翰林，但因遭谗而终于离开了腐败的朝廷，放浪于山水间。
一天，李白漫游洛阳，于客馆中，见传抄歙州名士许宣平的一首诗：
隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。
李白读后，赞叹曰：“此仙人诗也！”于是前往歙州(今安徽歙县)访许，但累访不遇，十分败兴。
一日，在练江一渡口（今称“青莲渡”，因李白号“青莲居士”）待渡，见一渔翁唇红齿白，童颜鹤发，立于船头。李白上前打听许宣平的住址，渔翁眯眼哂笑曰：“门前一竿竹，便是许公家。”说毕，撑船飘然而去。后来听人说，此人便是许宣平！李白为失之交臂而懊悔不已，便在练江边上的一座酒楼上，饮酒赋诗消闲。后人为纪念李白，将此楼更名为太白楼。这座背倚披云峰，面向太平桥的名胜古迹，至今仍吸引着墨客游人。
诗仙李白却急于去追“仙”，体现了李白的谦虚、敬贤的品行！@*
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