【大纪元7月14日讯】引言：深遭埋没的地下匪首/猛犸/头羊/野驴/巨兽/超人
在仅仅一个多月之前，杨春光终于在朋友的帮助下买了部2手电脑，并连上了网络。于是，这位被中国大陆官方和民间文坛双重埋没了近20年的超重量级先锋诗人、诗论家、传统文学的颠覆者、后现代主义的拓荒人，便开始将他汗牛充栋、“以麻袋计”的诗文作品迅速化为比特洒向海外，仿佛火山般地喷发了。
笔者有幸及时撞见了这一波的炽热汹涌、滚滚而来的岩浆。迄今为止，间接和直接看到收到的，已有杨春光所写的言论、评论、争论和理论文章十几篇约几十万言，和各类形式、题材的诗歌、组诗数十首。限于篇幅，这里只能摘编其中一小部分组成一个系列，作一个综合的介绍。这当然是不折不扣的挂一漏万，何况凭笔者文学票友的身份，此举几近狗拿耗子，也有些勉为其难，所以欲见真颜全貌的读者，可到北美“海纳百川”网站/“寒山小径”文化论坛所设杨春光个人文集中一探究竟（网址：http://hjclub.wtgusa.com/han/hjmain.asp ）。
杨春光可谓是当今中国诗坛的李敖，或曰是被转世投胎了的黑旋风李逵(他也如此自喻)。他手横一把“破坏即建设”的硕大板斧，背靠“空房子主义”理论堡垒，以其排山倒海的言论、深入浅出的探讨、和汪洋恣肆的先锋作品，对当代中国的诗歌和文学创作展开了全方位的，同时也是最彻底、最全面、最大胆、最执著的颠覆，并瞄准政治和性爱这两个中国的超级禁区，屡败屡战，百折不回，顽强地持续着代价颇为惨烈的冲锋。他所代表的暗流和思潮，在目前大陆社会迅速转型时代很具有必然性，但相对于严重滞后的官方容忍尺度和国民的传统观念来说，又具有难得的超前性。
作为这个系列的引言，要将这位颇具传奇色彩的人物做一个宏观介绍，最简单有效的方法大概莫过于援引大陆先锋诗界的对“杨春光现象”的评论。相对于杨春光的长期的奋斗和评论界的沸沸扬扬来说，这些评论的数量未免单薄了一点，但从这些作者的遣词用句仍然不难看出其同道对他的惊叹与推崇。
最早评论杨春光的青年诗评家狼人在其《发现一个诗人和一种精神》(1996/1)一文中写到：“对于这个时代，杨春光的出现意味着以他为首的一批写作者要在近乎虚无的基础上建设出全新的精神意义和文化文明。在此，杨春光作为先锋观念的文本实践的先行者，他秉持的是毫不妥协的、处于边缘形态的知识分子立场和真正的人文关怀……
“……杨春光不仅颠覆、粉碎了先前既定的一切价值形态、美学原则、语言体系和思维定势，更重要的是在当代人文精神普遍缺失的情况下，呼唤一种（毋宁说是创造）巨大的‘猛犸精神’ ——那种不被异化的‘承担着下水的任务’，不仅‘猛犸现在是新的人类’，而且‘猛犸在前进中注定不是现在的人类’。在技术上，组诗《猛犸》真正实现了诗歌的张力和写作的自由状态，给阅读者以意想不到的震动和新鲜感，带给读者和诗歌界空前未有的语言节日狂欢。
“一个时代的开创与结束，总是要以某个人为标志的。杨春光作为诗人是被时间咬住在今天的，他那具有反抗气质的文本理想与文本实践，必将为这个时代作出双重见证。作为这个时代少有的承上启下的人物，杨春光必将为人们证实：只有杨春光才是杨春光，他的这一特殊地位别人无法替代，即‘别无选择’。”
著名大陆旅美诗人黄翔先生在他致杨春光先生的信中说：“你的经历使我感动，你的风骨和姿态非常人所能具备，在数十年中国诗坛上，这一类‘另类’人物，是少有和罕见的，这使我感到意外和吃惊！特别是在你们同代人中，我以为你几乎可以说是唯一的血性！你的喧嚣所引起的震动，对当代真正的诗学承传和重创，可以说具有转折性意义。在同你类似的诸如摩罗、廖亦武（其中廖亦武也重复着我曾经经历过的命运）等人中，你的出现似乎宣告了一种诗歌叛逆者的行列的延续和新的开始。”
著名诗评家陈仲义大概知道杨春光喜欢痛快，所以用词比较狠。他在《猛犸穿越裤裆出轨》一文中如是说：“杨春光以他旮旯口语，反复地（其间不乏重复）进行引爆。对大一统超稳定架构、强权政治、权威经典、强势话语做末日审判，把标准、范型、模式‘一竿子插到底’巅复。利用大量剥离、拆卸、错位手段，实施一次次价值颠倒和文本戏耍。支撑这种解诗学的野心和原则，用他原话说，一是‘诗歌就是不讲道理’，甚至极端到‘诗就是混蛋’（如其诗题‘写诗凭什么不能随随便便就像拉屎撒尿或者放屁’）；二是决绝地贯彻‘破坏就是建设’，在此勃勃野心驱动下，顺势再推出‘十反’方法。由……这三件‘法宝’武装到牙齿的杨春光便成了穷凶极恶的痞子诗人。从卡通片闯出来的独角兽，如入无人之境，左冲右突，肆无忌惮。只要看一看塞满文本间的这些语词：鸡巴、臭蛋、烂柿子、裤裆、操、臊、屎尿蛆虫蛔虫野驴……以及这样的形象：‘我举着睾丸走过广场’、‘把腰间的子宫拿来煮熟’、‘红嘴唇像一架肛门’……。这些龌龊、毛毛虫般语汇，可以聚焦为一个中心词——‘裤裆’。裤裆反复出现几十次，成为凹凸文本中最敏感的勃起部。我是宁可把它视为一种提示一种征候一种楔子的，即通过它，作者抓住人生理最见不得人的隐私处，突入所要巅复的对象。杨春光乐此不疲利用这一武器（‘几十年来我们善用的武器就是生殖机关/我们用它做成冲锋枪，或者一条蛇/有时只是一团棉花/’）。在某种意义上，玩弄‘裤裆’就是玩弄一种道具，但利用‘裤裆’的巅复，只是性巅复的一个缺口。醉翁之意不在酒，在‘性’的处女地带后面，犹有一望无际的古老土地，正待全面‘翻耕’呢。重要的主题词还在于‘猛犸’意象。远古时期的哺乳动物，现在只剩化石考迹，体被棕色长毛，门齿大幅度弯曲向上，不合时宜的‘毛象’，挺进在当下语境中多么怪诞唐突。作者的用意不明而喻。在我看来，它是作为一种复杂代码和象征：华夏古老文化的遗传密码，在千年‘龙种’身上隐约着万千辉煌，又同时闪烁着种种‘背时’，乃至涉及到——世界性精神图景的可能。此类文化精神怪物的强行突入，即使被拒绝被销蚀，它的生前和后世，被主体情智所塑造的‘幻象’，业已‘长’成一种精神求索，我行我素，遗世独立，既流延着生存对抗中无奈消逝的轨迹，又汹涌着未来新新人类的吐息。很自然教我想起五四时期的凤凰涅槃，—— 一种对时代精神的吁求。所不同的是，凤凰涅槃绝对是单纯姣美统一的景观，而‘猛犸’则充塞着互否式的‘混血杂交’。
“正是这头‘猛犸’，在邋遢‘裤裆’语境中，来回穿梭，呲牙裂嘴，飞沙走石般操演大陆后现代诗最具争议的‘出轨’。这不是一般的出轨，而是整列价值、美学、文化的轰毁，人仰马翻的全军复没！歇斯底里。砸烂。横扫一切。丧心病狂。如此这般，不由又使我心存犹疑，大批大批排炮背后，潜意识深处，是否蜇伏着当年红卫兵难忘的造反‘情结’，同时梦幻着唐‥诘诃德的游魂？
“较之另一位纷纷扬扬的伊沙，杨春光可能更猖狂、更勇鸷和更强悍，因此也更加浩荡和混乱。如果说伊沙是大陆后现代诗写作的一种鲜明的短平快，那么杨春光则是解构诗学中长距离作业的潜工兵，远未被人们所认识。他涉及到的众多实验语境，有许多文本连民刊也难发表，在走出草莽之后，将获得更多关注目光……中国诗坛能否出现中国式金斯伯格，不是本篇短文所能探讨的。它取决于吾国国情的特殊进程。但从猛犸的狂嚣中，我们分明听到《嚎叫》的音量，并从中感受到本土音质的大地震的爆发。”
鬼叔中在其《杨春光这头巨兽》的评论文章中借鉴前贤，大概把中文中的生猛犸的词汇搜罗得差不多了：“杨春光是中国大陆自二十世纪九十年代以来，最具实力和冒险性的，然而也是被中国诗坛埋没最深重的并最具争议性的后现代主义先锋诗人之一。他是中国空房子主义诗歌流派的创始人和理论奠基人之一。他是中国当代诗坛的一头地下匪首和巨兽，即为这个时代不受欢迎的一个另类诗群的领袖和怪杰；他是中国先锋诗歌写作的一位坚定倡行者和最猖狂无羁的恶魔，即为我行我素、遗世独立的一名汹涌着未来新新人类吐息的东西方混血杂交的今世猛犸；他是中国民间诗运的一尊歇斯底里的而又不合时宜的梦幻游魂蜇伏着的唐‥诘诃德，即为自我受难又狂飙突进的一座在遥远就能看见的高加索悬崖上的使者普罗米修斯；他是中国地下诗歌运动的一员横扫一切、砸烂一切的解诗学的草莽英雄和痞子诗人，即为主流酷毙的一匹在夹缝中铤而走险的诗坛黑马和东北野驴。
“他是诗人又是诗论家。他主张破坏即建设，认为写诗就是不讲道理，并由此推出‘十反’创作原则，进而在这种诗学创见的野心勃勃驱动下，进行了十多种诗写向度的一系列探险与实验，从而显示了他独特魅力的诗学天才、大胆冒险的精神气概、奇异诡秘的艺术气质、穷凶极恶的痞子诗性、排山倒海的大诗气魄、突破禁区的震撼力量、愤世嫉俗的批判精神、干预现实的犀利芒刺、反抗强权的文人勇气、疯癫刺激的文本景观。他的文本实践已为西方后现代文化在中国大陆的真正实现本土化，提交了别人不能与之有二的现实性中国质感特色。他以其解构诗学的革命到底的方式，在他的个性现场一次一次实施引爆了从来未有过的宏大气势的价值颠倒和文本戏耍，造就了中国大陆先锋诗歌写作的又一另类“呕吐”。这为启动中国新世纪后现代诗歌版图上的如何发展向度，举起了令人非得惊险超越的卓而不群的‘标高’，堪称新世纪中国后现代诗歌的一道壮丽无比的新风景。”
而河北诗人狂虻(张树森)在他的《我读杨春光》一文中，更是禁不住有些慷慨激昂了：“杨春光—— 一轮雄性的太阳，阳光携着荷尔蒙在他的诗歌中幅射出生命之光、精神之光，谁接触他的诗歌谁就会被照射、被刺激和被惊醒：你会惊骇为什么生命会通过僵死的文字发出如此耀眼的光？你会惊骇古老的汉字怎么会变得如此亮有力？……不管他的政治观点如何，他的诗是一种真正的艺术，一种大艺术，是我们今天各种文化、艺术门类的充电器和加油站，是刺激我们灵感的一束魔针！
“我还要强调地告诉大家——作为文化艺术的精神探险者和所有的同代人们，如果今天不读杨春光，你将会在几十年以后感到遗憾；作为我们这个改革开放的伟大时代，如果今天把这样一个文化巨人埋没那会在百年后感到遗憾；但作为精神巨人的杨春光，不管埋没与否，仍会在百年后崛起！”
最简单且高明的赞誉来自杨春光的“空房子”里的战友、青年诗人和诗评家钱钢，他的评论文章的题目就是：“远离神圣你神圣无比”！
好了，有关杨春光的评论就摘录到此为止。中国俗语道，是骡子是马得拉出来遛遛。
今后将请您依次领教一下杨春光本人的言论和诗歌到底是如何了得的。(http://www.dajiyuan.com)
