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【大纪元3月14日讯】
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解说词﹕
生命之河，滔滔奔流。尤其身处竞争激烈、一切讲求高效率的现代社会，每个人的步伐，都随着潮流，急急向前涌动。很少有人能停下脚步，倾听内心深处的声音：生命的意义是什么？宇宙如此浩瀚，天地如此洪大，我，一个渺小的生命存活于其间，又是为何而来？将往何处归去？！
从事艺术创作的人，往往比一般人更具有敏锐多感的心。作品中对人性、心灵的刻画，无非就是自己内心世界的投射与映照。杨翠华，一位在美术绘画领域中深耕多年的教师，曾经，一只妙笔，画尽世间百态，调色盘中斑斓瑰丽的颜料，妆点丰盈了青春岁月。然而四十岁的当口，人近中年的心态，才在心湖中骤起涟漪
“那40岁刚好是，就这样讲，回头看看好像什么都没有那种感觉，你知道吗？好像说好像画画也没什么成绩啦，那你虽然表面上虽然说，啊，知足常乐啦，好像很平淡，生活好像很平顺，但是心灵上基本上好像还是很不扎实，好像缺了什么就是讲不出来就对了。那时，嗯，那时候心里只是很想画画啊，而且很想画那个花的心，因为我感觉，尤其，那时候对那个海芋，那感觉非常好，因为我们刚那个法轮功有讲到一个法轮，那其实我从来没知道法轮是什么东西啊！我也没看过，对不对！可是我老是感觉那个法轮好像就是，那个花就好像我要去表现那个法轮那个意思，而且它深到有一种不可测的地步。喔，就是这种感觉，所以我就去画它。”
生命何尝不是深不可测的，一个人过了大半辈子，却突然对自己的人生感到迷惑而不知所以，那种沧茫独立于天地之间的感觉，总教人徒乎奈何。那么杨翠华口中的 “法轮”又是什么呢？为何法轮能开启她的心灵，让她再创人生的佳作－海芋？
法轮功创始人李洪志先生在‘转法轮’一书中阐述：‘法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转。’法轮的旋转就像宇宙一样生生不息，纯净艺术的创作就如同宇宙的奥秘，恒无止尽。究竟艺术的内涵在哪里？人们常说艺术若没有了生命，那便不能称之为艺术。一件艺术作品的价值，究竟取决于精心的设计？或是灵光乍现的创意？亦或是蕴藏在背后更深的意涵？专业艺术工作者自有一番见地:
“开始我在学作纸黏土的时候，嗯，我会很注重在很表面的地方。例如说它的造型、它的形状，然后它肢体的一些方向，然后包括像这个，它的整个构图，我都很注意这些。嗯，然后它在上色方面，他的技巧其实很多样化。我举一个例子，像这一组，表面上其实她是，我是做了很用力，做了很久。可是呢，她的问题在于说，她整个眼神其实是没有眼神的，就是说她本身，你会发现说她是比较呆滞的。我在画的时候的心理的感觉是一直很注意说，她的眼睛是不是大小一样，然后左右两边的睫毛是不是各6根。例如说她的光点是不是位置一样，她的双眼皮是不是一样的宽。注意一些很表面，很细节的东西。那其实那个时候，我是停留在这个阶段。可是后来，你发现你做了这么久之后，你会发现，你时间到了，回过头来，看看你的作品，其实你会觉得他们都很可惜，因为没有真正用你的心去做它。那时之后我就发现问题在于说，你没有给他一个个性，你的作品当初在创作的时候，你应该赋予它一个生命有一个环境。例如说：你可能要给它一个故事性。你在做的时候，你心里有这样去想它。做出来的东西，它就会呈现说你要的那个样子 ”
艺术渴求源源不绝的生命力，它所触及的范围洪大深远，而往往在艺术创作者，及对人性、文化、生命有更深刻的认识与了解后，才能提升作品的品质与内涵。在人生漫漫的岁月里，人们经历了喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲，各种情绪，往往喜懮与共，苦乐交织。而林孟颖与杨翠华在度过悠悠数十载芳华之后，又是如何让她们的教学及创作上更上一层楼呢？答案就在于她们选择了同样一条修炼之路。首先，一本偶然拾获的《转法轮》，乍然开启了林孟颖的心窗，让她得以窥见不一样的天光。
“从懂事一直到现在将近四十岁了，我们日常生活所碰到的事情，就是会以家庭、学校、社会所受的教育或是观念去解决我们周遭所发生的事情，可是你会发现还是没办法解决，很多事情还是很有疑问，我们就用无解来把它带过去了，可是当我看《转法轮》之后，我发现所有问题的答案全部都在这个里面，那时候我就觉得《转法轮》 的作者真的是有很大很大的智慧。”
《转法轮》一书中阐扬的“真善忍”法理，融入了林孟颖的心田。她以一颗真心、善心出发，和学生们展开互动，使她的教学观念有更飞跃性的突破，教学品质也大为提升。
“嗯，我得法之后，教学我觉得最大不一样的地方就是，因为自己，在除了你在教学以外的一些生活方面，其实自己会觉得很顺利，然后你的心情就会很好，接下来你在所做，接下来所做的每一件事情，它就会感染到每一个小朋友。你会觉得小朋友都跟你一样，如沐春风。等于他在上学，他在上课的时候，他们心情跟着变得很好。那像小朋友有时候会有所谓的不乖，或者说比较吵闹不听话，或者说他在作品上有什么困难的时候，那你在教他的时候，你会用另外一种心态去看待他，就说，你会更有耐心。可是你用大法的理念去教小朋的时候，你会发现，小朋友吸收得很轻松，而且它的效果是很大的。”
快乐的老师教出快乐的学生，在孟颖的美术教室里，总是不时的传出孩子们天真无邪的笑声，一片和乐融融，而孟颖也知道这一切都是深受大法威力的影响。李洪志先生曾在法会上讲过：“就说管教孩子是没有问题的，但是要有理智地去管。…”“如果你用善心去对待他，你跟他善心地去讲，你告诉他应该做好，我想他会被感动的，他真的会出自于自愿去做好，而不是被你强迫去做的，那么他做的就会更好。”
而对翠华来说，修炼法轮功后，随着思虑的逐渐澄澈，以及执著欲念的日益淡化，反而打开了创作上的瓶颈，内心自在而喜悦。
“虽然我已经教画也教了7、8年了，哦，我也可以画得还不错，但是，那些都不是我想要的。那时我不知道大法在讲什么东西，但是，我感觉，它有一股力量，那我一定要去，那我就跑上去学法班。耶，那个感觉还不错，那我就回来，耶，画画的感觉找回来了！耶我蛮讶异的，我四处就跟人家讲说：唉呀！学了法轮功真好喔，所有画画的感觉都出现了”
“画画的感觉又找回来了！”虽然只是短短的一句话，但对教学多年的翠华而言，能再重拾起画笔，挥洒游走于线条彩墨之间，该是何等的喜悦啊！带着这种随心所欲，超脱自在的喜悦，翠华在教学过程中，引领着孩子们一步步走向属于自己的一片天空。
“我一直给孩子观念就是说你把它观念都搞懂，你任何东西到你手上你都要会画，我们不做死的东西，喔，我一直给他们这种这种方向。我希望他们能表现自己的个性，因为如果十个孩子画出来的东西都一个一个样子，那已经不叫艺术了，那叫匠气。因为我其实我教画蛮随性的啦！那我们这边大部分给家长一些观念，我们画画很自由，大部分做引导，就是以引导让他们很随性的去表现这样子。 如果是儿童班的话，我还是会先告诉他们基本的一个架构，哦，怎么去看远近啦、大小、方向大小，大概我会跟他们提示一下，那也会指导他们怎么去画，那他们在画过程当中我就不改了。哦，因为透过他们眼睛看这东西，每个人表现的东西都不同，还有看颜色的，颜色也不一样，所以他们画出来会变得很可爱，可能会比你想像的实际上的效果还好。”
相信大家已感受到翠华亲切的教学态度，与启发式的教育方式了吧！在这一方画室里，小朋友尽情的涂鸦，大人们也颇能享受挥笔间的乐趣，学生们发现，翠华在学了大法之后变得更和蔼可亲了。
“因为我认识她蛮久了，我对杨翠华的感觉是说，她学了法轮功之前跟之后，那之前她是个性上比较直肠子的，讲话比较，比较不会考虑说，这句话讲出去会不会影响到别人，但是就是说，她没有什么心机。还有，对孩子的管教这方面，她就是处理起来就是比较圆融一点。她画画，教画的感觉让我感觉蛮好的，就是她不会刻板的硬要你画得很像，或者是说，画得一定要有什么东西在里面那样子，框框在里面，所以我觉得在这个画得蛮自由的，而且很快乐。”
“我跟杨翠华学画已经两年的时间。因为她觉得说，嗯，我们作画，其实是一种心灵上一种抒解，不需要说要去得到别人的肯定，你只是把自己的一种感情很真实的表达出来就可以了。那时候，她就一直感觉说，我好像蛮懮郁那种个性，有点放不开这样子。她就说：“美莲，你应该可以再放一点。”她会从这个个性方面去指导你，倒不至于说，这里不好，那里不好这样子。她会去了解到说，这个人他的一个个性的倾向是怎么样，然后呢，她可以教你从画画当中也许去把它画得比较阳光一点哪，或是怎么样这样子。”
至圣先师孔子曾经说过：“人生三十而立，四十而不惑”，试问古今有几人能值四十年华时仍具有如此明澈清醒的领悟。特别是身处物质文明急速飞跃，精神文明相对萎顿的二十一世纪，还能够时时警醒自己，净化思想、洗涤心灵的人，倒真是难能可贵了。
“老师他提供另外一种我们在社会上对人事物的标准，跟我以前所受的教育，所接受的观念是不一样的。老师所谓的忍是指不动心的，就是你在“转法轮”里面你去读他，你就会发现很多事情的原因，前后因果，所以你会知道对方为什么会这样做。那你会有一种包容的心去对待一些事情，所以你根本不需要动气，也不会产生恨，你也没有所谓的忍不忍耐，没有，你就是不会去动心。那老师他指导我们是希望我们能够放下执著，对名跟利这方面要慢慢的看淡。以前我都不是这样子的。我发现你照着老师去做之后，你会突然觉得心里那种很坦然的感觉，一种心中很光明的，然后就是你不需要再畏缩什么事情，你也不需要去害怕什么事情，这种感觉是很奇妙的，就是一种很充实的感觉，而且很幸福的。”
“其实本来到第七年已开始有点倦怠啦！已经有点唉啊，快45岁了还在教画，已经事实上就已经不是很想要教。那可是学法之后，我会有一种感觉就是说，我应该要更认真，而且我要该把我的学生给教好。”
为什么许许多多的人在学了法轮大法之后，反而更认真负责于自己的工作？究竟法轮大法是什么，为何能再次赋予这两位艺术工作者，超越自己现有的框框，重新认识自己、人生和宇宙呢？
“法轮大法”是于1992年始由李洪志老师所洪传，是佛家上乘法门，提倡同化宇宙特性“真、善、忍”，平日修炼者时刻以“真、善、忍”要求自己，不断提高心性，同时以五套柔和舒缓的功法为辅助，如此坚持修炼，身心会得到净化，并提高层次。
“嗯，我学法之后呢，就是炼功的时间是在早上5点至7点，刚开始会觉得很不习惯，因为你几乎四点半凌晨就要起床，那炼完功七点之后回到家，就会觉得好像一直没有睡饱的感觉。刚开始前一个礼拜，会觉得说好像很累很累。可是一个礼拜过去之后，其实你会发现你去炼功之后，你的心情压力减少了，你的身体感觉上轻松多了。你有时去炼功2个小时，可能比你睡觉3个小时来的效果还要好。那种精神体力整个都振奋起来，所以，嗯，炼功这两个小时的时间其实并没有影响工作跟家庭。老师他常常说你用真心去跟别人说明的时候，对方是会感动的流眼泪的。其实我对我小孩子的教育也是这样子，我用这种方式，就是先摒除自己情绪方面的问题，然后你看到小朋友这状况，你先让他去了解，然后知道说并不是因为妈妈生气，或是并不是因为对妈妈有用、没有用，有没有利益，而是对你本身有没有好处。你用这种比较开导的方式去跟小朋友讲的时候，小朋友学习得很快，而且他很自动的就做某些事情。你也会发现，他出现问题的时候就会往心性，往内心找，往自己的心性方面找，他不会去怪别人，就会先检讨自己，反省自己。”
“好像可能因为学法时间长了，炼功时间长了，那法理我看懂了，其实我看懂那法理可能是在第十五遍以后。我是属于那种很慢的人哪，但是它感受并不在法理，它感受是，因为我要先去相信他。我相信说，法轮功真的给我带来这么多东西…，可能是师父对我蛮慈悲的，要炼功的当中又都反应到我身上都出现了，每天炼功，每天感觉不一样。”
“她那个炼法轮大法蛮精进的，那个刮风下雨都会出来。像那个去年的象神台风，下那么大雨，我都躲在家里不敢出来，她也会出来炼功啊！冬天有寒流啊，她都出来炼功，而且都也不会迟到，然后看她精神都很好啊，越来越有活力啊！”
法轮大法修炼直指人心，首重心性；而艺术是灵魂的创作，透过一幅画，一件艺术品，你可以传达一个人的心境，一个时代的背景，甚而超越时空的界线，意想未来，大胆地探测宇宙的奥秘。所以修炼大法与艺术创作之间并没有抵触，反而藉由心性的不断提升，而使艺术境界日臻完善。
“事实上我学了法轮功，我感觉说我变了一个新的人生。四十岁以前，我不知道宇宙是什么，四十岁之后，我知道宇宙是什么，而且我知道人生的真谛在那里，而且我甚至知道说，原来我活着可能就是为了得这个大法。很清楚，之前我真的是一片空白，空白到我是感觉说我只要平平顺顺，我每天其实朋友很多，聊聊天、喝喝茶，可能到老了大概这样子。虽然我没有很多钱，但是我过得蛮自在的。我赚一点钱我还可以出国去玩一玩，就很随性。可是学了大法之后，它改变了我的人生，因为它给我看到真正宇宙的理。我才知道原来还有一个世界，这世界是从小书上没有讲过的。”
“这恐龙系列是我比较新的作品。那这恐龙系列，我举例这个雷龙，那时我做的时候，我是很想呈现雷龙是很可爱的、胖胖的、圆圆的，圆嘟嘟的，因为它就是吃素食的，它是吃草的，所以它比较没攻击性。那我表现的时候，就是先把它的身体先抓出来，然后它的雷龙的特性，它的脖子是长长的，它的特征都有作出来。然后，那时候我在做它的时候，我心情是很好的，所以你会发现这个雷龙的作品，其实它很讨喜，很多人都很喜欢。那其实我知道原因在那里。因为我在做的时候，我的心情就是很好的。作出来的东西同样就会感染到我那时的心情。”
心之所向，溢于言表。你的心是善的，表现就是善；你的心是恶的，表现就是恶；你的心是苦的，表现就会悲；你的心是甜的，表现就是喜。正所谓蕴育其内，而形诸于外。
“其他的，例如像这只击龙好了，击龙这只，可能要这样看比较清楚。因为我本身在做它的时候呢，我想呈现的给它一个环境，就是说，它正要在猎食某个动物，然后呢，它又很疑惑。它不晓得说对方会不会反过来攻击它，所以它的头是斜向一边的，有点怀疑的样子。你看它的脚，四只脚其实动态都不太一样。它四只脚感觉上就是说，它很想保护自己，所以它把身体弯下来，然后呢，希望能够让对方不要发现它，因为它不晓得对方会不会反过来攻击它，那它的另外一只脚，很想要马上站起来，也是在蓄势待发，等着对方不注意的时候过去攻击它。所以它这个，我想展现的是它是有，比较一个比较狡猾的一个个性，那它也有表现出来。因为你会发现小朋友很不喜欢这一只，那是因为我们给它个性，它有表达出来了您慢慢做的时候，随着心情的改变，动到那，就会有动态出现，它自己就会有它的感情存在。 ”
在听完了孟颖对自己心中所幻化出来的龙的小小神话之后，再一次证明，一个人修心养性的重要性。或许艺术本身没有什么值得让人歌功颂德的，但是在艺术创作的背后，所呈现出的人文方面所、或对生命起源的认知、或对物换星移天象变化的了然于胸，突显出了创作心灵对永恒真理的追求，则在在展现出艺术的伟大。随着创作者对人生、宇宙体悟的不同，所展现出来的艺术境界，往往也会有很大的差异。有人说“艺术是真、善、美的体现”，而法轮大法的法理强调“真、善、忍”。唯有不断修心断欲，洗刷心中的尘翳，才能现出明净的本性。李洪志先生在《转法轮》一书中更一语道破：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断地去人的执着心的过程。”当一个人执著无存时，那颗心是最纯净，最“美”的，那种“美”不是常人观念形式上表面上的美，而是从内心深处，从生命的最微观的本源处，绽放出来的万丈光芒。
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