【大纪元2023年02月07日讯】（大纪元记者孙帼英台湾台南报导）2022年12月4日，台南市爱乐合唱团在台南市文化中心原生剧场，公演一出结合文学与音乐的年度大戏《僰族李哪吒清唱剧》。
“这是踩在神与人最近的距离聆听美声！”策画兼指挥的黄南海博士赞叹道。戏剧指导王淑汝说：“绝对颠覆你过往的哪吒印象！看似通俗的题材，我们要展现的是音乐在文学中的发挥，是声乐的美学表现。”
原生剧场，一架钢琴，十几把椅子一字排开。陆陆续续进场的观众静静的等待着。从舞台侧方，一列穿着桃红礼服的女仕和黑色西装的男士，捧着乐本鱼贯而入，指挥黄南海身着浅色唐装最后现身。声乐家坐定后，由钢琴独奏与台南市爱乐合唱团的四部合唱演出序曲。
故事从《哪吒出世》开展，《拜师学艺》、《回乡里》、《祸不单行》、《石矶娘娘讨命》、《四海龙王讨命》到压轴《魂路》，大多独唱，有时合唱，声乐家轮番上阵，历时约九十分钟，尽显诗词与声乐之美。
舞台右侧挂着一幅国画大师王海峰的水墨《神童哪吒》。童稚的五官，胸挂金环，手执金枪，足踏风火轮，英姿显神威，为清唱剧增添了生动的画面，观众脑中也有了具体的哪吒形象。
台语诗人：诗乐合一的神话诗剧
有些观众第一次接触清唱剧，对词、曲之优美颇有惊艳的感觉，甚至能够深刻感受到剧情的内涵。特别是《魂路》，引起很多观众的共鸣。
第二次观赏清唱剧的成大历史系教授林德政，在演出结束后，迫不急待地和现场观众分享他的感动。“去年欣赏胡传清唱剧，心中十分震撼”，他称赞余文钦诗词铺排得很好，“特别是押韵与文学的柔美，几乎每曲都有押韵。”
他提到《魂路》，“反映义理与天伦之间道不尽的情感，在在转述母亲的不舍，声音与文字的结合丝丝入扣非常的好。”“民俗可以跟文学跟音乐结合”，他很感佩黄南海“将剧情升华加码，让艺术提升”。
知名的台语诗人黄徙也盛赞：“剧情变化、台语声韵、诗句画面、文本意象，千回百转，是感动天地心肝‘诗乐合一’的神话诗剧！”
他推崇会催泪的《魂路》“是李哪叱传奇！是黄南海用感情与灵魂谱曲，转踅天地的<四重唱>！”
中央研究院谢国兴博士说：“第一次看文钦兄的作品发表，敬佩也感动，最后的《魂路》低缓流淌，让人揪心激动不已。”
“一般人习惯了华丽的歌剧，但用心去体会，清唱剧反而典雅纯粹，能完全融入剧情与歌声，得到满满的感动。”永康国中郭老师说。
佳音合唱团的谢凉说：“余文钦的诗词道尽了人性的光明、扭曲与难舍亲情的沉痛。龙王虽报了杀子之仇，终究抑郁辞官，而殷氏在爱子断魂之后的思念与深深的悲痛，让我这个做妈妈的也红了眼眶。”
“透过这一次的清唱剧，才真正了解哪吒的一生。”音乐会的志工陈美娥说：“流转在故事的起承转合之间，深刻的感动仿佛就像是剧中人般的共鸣，一起在故事的最后陪着望不回孩子声影的母亲，走过那段悲痛不舍的魂路。”
“演得真的太棒太棒了！”麻豆太子宫主委施富贵观赏后，在剧场公开允诺，将邀请台南市爱乐合唱团到宫庙演出。他说：“我们是拜太子爷的，希望信众和各宫庙都来了解太子爷的生平事迹，把哪吒大忠、大孝、大义的精神发扬光大。”◇
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〈副稿〉澄清三千年的误解
清唱剧（cantata）始于十六世纪的西方，原本用于对上帝的颂赞，是一种有故事剧情的音乐，包括独唱、重唱、合唱的世俗声乐套曲。
清唱剧和歌剧一样有剧情，但只有音乐的伴奏和歌唱，没有服装、背景、布幕、道具与舞台动作。最有名的是韩德尔的《弥赛亚》。在台湾，清唱剧大都改为舞台剧。
精通作曲、指挥与声乐演唱，被誉为国宝的黄南海博士，早期和台语文学家合作创作艺术歌曲，数量达三百五十首之多。与擅长人物诗创作与道学研究的余文钦合作将近三十年之久。
2013年起，两人共同创作出八出属于台湾的清唱剧。已经公开演出的有《八田与一》、《寒冰掌-蒋经国传》、《郑成功传奇》、《噍吧哖事件》、《立心立命胡传》和《僰族李哪吒》。
通常每部作品要花上一年多的时间制作。余文钦完成剧本后，由黄南海作曲，王淑汝打谱，台南爱乐合唱团排练演唱。
有趣的是，余文钦创作《郑成功传奇》和《僰族李哪吒》剧本的动机，是来自于降鸾时神明的指示。余文钦说，写《僰族李哪吒》是“太子爷公希望澄清三千年来民间对哪吒的误解。”
其一是，石矶娘娘得不到李靖，由爱生恨，在误以为李靖用震天箭射死爱徒后，用毒棍暴打哪吒出气。太子爷公希望，父母的男女情仇不要牵扯到下一代。
其二是，民间传说都以为哪吒仗着武艺高强杀龙王之子，抽龙筋。太子爷公澄清，他没有杀龙子，
是龙子和鱼妖追杀哪吒到沙滩时，恰逢海水退潮，水干现出原形，曝晒而死。
余文钦表示，哪吒割肉还母，刻骨还父是大孝的表现。宁愿剖腹还债，但求龙王退海水救众生是大义的表现。肉身死后经过十年的莲花化生，十九岁时帮助武王伐纣是大忠的表现。所以成神后，受到民间香火崇拜。◇
责任编辑：唐音
