【大纪元9月29日讯】大纪元记者李文华府报道/春秋时代鲁国故都曲阜，位于山东省的南部。在曲阜城东南约25公里的地方，有一座尼山，又叫尼丘山。二千五百五十四年前，九月二十八日，中国古代最伟大的教育家、思想家、政治家，儒家的创始人孔子就诞生在尼山。
孔子名丘，字仲尼﹐相传有弟子三千，优秀弟子七十二人，终年七十二岁。孔子有教无类，因材施教，诲人不倦的精神是举世教师的表率，被后世尊称为“至圣先师”、”万世师表”。孔子诞辰也被订为”教师节”。在这一天，世界各地都有纪念孔子诞辰庆典。
孔子曾带领弟子周游列国14年, 最后与众弟子专心从事古代文献《诗经》、《尚书》、《春秋》等典籍的整理与传播工作。他也创立了以 ”仁” 为核心的道德学说。 教导人们怎样做人， 怎样做事， 如何从行为上符合做为一个君子所具有的温、良、恭、俭、让的标准。教导弟子们“己所不欲，毋施于人”，以挽救面临道德崩溃的社会。他倡导和传播的仁﹑ 义﹑ 礼﹑智﹑信 ”及“中庸思想”，几千年来影响着中国人， 特别是中国的知识份子。儒家思想的精华构成了中华民族传统美德的重要内容，乃至东方文化宝库中的主要部分。不论在过去或今天对后世都产生了深远的影响。
孔子后人散居世界各地。目前定居美国华府，孔子第七十六代嫡系孔令和女士提到“中庸思想”：”中”就是公正，”庸”就是平实。要走得不偏不倚，恰到好处。孔令和打个极为浅白的比方说：比如做一碗汤，盐撤得不够，汤就不鲜美。撤得太多就更糟糕，汤都不能喝了。所以做人做事要公正平实。不管是对个人、对家庭对国家对社会都会产生好的结果。”仁” 为孔子伦理思想的核心内容，也是孔子道德理论中的基本原则。简单的说：”仁”就是”爱人”。
孔令和谈起孔子后裔现况中说到：孔德成先生是孔子的第七十七代嫡孙(长子长孙)，世袭”衍圣公”号。当年是由孔令和祖母监生，验明正身，以防掉包。孔德成先生现居台湾。一九三四年，国民政府给他授衔为”大成至圣先师奉祀官”。孔德成先生曾任中华民国考试院院长。长子孔维掌不幸英年早逝，将来由长孙孔垂长接任奉祀官，另有一男二女。孔令和女士的妹妹孔令仁女士为全国妇联会副主席，哥哥孔令朋曾著书论述孔子思想。原青岛一号德国领事馆由孔令和父母购得并捐出，现为孔子纪念馆。但是孔子的思想也曾经遭到了批判和破坏。提起这段往事，孔令和说：五四打倒孔家店，文革批孔很厉害，现在不同了，大家都非常尊敬祟拜孔子，尤其是”礼运大同篇”中的”世界大同”，是全人类的共同理想。孔令和女士有幸生为孔子后代，感到很荣幸。
目前居住香港的孔德墉先生是孔德成的堂弟。受孔德成先生的委托，在由孔府近支发起并在香港成立的”孔子世家谱续修工作协会”中担任会长，并将聘请孔令仪女士任永远名誉会长。两千五百多年来孔氏家谱一直传承不断，这在世界上是独一无二的。宋代、明代和清代都续修过孔子世家谱。一九三Ｏ年至一九三七年间，由孔德成先生负责续修，那次大约有六十万人入谱。家谱本来是三十年一小修，六十年一大修，到现在又过了大约七十年。因为这半个多世纪来，由于中国战乱和政权的变化，孔子后裔的迁徒也很大，如果再不及时续修，到下一代就更困难了。孔子世家谱不仅是一个家族的历史文献。中国悠久的历史文献包括正史、地方志和家谱这三种文献相辅相成，相得益彰。孔氏家族如果不续修孔子世家谱，将对不起后代子孙，将成为历史罪人。此次续修孔子世家谱，和过去不同者是不分性别(过去是只有男性才能入谱)、不分民族(孔子后裔因与少数民族通婚，而改变了民族)、不分国籍(孔子后裔移民各国，已成了外国藉的华人)。所以这次续修孔子世家谱，包括全球的孔子后裔，据估计大约有三百万人。 孔子后裔遍及中国内地、台湾、港、澳、东南亚及欧美诸国。根据调查，韩国的孔子后裔大约有八万人。他们的始祖是元代从山东省曲阜出使高丽而定居的，其中人才济济，卓有成就者颇不乏人。通过这次续修孔子世家谱，才可以调查出来。(此段资料为孔德墉先生提供)
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