【大纪元11月10日讯】读了何以救国先生的《中华文化，你千万别领导世界——从中国的外交心态谈起》一文，感触甚深，不免也想在这个问题上也谈几句。
‘瞻什磞菪j以来是东亚地区的中心帝国，古时中国与周边国家的关系是一种名义上的从属关系，即中国在名义是唯一合法的中央政府，其他国家都是地方政府，需要向中央政府“俯首称臣”。但这种“称臣”的代价并不大，中国并不向这些从属国索取任何物质上的好处，即不向他们征钱征物，也不干涉他们的内政（只是给他们的国家元首册封一个名义上的封号），他们可以拥有自己独立的军队、独立的宗教信仰和独立的语言文化。
‘缯鴾什磛蚖﹛A从属国所要做的只是每年派一批使者给中国皇帝进贡一些当地的土特产品（当时称为朝贡），而中国要回赠更为丰厚的回礼，远远超过“朝贡国”所纳贡品本身的价值。当从属国发生灾荒时，中国还要赠给大量钱粮予以救助，体现中央政府对地方的关心。因此从属国对中国除了在虚名上吃一点亏外，在实利上绝不吃亏，甚至还要占些便宜。另外外国人来到中国，不但不被歧视，还得到超过本国人的优待，所以中国的从属国对中国产生“仇恨感情”的并不多，双方基本能够和平友好相处。
‘瞻什磢熙o种外交心态，可能与中国人“面子第一”的世界观有关。过去晚辈给长辈拜年，对长辈叫一声“大爷”，长辈一高兴就要给晚辈一些钱，这种心态似乎就是中国人外交心态的原型。西方国家对外援助的心理，是出于对穷苦人的同情心理，给予穷国一定的救济援助，但绝不会向比自己生活更好的国家提供援助；而中国对外援助的心理，是得到了外国的赞美和颂扬，只要外国人到中国来说几句“中国真伟大”、“中国人真了不起”，中国一高兴就要给予援助，即使是比自己更富裕的国家，也要打肿脸充胖子给予援助。
‘瞻ㄓ蛔什磥H要面子，平时自己萝卜咸菜省吃俭用，可是朋友来了，却大鱼大肉招待一番，勒紧腰带花钱卖个面子。中国对外国的援助也是这种做法，以前中国大力援助的阿尔巴尼亚、朝鲜、坦桑尼亚等国，人民的生活水平都超过中国，可中国还是勒紧腰带竭力援助这些国家。西方国家的对外援助，多半是把自己的剩余物质送出去，绝不会把自己少有的紧俏物资拿去送人；而中国不仅拿自己的紧缺物资对外援助，甚至还把最好的物资赠送外国。
‘础銴銴H搞外交的第一中心是通商、贸易等实际的经济利益问题，而中国搞外交的第一中心不是经济实利，而是面子。中国动辄无偿援助别国大批物资、金钱，表面上似乎中国真的高风亮节，什么都不要，实际上呢？对这个问题何以救国先生给出了一个非常精辟的说明：“其实中国想要的东西很大很大，中国想要的东西就是按照中国的传统文化建立一整套“天下秩序”，也就是古代中国几千年来曾经有过的那样——中国是天下的盟主，尽管这种盟主地位只是一种名义。”
‘缭矰竣什磛S有在世界上当盟主的实力，于是毛泽东提出一个“三个世界”的理论：中国不能做世界的盟主，就退一步，做一个“第三世界”的盟主。毛泽东时代中国自称属于“第三世界”，每每以“第三世界”代言人的口气发言，对“第三世界”的穷朋友异常热情大方，不能说是有求必应，也是倾囊而出。因为中国外交的中心本来就不是为了经济利益，而是为了博得众人的称赞，花钱卖一个面子。
‘?1792年，英国国王乔治三世派出一个以熟悉东方著称的马戛尔尼勋爵为全权特使的近百人庞大使节团访问中国，希望与中国建立通商贸易关系。按照当时中国人的思想，一个遥远的国家派出庞大使团远度重洋来到中国，一定是仰慕中华天朝文化，因此不远万里前来朝拜。乾隆大帝听说英国使节团前来朝贡，也是非常高兴，特别破例免除了马戛尔尼勋爵的三跪九叩大礼，亲自召见。可是马戛尔尼勋爵开口闭口谈的都是通商、贸易等经济问题，这让乾隆大帝大为不悦：中华帝国从来不贪不占别国的便宜，英吉利人开口闭口就是怎样通商、怎样赚钱，岂不是把中华帝国小看为“重利不重义”的小人国度了吗？乾隆大帝全部回绝了英国通商贸易等商业话题，这让英国人后来不得不用武力来敲开中国的市场。
‘睑~国打仗为的是获取殖民地、割地赔款等物质利益，而以前中华帝国打仗不是为了贪图外国的土地和财富，而是为了名分。如果外国不对中国称臣了，自己僭称皇帝，那是绝对不能容忍的，一定要出兵讨伐。现在中国对台湾的争执也在这里，中国对台湾要的不是财富，不是土地，仅仅是一个中央政府的名分，只要台湾对中国“称臣”，接受自己是中央政府之下的一个地方政府的虚名，中国就不会干涉台湾的政治经济，可以让台湾拥有自己独立的军队，在需要时中国还会对台湾给予经济上的援助。可是如果台湾要独立，那就是坏了名分，让中国人丢了面子，中国将不惜出兵武力讨伐。台湾问题体现出中国人古老外交心态的回光返照。
‘?1895年的中日甲午战争，如果当时中国打胜了，中国会向日本索取钜额的割地赔款吗？我想不会的，中国一定会“宽大地”对日本说：只要你们今后对中国心悦诚服，不再起反叛之心，中国不会要日本的一寸土地和一文赔款。抗战结束后，中国果然来了一个“以怨报德”，慷慨大方地放弃了日本的钜额战争赔款。但中国放弃战争赔款并不是真的什么都不要，而是要日本一句感激的话。
‘础p果日本人说：“中国真是伟大无比，中华人物真是重义不重利的君子，日本永世对中国放弃赔款的高风亮节感激涕零。”，那麽中国人就满足了，觉得放弃这个战争赔款是“值了”。可是日本人却偏偏不说这种感激的话，这让不少中国人感到恼火，又嚷嚷起要讨回赔款了。
‘职那牏竣悛渔犮N已经完全不同了，可是仍有很多中国人仍然抱着传统的外交心态，正如何以救国先生所言：“（中国人）表面上接受，实则卧薪尝胆，暗暗较劲，憋着一口气：‘哼！老子这是虎落平阳遭犬欺，君子报仇，十年不晚，看老子将来发达了，再……’心里想的是将来中国‘复兴’了，还要重建当年汉唐的天下规则，将全世界都纳入‘中华大秩序’里，继续走咱们已经延续了几千年的老路。”中国人多少年来上下求索，为的就是寻回那个已经失去多年的大国梦想，重新找回“四海归附，万国来朝”的中央大国的自豪感觉。
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