【大纪元11月18日讯】瓦茨拉夫．哈维尔，捷克斯洛伐克联邦共和国和捷克共和国的前总统，是一位剧作家、诗人、思想家、革命家和政治家。
他于一九三六年十月五日出生在布拉格的一个资产阶级家庭，他的祖父曾经在布拉格建造了一座文化会馆，里面有电影院、剧场和音乐厅，他的父亲是一位土木工程师，开过饭店，叔叔是电影制片厂老板，外祖父则曾经是纵横中欧的捷克斯洛伐克外交官，当过部长，也写小说和剧本。哈维尔在童年时期便意识到自己和同学、老师之间存在着一堵墙，他对所享受的优越待遇和高人一等的处境感到羞愧，他渴望与他人平等而不能，这则使他深深感到被隔离、排斥和自卑。当共产党统治了这个国家以后，哈维尔的家族就因为资产阶级的出身而遭殃了，他们成为被斗争的对象，财产被没收充公，充满文艺才华、从小就会写诗和研究哲学的哈维尔，被剥夺了正常升学的权利。为了克服这些成长过程中，非因自己的错误而遭到排斥的荒诞经验，哈维尔日后努力写作自我疗伤，而成为一位多产的剧作家。
哈维尔小学毕业后，透过各种关系，找到一个实验室助理员的工作，同时在一所夜校读书，他和同是一九三六年出生的朋友组织了一个叫做“三六人”的社团，出版了复印的杂志、举办过研讨会，平日经常就文学、政治、经济等问题，在社团内部进行辩论。哈维尔也热衷于参加舞会、逛旧书摊、访问作家、以及从事大量的诗歌创作。夜校毕业后，哈维尔想升学研习艺术，由于竞争激烈，政治审查成为微妙的因素，隔年，哈维尔申请进入捷克科技大学经济系，但他发现他对学校里的所学一点也不感兴趣。哈维尔曾经投书给作家协会的《五月》杂志，批评他们漠视捷克斯洛伐克在解放前的前卫艺术团体四二社的文学传统。《五月》杂志欣赏哈维尔的见解，便邀请他参加青年作家会议，哈维尔在会议上大唱社会主义现实主义的反调，引起众多的议论，这是他在公开的文学活动中首次展露头角。哈维尔此时认识了奥尔嘉，他们常在斯拉维亚咖啡馆约会。奥尔嘉向往成为剧场的演员，她比哈维尔更早就投身于剧场。
哈维尔没有把大学念完，在转学表演艺术学院失败后，他就去当兵了。在地雷兵团服役的时候，他组织了一个剧团，也以军旅生活为题材自己创作剧本。哈维尔自承是一个社交型的人物，喜欢与人互动，舞台剧这种表演艺术型式，正合他的味口，他从此迷上戏剧。退伍前，他便考上了表演艺术学院戏剧系的函授班，退伍后，就经父亲的介绍，到一家剧场担任舞台管理员，同时学习戏剧理论和实务，几年下来，他自己的剧本也有了机会搬上自己管理的舞台。哈维尔的戏剧风格属于荒诞派，荒诞派的特征在于喜欢用惊人夸大的方式去唤起人们对于某些现实问题的注意。由于哈维尔的戏好看，使他声名雀起，很快就受到瞩目，作家协会的青年作家刊物《特瓦什》邀请他加入编务，并且邀请他代表《特瓦什》参与作协。哈维尔不久就被推举为作协青年作家小组主席。作协的主导者为共产党，在维护《特瓦什》利益而与共产党周旋的过程中，哈维尔学会了政治。由于不满政府干涉创作与出版自由，哈维尔对作协开炮，更参与发起抗议政府的连署行动，迫使作协同意他另外成立独立作家团体。
一九六八年春天，新任的捷克斯洛伐克共产党第一书记杜布切克，以人性社会主义为号召，推行了一连串的自由化政策，这些政策同时使得捷克斯洛伐克人民长期受到共产党高压统治下的积郁，一时之间得以获得宣泄。布拉格之春，使得以苏联为首的东欧共产党政权大感恐慌，深怕扩散到各个邻国，动摇到他们的统治基础，于是各国联军在苏联红军的前导下，集体入侵捷克斯洛伐克，大军长驱直入布拉格，镇压群起反抗的街头民众，一位叫做杨‧帕勒克的大学生在温塞拉斯广场自焚。哈维尔则参加了为期一周的抵抗活动，在捷克自由电台撰写评论，并且帮全国抵抗委员会写文告，以鼓舞民心士气。但捷克斯洛伐克实在太小了，杜布切克被带到苏联去，黯然下台，苏联扶植的胡萨克继位，新的统治集团对旧的统治集团展开大规模清洗。胡萨克高举“正常化”的政策，一切回复共产党专政的旧制，还更变本加厉。苏联则宣布实施布里兹涅夫主义，宣称任何共产国家，只能享受有限度的主权，否则就要受到共产集团的联手制裁。
捷克斯洛伐克陷入一片死寂，哈维尔被公开指为敌人，撤除了一切职务。他和奥尔嘉只能过着一种在国内的流亡生活，在他们位于赫拉德切克的农舍里幽居。失势的共产党文人，以及独立作家，在相同的苦闷处境下，逐渐合流起来，他们仍然持续写作，而以复印的地下出版物型式交换流通彼此的作品。为了改变状况，哈维尔大胆地在一九七五年写了一封公开信给胡萨克，指出看似平静的社会生活背后隐藏的道德危机，但是若当人们再也无法忍受这种压抑人性的体制，爆发出来的集体反抗力量，将可能在一夕之间摧毁政权。这封公开信为死寂的捷克斯洛伐克民间社会带来一股活水，而当哈维尔的戏剧在地下演出而受到当局的批判时，哈维尔又写了一封公开信给布拉格市长加以反击。这些事情都受到西欧媒体和社会的关注。次年，哈维尔经友人的建议，认识了宇宙塑胶人摇滚乐地下乐团，他看到了潜藏的巨大生命力。不久后，这些被当局描写成一群流氓无赖、酒鬼和瘾君子的乐手被捕，哈维尔震惊于共产党当局竟然以刑事手段干涉精神与思想自由，便纵身投入救援的行动，他积极串联连署请愿，并且向国际社会寻求声援，乃逐步唤起了社会的良知，这些环绕着救援宇宙塑胶人的人们数次集会，他们发现捷克斯洛伐克政府签署了〈一九七五年赫尔辛基协议最终议定书〉，并且也批准了联合国的〈国际人权公约〉，于是便以要求政府落实保障人权的承诺为主旨，于一九七七年提出了〈七七宪章宣言〉。哈维尔和杜布切克时期的前外交部长依希‧哈耶克、以及受到尊敬的哲学家杨‧帕托切卡共同担任了七七宪章运动的发言人。这是一个奇妙的组合，使七七宪章运动得到来自国内外的普遍支持。哈维尔再又成立为不公正而受迫害者保护委员会，给予受迫害者法律、政治和人道上救援，再和波兰的异议团体社会自卫委员会相互串联，他的〈无权力者的权力〉一文更在国内和国际间广为流传，他疾呼人们坚持真实和道德，这是对抗和揭穿共产党意识形态虚伪性的利器。一九七九年十月，哈维尔被控以颠覆共和国罪入狱。
在坐牢的期间，哈维尔写了大量的信件给妻子奥尔嘉，这些书信被保存出版为《狱中书》一书。奥尔嘉积极呼吁国际的救援，哈维尔的著作在国外出版、戏剧在国外上演，欧洲议会要求捷克斯洛伐克释放哈维尔，加拿大和法国更以颁赠荣誉文学博士学位来表扬哈维尔的成就。一九八三年哈维尔在国际压力下获得提前释放，他仍继续为七七宪章运动极力奔走。一九八五年，戈巴契夫出任苏联共产党总书记，提出“新思维”与“重建”、“开放”概念，推动苏联的政治改革，一九八七年底，更提出欧洲共同家园的主张，强调全欧合作，并且公开宣告放弃布里兹涅夫主义，强调尊重东欧各国人民选择自己的发展道路的权利。一九八八年八月，布拉格大学生于苏联侵略捷克斯洛伐克二十周年发起街头抗议示威，得到布拉格民众的广泛支持，哈维尔则发起〈公民自由权运动宣言〉连署，反对共产党在宪法中的领导地位。一九八九年一月，纪念杨‧帕勒克的示威活动在布拉格市区展开，哈维尔再以煽动罪被捕，访问捷克斯洛伐克的法国总统密特朗要求会见哈维尔。在服刑九个月后，哈维尔又回到街头，他起草了一份请愿书，要求改革与对话。十一月，继学生运动之后，参与签名请愿的人士组成公民论坛，发起全国大罢工，杜布切克重新复出，与群众站在一起。戈巴契夫于此际公开承认一九六八年苏联入侵捷克斯洛伐克的历史错误，给了捷克斯洛伐克共产党政府致命的一击，失去苏联撑腰的共产党政治局总辞，大权在握二十年的总统胡萨克辞职下台，共产党同意修宪，放弃宪法中的领导地位。公民论坛与共产党政府进行圆桌会议，达成继任总统必须是无党籍和捷克人的协议，哈维尔被拥护为继任人选。十二月二十九日，哈维尔走入布拉格城堡，过去镇压他的政权和官员向他致敬，他成为捷克斯洛伐克的新总统。天鹅绒革命不留一滴血的成功，这是比他笔下的戏剧世界更富於戏剧性的当代传奇。
一九九二年斯洛伐克民族主义政党赢得大选，宣告独立，哈维尔于七月辞去捷克斯洛伐克总统以示负责，一九九三年他则当选为新成立的捷克共和国首任总统。他的爱人同志奥尔嘉在一九九六年过世。年底，哈维尔因罹患肺癌，进行肺部切除手术，次年，他和在病中细心照顾他并且崇拜他的女演员达玛结婚，一九九八年再度连任总统，直到二零零三年卸任。在总统任内，他推动东欧各国加入欧洲联盟，支持欧美各国对南斯拉夫科索沃和伊拉克的人道主义干涉，他公开声援台湾和西藏，更曾经在布拉格接见中华民国副总统连战。现在他则全心投身于国际人权运动。
哈维尔是一个浪漫而富于侠情的人道主义者，他总怀抱着伟大的同情和无畏的勇气，主动承担起对于受迫害者的道德责任。他始终没有答应镇压天安门六四运动的中华人民共和国的邀访。在卸下总统职务之后，他以访问台湾，向受到中国共产党压迫的中国大陆、台湾与西藏人民，具体表达他的关怀和支持。
谢谢您，哈维尔。
(作者为中华大学行政管理学系暨经营管理研究所公共管理组助理教授，台湾智库法政部副主任)(http://www.dajiyuan.com)
