【大纪元2020年08月06日讯】近日在脸书上看到一条“点赞中国”视频，讲述的是陕西少年冯莫林；母亲先天弱视，父亲也在他6岁那年双目失明；从那时起，这个孩子就成为全家的依靠；如今他已13岁，正为了给手指冻烂的母亲买一台洗衣机，而在上学之余四处打工。
视频十分触动人心，浏览者中有近千人留了言，异口同声地为冯莫林的孝心点赞；目力所及，却鲜有人对孩子的艰困处境提出“为什么？”我在其中一则留言下点了赞：“民族奴性真如此强？在2020年，只有中国还会把这元朝末年的生活拿出来当励志广告！真的没人怪政府？”
这也正是我每每看到这类节目时难抑的悲愤——建政已经70余年，说好的给人民的幸福呢? 在至今仍在欢唱的赞歌里，不是“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了”，怎么还看不见“社会主义国家人民地位高”呢？让这么小的孩子承受连成人都难以承受的深重苦难，无论谁是统治者，都是不可饶恕的罪人！
同样令人大惑不解的是，为何绝大多数看了这类报导的人，既不反思人民苦况与政府施政的关联，更不审视社会保障制度的严重缺失，而只顾一味畸形地赞美苦难者的自强不息？少年冯莫林有多么坚忍，那些所谓的父母官就有多么残忍，不是吗？一个让好人过得辛酸、弱者求助无门的社会，是野蛮而冷血的。
古圣先贤孟子，有一段教训梁惠王的经典语录，记录在《孟子·梁惠王上》，其中比喻：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”这意思是说：“王宫厨房里有肥美的肉，马厩里又养着肥壮的马，老百姓却面黄肌瘦食不裹腹，田野间甚至还有饿死者的骸骨，这岂不形同率领着野兽去吃人！”
今日，哪一个被打的虎、落马的官，家中的非收入所得，不是以车拉、以吨计？甚至连点钞机都不胜负荷……但却有6岁的孩子被迫挑起全家的生计！治国者令民不聊生，其执政合法性何在？是故，孟子质问梁惠王：“兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”意即：野兽自相残杀，人尚且厌恶；身为百姓父母官管理政事，却出现如同率兽吃人现象，哪还有资格充当父母官呢？
两千多年前的古人就明白的道理，21世纪的国人却像集体脑瘫了一样无意识。执政者德不配位，令人民于水火，便是天大罪过！于是孟子引经据典地教训梁惠王：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也；如之何其使斯民饥而死也？”孟子引用孔子的话责问：发明用人偶殉葬的人，只不过取其像形，孔夫子尚以为残忍，而谴责他们恐怕因此而没有后代；现在人君竟令活生生的百姓饥饿而死，该当何罪？
有人说：“权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。”这岂不正是剥夺了陕西少年冯莫林之童年天真与少年快乐的祸根！◇
责任编辑：高义
