【大纪元11月20日讯】特约自由时报记者林育立／德国报导
德国规模最大的博物馆组织“普鲁士文化资产基金会”，明年将在台北故宫策划德国艺术回馈展，不只是亚洲有史以来最全面的德国艺术大展，对台湾来说也是千载难逢的大好机会，可以稍稍弥补我们对欧洲世界了解的局限和不足。不过很可惜的是，目前所订的中文展览标题“日耳曼之光”，不但无法忠实呈现出这次展览的内涵，而且似乎容易造成进一步的误解。
首先，中文“日耳曼”一词当由英文“German”一字翻译而来，我们过去也常拿来以偏概全的泛指德国的文化和民族。问题是随着十九世纪末德意志帝国建立，从共同的语言（德语）、血缘到国族认同的发展已经随之完成，今日德国人早已不称自己为日耳曼人（Germanen）了，还统称从八世纪受基督教影响开始以来的艺术为“德国艺术”（或音译为“德意志艺术”）。
因此，与其继续用二手的英文来描述和认知德国人和德国文化，不如从德国人本身的认同出发更贴切，也更符合国际文化交流相互尊重和认识的本意。汲汲想要在国际社会上“正名”，甚至准备跨过美日强势文化，真实认识和踏入世界的台湾，应该更能够理解这一点。
而将来台展出的展品是，与德意志本土文化认同与历史重新再思考习习相关的古典、浪漫派和历史画等国家画廊收藏菁华，有趣的是，与故宫的中华文物相比较，两批馆藏同样是国家重宝而且具有法统的象征意义，收藏史也同样与政治威权纠葛不清。更进一步看，这一百五十年间德国艺术的发展，与列强环伺下，德意志帝国从建国到纳粹夺权殒落间历史的发展，对于当下追求文化与本土认同的台湾来说，也将带来许多启发和联想。那与展品内涵无关的“日耳曼之光”呢？等到将来比如说有铁器时代日耳曼族艺术大展时再说吧！
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