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唐朝奇巧工艺——梳妆台和酒山

作者:洪熙

中国古代出现过很多能工巧匠,他们的构思和设想,即便今日看来也很新颖时尚。鲁班制造能飞翔、可以乘坐的木鸟,这样的木鸟就像现今的飞机一样方便吧。翱翔太空的梦想,自古就有。张衡制作候风地动仪,如果发生地震,地动仪上的龙就会吐出铜丸,落在蟾蜍口中。北齐兰陵王高长恭曾制作人偶,是一个跳舞的胡人男子。兰陵王心里想要他劝谁喝酒,胡人男子就会捧著酒杯,站在他面前,向他作揖,直到现在,人们也不知道兰陵王制作人偶的原理。

这些奇思妙想穿梭在历朝历代,在史上留下传奇色彩,这些工艺作品,有些难以用现今的方法还原本来面貌,人们只能通过文字记载,一览惊人的古代科技。本篇介绍的是唐朝巧匠马待封,透过他的工艺作品,略览前朝的精湛技艺。

台中国立自然科学博物馆展览的候风地动仪模型。(林仕杰/大纪元)

精妙绝伦的梳妆台

唐玄宗开元初年,皇宫要修整天子的车驾,找来善于制作各类精巧器物的东海郡人马待封

大唐皇宫中有指南车、记里鼓车(能记录行程)和相风鸟(标识风向),这些器物本身设计就很精巧,马待封又将其重新改修,比前人制造的还要精巧。

指南车,是一种用差速器来辨认方向的仪器,车上有一小人,其手指的方向即为南方。(公有领域)

在皇宫里,梳妆台是后妃必备之物。马待封为皇后制造的梳妆台,按照今日的眼光看,绝对的精彩绝伦。

这座梳妆台的中间是镜台,台下分两层,都装有门户。皇后要梳妆时,打开装镜的匣子,台下的门就会自动打开,并走出来一个手里拿着梳子的木质妇人。皇后接过梳子之后,木人就返回到门里。

其它的化妆品,比如面脂、妆粉、眉笔、髻花等物,都是由木人自动送给皇后。每次送完后,木人就会返回到门里,门户自动关闭。所有这些物品的递送,都是由木人完成。皇后上好妆,各个门户就会自动关闭。

梳妆台装饰很奢华,上面饰有黄金、白银,绘有精彩的图案。木人的衣服首饰,极其精致美妙。

此图描绘一位仕女坐在梳妆台前打扮的情景。图为宋 苏汉臣《妆靓仕女图》局部。(公有领域)

以精巧工艺服侍皇家

古时皇帝外出时,都会配有盛大的仪仗队,以匹配皇家天子的威严。马待封为玄宗皇帝制作了各种仪仗。

古代皇宫仪仗队。图为北宋《大驾卤簿图书》局部。(公有领域)
古代皇宫仪仗队。图为北宋《大驾卤簿图书》局部。(公有领域)

马待封又上奏皇上,请求制作倾器、酒山和钱筒(储蓄罐)等机巧之物,玄宗皇帝准奏。这些器具都用白银制成。酒山和钱筒中都有机关运作。

酒山可从四面打开,风气可从中穿过。借助风力转动内部机关,分出阴阳向背。酒山外面的酒,会像泉水一样不断流淌,可用酒杯、盛酒的斗接酒。在机关的控制下,斟酒的仆人进进出出,精巧的程度令人震惊。

这些精巧的器具制成之后,马待封上报给玄宗皇帝。因朝中政务繁忙,玄宗没有召见马待封。

凡是马待封需要的吃穿用度,玄宗皇帝都派人给他送来,只是没有授予他官职。马待封为此感到羞耻。马待封埋怨自己时运不济,就隐姓埋名,前往西河山中隐居。

唐代鎏金兕觥。古代一种用兕牛(犀牛)角制成的饮酒器物。(公有领域)
唐代鎏金兕觥。古代一种用兕牛(犀牛)角制成的饮酒器物。(公有领域)

千年前的精巧设计──酒山

之后,马待封和崔邑令李劲,曾一起制作酒山、储蓄罐和倾器等。他们制作的酒山,立在一只木制的盘子上,盘子直径四尺五寸,下面有一只大龟托著盘子。所有的机关都隐藏在龟的肚子中。

酒山高约三尺,山峰层峦叠嶂,非常殊丽美妙。酒山中间是空的,容量可盛三斗酒。围绕酒山排列著酒池,池外还有山围着。酒池中还有荷花,用铁铸成。莲花盛开,荷叶舒展,可以当作盘子使用,上面盛放肉干、肉酱及各种水果。

酒山顶上设有双层阁楼,楼阁门会自动打开。酒山南侧山腰有条龙,身子藏在山中。龙张口,可吐出酒来。龙的下方有一片大荷叶,上面放着酒杯。龙口吐酒仅八分满,就不再注酒,这时人们要立即取杯饮酒。如果有人喝得比较慢,楼阁门就会自动打开,从中走出一个穿着衣服、戴着帽子、拿着板子的催酒人偶,叫人快点喝。饮者重新把酒杯放归荷叶上,由龙自动注酒后,催酒人偶才会返回到楼中,楼门自动关闭。如果还有人喝得太慢,催酒人偶就又走出来,拿着板子再次督促。一直到酒宴结束,也不会出现丝毫差错。

马待封制作的倾酒器也很妙。酒山周围放置著能自动倾斜的酒杯。杯里没酒时,杯子呈倾斜状;盛半杯酒,杯子会平正;盛满后,杯子会自动倾翻,将酒倒入池中。这是根据孔庙中设置的“宥坐之器”设计的,意在提醒君子诫盈、诫满。

令人惊讶的是,古人没有使用电能,没有现代化的工具,只是凭借双手,就制造出绝妙的工艺。从构思、设计图纸、测量数据,到选择材质,人的智慧就像“统帅”,将这些元素全部融汇在一起。马待封的工艺构思和设想,在今日看来不仅不过时,反而还让人觉得很新奇。古时的文字记载,仿佛穿透时空,展现著先人的智慧。@*#

明代绘画《孔子观敧器图》。宥坐器即敧器,古代君王放在座位右边以示警戒之物。《荀子.宥坐》:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”(公有领域)

事据:《太平广记.伎巧二》卷第二百二十六

责任编辑:李梅