【大纪元2020年07月26日讯】（大纪元记者吴雪儿香港报导）大家好，我是雪儿，欢迎来到我的新节目《香港故事》。每个香港人都有他自己的故事。今日《香港故事》的主角是“快必”谭得志。快必和慢必（陈志全）昨日（7月22日）宣布，将参选今年9月的立法会选举并出选九龙东。“身负7宗罪、无忘冲天刺、杀入立法会、打窒建制派”是快必送给自己的诗，清楚表达了他的选举议题和香港人的精神；无论情况有几恶劣，无阻抗争意志。
“我希望今次能够杀入立法会，同慢必（陈志全）一起打窒建制派，他们说我们是‘反对派’，我就说我们在议会内是‘打窒建制派’！在议会内……支持港共、支持中共政权的建制派，出卖香港的建制派，我们在议会内就是要做这样事，虽然我现在有7宗罪在身上，我写了首诗给自己，勉励自己，叫做‘身负7宗罪、毋忘冲天刺、杀入立法会、打窒建制派’。”快必在报名参选的记者会上说。
初选：港人表达意愿的机会
7月11日、12日的周末天气非常热，本来初选的主办组织设定目标，希望争取到17万的民众参与，结果第一天已经超过了22万，最后，两天的初选共有61万人去投票，对于这个现像，快必说，“我觉得是中国共产党无论是港共政权，共产党它打压我们香港人，不准我们游行。6‧4已经是没有合法的集会，7‧1亦都没有合法的游行，所有的游行都被它打压的理由，比如是用疫症、武汉肺炎（中共肺炎）的疫症的理由，用《国安法》的理由，用各种的理由来不让我们行使我们有的人权的、正常的、和平的公民权利，所以香港人就很气愤，既然我没有得透过游行集会去表达我们的意愿、我们的群众的愿望、我们的意志，所以他们一有机会就爆发这个意识出来。所以这个机会就是叫做初选，初选就爆发了这种意志，或者那种要讲真话、要表达自己内心真正感受的那个人性的基本需要。”
问快必这是不是一种鼓舞，人心不死，他同意，但他认为，整个抗争运动不应该只是投票，“投票只是抗争运动里面一个最基础和成本最低的一个做法，其实抗争还是有很多的，比如你每日都有一些和你lunch、和你shop、和你这样、和你那样，你都要举一些标语，举一些旗帜，这都是一个抗争。选择在议会里面都（会）有肢体冲撞，而抗争在议会外用各适其适的创意来去做我们的有创意的抗争，这些都是能够在投票的基础上做得更加多的。”
快必现在背了7条控罪，在7条控罪里有6条是以语言入罪的，是关于freedom of speech （言论自由），不过，他预计不会影响到立法会选举：“8月18号（处理）其中的4条，9月25号是处理新的3条；就是刚刚早两天被抓的那3条，我已经预备好了有律师、有法律团队和有我的心理准备都很充足，所以我是无畏无惧的！”
用平常心面对“7条罪”
问他是否有信心打赢，他说，不是说有信心打赢，只是有信心可以在这一段的日子和过程不会被它增加自己很大的心理压力，用平常心的去应付7条罪。
他相信案件可能审2年，2年后若他被判有罪要坐监，而当其时又是立法会议员的话，要透过立法会内2/3的议员投票，来决定是否取消他的立法会议席，“这个都是将来的事，没有什么，都是平常心！”
从2016年的立法会选举就出现了确认书，快必叫它“僭建的文件”，他说，法院或选举事务处的法官都说过这份文件如果不签的话，不会构成不完成整个报名的程序，“如果是这样一份僭建的文件，它是靠吓的，那我们是不应该签的！2016年我们人民力量、我自己和其他的参选人都没有签过这份确认书。”
至于确认书是否会起到分化民主派的作用，快必说，“共产党分化他的对手就是拉一派打一派的统战的手段，这个在历史上都是屡见不鲜的，我认为这是分化手段其中的一种，我们怎样应付这个分化手段呢？就是签与不签不重要的，所以你有你签，我有我不签，不要攻击，不要互相攻击已经是ok了！”
入议会加辣 打窒建制派
今次竞选议题，快必很直接地说，“我现在是入到议会去抗争，肯定，我不单只是说抗争，还要打窒建制派，即是杀入立法会，打窒建制派！……提升整个议会的那种辛辣的味道，我觉得我进去就是这样。”
“港版国安法”内容含糊，问快必他会不会害怕自己的言论令他触犯《国安法》，快必说，无论是中国共产党还是港共政权，或是《国安法》，都不会很清楚地告诉你怎样才是犯法，那条红线是不会画得很清楚的，“有时是这样，有时是那样，既然是这样的时候，我们有两种心态；第一种心态就是，哗！因为他的红线，动来动去，我不知什么时候踩地雷，我什么都不要说了，这是其中的一个心态，……就等于没有法律一样。……我就说既然没有法律我什么都讲，只要我的良心认为值得讲应该讲……我们就讲负责任的事，这样就能够抵抗了共产党，不被他吓怕！”
现在是今年立法会选举的报名期间，以前在报名活动中，政党会撑自己的党员，今年首次出现跨政党支持，香港的民主派在打压中变得更团结，问快必香港人受打压，其实是一种“blessing”（恩赐）。
不想将苦难作光环
快必说，“我不会说受打压是一个“blessing”，这种讲法是不够好的，我觉得因为这样会觉得以自己的苦难作为一种光荣或是光环，我不想这样，……我们不想受到打压，不想坐监，我们不想有案底，但是我们不怕坐监，不怕有案底，但是不会求有案底，不会求来受到打压，中共要这样打压你就来啦，兵来将挡，水来土掩，这个是我们现在香港人应该有的心智。”
过去不少香港人会觉得不很喜欢香港，到现在大家都很喜欢香港，觉得这是一个很特别的地方，也许是香港人在抗争中成熟，现在也是香港历史里一个很重要的一个标志性时刻，问快必是否同意这个说法。
“我觉得是呀！这个其实是香港民智的进步和提升，比如10年前人民力量说，议会讲抗争；议会里面和议会外面，我们的抗争没有人听的，那个时候觉得我们很暴力，你坐在街，觉得很激进呀，但是现在汽油弹都扔了，……是我们去成长的时候，就是这样，整个架构都是这改革不行的时候就有一个更加激烈的抗争会出现，人类历史或者世界历史都是这样走过来的！”
讲到香港的未来，快必认为，跟共产党是否可以倒台和国际的政治环境是否能够与香港一起同仇敌忾很有关系，共产党越早倒台，香港越能够自治越好。他估计共产党倒台都不是3年内的事，“我给它10年8年，我不会很乐观的这些事，国际政治是不是特朗普美国佬或者是欧洲佬很有善良的心，很有道德，很讲人权，香港的共产党令到我们没有人权，打压我们的自由，（共产党）真是很差，我们要因为这些理由拯救香港！国际政治不是善堂，……我只是说要看全世界的西方自由社会怎样看我们香港，和共产党什么时候倒台，……加上香港人的抗争意识到底是否能够坚持下去，这三样东西构成香港到底很快会有公义、有民主、有自由，恢复我们一个美好的香港，‘光复香港 时代革命’就是取决这三样东西。”
关于抗争还要继续多久的问题，快必引用了中华文化的一句话：“止于至善”。他说：“我们什么时候停这个抗争，或是革命是什么时候停呢？‘止于至善’当去到‘至善’我们就会停呀，永远都没有最好，只会更加好，所以这一种的抗命抗争，或者这种反省自醒的精神是一定会延续和长存下去。”
艰险要奋进 困乏要多情
快必与香港人分享了他的抗争座右铭：“我希望香港人，艰险我们一齐要奋进，困乏我们要多情，这是新亚精神，即新儒家的精神，在一个艰险的世代我们要奋斗奋斗，要精进我们自己；困乏，我们很困乏，但是我们要多情。我们都很有情的对这个地方（香港），我觉得这句说话是最能够鼓励我自己在香港里面去抗争政治的座右铭。”
问快必是否因为这个信念是让他可以在一次次被捕后继续出来抗争的背后力量时，他说，“基督教的信仰给了我一个很大的鼓励，我是基督徒，我也是读神学院毕业。在10年前，我本来都想做牧师的，因为我想去鼓励人家去启迪别人的民志。”
他说，基督教的精神是“在这个世界我们有苦难，但是我们不需要惧怕，因为我们的信仰对象已经是胜过苦难，这个世界总是会有邪恶人，但系我们依然还要去奋斗，因为我们胜过苦难和胜过邪恶。到最后我们都会死的，……我就要在我们的有生之年活得精彩，活得有意义！……我们在这个苦难的人生里面，背上我们的十字架来到迎向我们那个我们要去挑战的极权，我们的对象，就算我们最后都是死了，但是我们相信有复活，因为我是基督教的信仰，那个复活就是我们的精神和信念是不死的意思，所以，你抓我也是这样，死刑我也是不惧怕的。”@#
责任编辑：陈玟绮
