【大纪元12月16日讯】大纪元系列社论《九评共产党》发表之后，全球举办了二十多场研讨会，许多著名专家、学者纷纷发表演说，揭露中共的邪恶本质。大纪元会相继刊出研讨会上的精彩发言。
12月4日，大纪元时报华府分社及华府论坛联合举办了《九评共产党》研讨会。研讨会在马里兰州蒙郡议会大楼听证厅举行，从下午2点至6点进行了约4个小时。近百位来宾到场。
全侨民主和平联盟第一届总盟理事长、大华府中华会馆前主席巫和怡博士作了“从民主和平及海外华人的角度，也评中国共产党”的演讲。大华府及纽约人权律师、中国问题专家叶甯先生演讲的题目是“国际共产运动之祸源与人类历史之教训”。普林斯顿中国学社主席、网刊《观察》主编陈奎德博士作“中国知识份子与中国共产党”的演讲。台湾大学政治系教授、前系主任、乔治华盛顿大学 Fulbright学者明居正博士也作了“大纪元《九评共产党》引起的共鸣与反思”的演讲。
在纽约执业的律师叶宁先生，他是自由亚洲电台的评论员，是一个很敢言真谏的中国问题专家，自己也办过很多研讨会。他在美国国会举办的中国问题等研讨会上的发言，显示出对中国的各种认识非常深刻。叶宁的发言题目是：分析“国际共产运动之祸源与人类历史之教训”。
以下是叶宁律师发言的主要内容，根据录音整理。
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谢谢主席聂先生，谢谢巫教授、明教授还有我的老朋友巫和怡先生，我的同事陈奎德先生。特别感谢你们热情的听众朋友们，你们将和我一起渡过这段因为你们的到来而显得珍贵的时间，来忍受我的这么枯燥乏味的发言。和《九评》相比，我今天的发言会显得枯燥乏味。
*35年来等待对中共进行理论清算
九评这些文章提供了鲜活的、血淋淋的、活生生的生活经验的事实，而我今天的讲话可能是纯理论的，当然这些个点点滴滴的随想，可能还须要大家用很大的耐心来包容、来忍耐。刚才聂森教授也提到，说我等了三十年等到今天这个机会，其实我要说明的是我等了至少三十五年了，这并不是说我等这个发言机会等了三十五年。而是说三十五年来我一直在等待一个对极权主义制度和中国共产党进行理论清算的一天。
这个伟大的日程今天由大纪元时报来开启，很显然，这是一个历史性的日子，一个里程碑。
三十五年前我参与中国一个较大规模的地下反抗运动的时候，我个时候是看不到一线曙光，今天我们看到自由的太阳已经照遍了大半曾经被极权主义践踏的土地，现在只剩十三亿人口依然生活在极权主义统治下。虽然中国大陆十三亿同胞还在忍受这个极权主主义统制，但世事件变化之快，仍然出乎我这么一个老反共人士的意料，因为我们那个时候谈到这个共产主义制度会不会灭亡的问题时，比较有信心的是少之又少的。
那个时候我在农村生产队监督劳动时，偷偷的和发配到我们村里来劳动的那几个复旦大学教授谈个问题的时候，他们给了我一个让我沮丧，但并不能使我信服的说法：其他的专制主义都会灭亡,惟独极权主义例外。这种说法在曾经被极权主义统治的其他地区今天一概不灵，唯独中国例外。
其他国家的极权主义专政，在其统治的残暴、疯狂、淫贱和狡猾的程度上，可能都无法和中国大陆的极权主义统治匹敌。中国特色的极权主义统治,今天不仅垂而不死,而且大有越活越好的势头。极权主义的死亡癌细胞，以腐败国际的方式，正在向全人类扩散，自由人类自韩战以来依然生活在中共极权主义扩张的威胁之下，我那三十五年眼看着也就白等了。
人类历史的智慧曾经启示：一个统治制度的凋亡密码，以及它的死亡规律的真相需要昭告天下，它的死亡进程才得以开启。
这个前无古人的伟大历史性工程，今天正是由《大纪元时报》来启动。我的35年没有白等。纵观人类历史，意识形态的工作决非务虚之举，尤其在今天这个资讯革命时代。
*二战后威胁人类的最大祸害
我说我等了三十五年等来的，并非是今天诸位赐我一角讲台,让我有机会发表一些鸡零狗碎的个人随想，我等了三十五年等来的是《九评中国共产党》这样一个重大历史事件。一个具有如此高度理论理论性、思想性和实践性系列文献；一个对共产集团，对中国共产党这样一个集团、这样一个极权主义恶性肿瘤当中属于恶性程度最高的这样一个肿瘤文化（确切地说,对人类文明,人类生命文化中的次文化现象,系统性的,全面的理论否定），进行有系统的、全面的、体系性的批判。
没有批判就没有建设。九评这样的批判所反映的批判者的智慧层次，她所反映的批判者的这种历史感与使命感，她所包含的信息量，所显示的批判者的这种历史首创精神，以及她所传递的批判者的历史性的自信，和历史性的自觉的资讯，在实践意义上驳倒了她的批判物件，中国共产党向全世界所兜售的，一以贯之，屡试不爽的歪理：中国共产党是十二亿中国人民唯一有组织的领导力量，在中国，不存在任何可供人民选择之替代力量。
为了证明此等歪理的完美无缺，中共，形同任何癌细胞，把任何冒头的民间组织扼杀于萌芽状态。推倒这个歪理可是一个惊天动地的大事：一个可供中国人民选择的有理论有组织的民族复兴希望所托之新生命，一种对抗并且必将战胜邪恶的思想体系邪恶的夕阳政治势力的，扎根于民间的朝阳力量已告形成，正在掘起，并且，这一点特别需要指出，已告成熟。
这难道不是代表着中国，中华民族未来的希望?这难道不也是全人类的希望所在?为何说“全人类”?虽然历史事实，甚至历史进程，都可能会被一些特殊利益集团暂时扭曲，但血写的事实是：中共才是二战以后威胁全人类的最大祸害，只要它还继续存在,这个事实大体不会改变。
所以我说我等了三十五年就等到了这样一天，等到了九评中国共产党的历史性文献的面世。也就是说这样一些德才兼备的年轻人，在共同造就一个对我们中华民族、对我们全人类，都有着至关重要的契机。这样一种力量的出现，这才是我的等待。
《九评》非常系统地回顾和总结了实践当中的中国极权主义统治中华民族长达八十多年的这样一个过程，全面回顾并且生动地描述了极权主义统治中国所带来的一场大浩劫的那些经验事实，以及那些经验事实的后面的制度性内容。
九评批判物件本身,不仅仅是一个制度造成的无数灾难的堆切,更重要的是,这些可用直观的事实和统计数位所表述的经验事实后,存在着一个迄今以来未经触动的非常庞大,非常完整的理论和思想体系，那到底是不是怎样的思想理论体系呢？那就是说实际上极权主义统治制度和它的全部政治文化,法律文化体系的出处,这个今天依然在祸害着中华民族、威胁着全人类和平自由与安全的,罪大恶极的祸害的祸源。
摆在我们面前的这个问题是，中国共产党这股祸水，中国共产党所代表所维护的那个极权主义统治制度及其全部政治文化的源头是什么？他的源头就是所谓的马克思主义，我们知道列宁,史达林、毛泽东,布林布特之流是实践家，他们是那种通过参与操作政治运动这种实践把马克思主义的思想理论体系变成了一种祸害我们人类的制度性现实.这股祸水,与其祸源,存在着因果关系。一棵种子,长成参天大树,结出毒果遍地。识别并且唾弃那些毒果固然重要,但倘若我们能从这些毒果的成因上找出它们的基因图谱，效果是否更好一些?
极权主义这股祸水的源头叫做马克思主义的庞大的完整的思想理论体系。马克思主义是一个到今天为止并没有受到自由人类系统的、认真的或者甚至仅仅只是严肃的批判的这样一种未经触动的理论体系，到今天为止,在许多西方大学里面，马克思主义依然锯于显学地位,受到极不适当的尊崇。至于在极权主义统治下的中国,当然更加作为唯一的，排他性的国教，载之于所谓”中华人民共和国””宪法”。
做为一种显学，它迄今为止仍在受到人类的供奉，我举一个最简单的例子，在1999年年底,新旧世纪交替的时候，英国的泰晤士报和英国国家广播公司(BBC)，在评价1000年以来前10名对人类思想产生最重大的影响的思想家和政治人物时，竟然把卡尔·马克思名列其中，名列前矛。我们就可以看到马克思主义到今天为止在他的发源地。在他的故乡在他就是说形成的地方并没有受到人们认真的、系统的清算、整理、批判和唾弃。
我觉得马克思主义理论，实实践意义上的整个极权主义，国际极权主义运动，从他形成的第一天起就注定了这是一种误导人类而且是要摧毁全人类的这样一种人类文明当中的次文化现象，正有如恶性肿瘤是人体生命文化中的次文化现象。马克思主义本身, 是一种误导人类而且要摧毁全人类的这样一种人类文明当中的次文化现象。
包括马克思本人,都在散布一种是是而非的谎言：极权主义不好，但马克思主义是好的。这正有如说：恶性肿瘤不好,但癌基因是好的！在致龙各的信当中,马克思说”我从来都不是一个马克思主义者”，马克思曾文过饰非地说:”我播下的是龙种，收获的却是跳蚤!”
他这么说，表示他已经对他的学说将要在实践当中变成一个什么东西，已经感到了真正的不安。他可能已经预见到他的学说将来对于全人类将会带来的灾害。
*建立撒旦式的人间地狱
当我研读马克思主义的时候，我也曾经认为马克思这人可能真是个好东西。但是最后马克思自己的这句话提醒了我，马克思说：我是要研究黑格尔的，我研究黑格尔就是为了要彻底的践踏他、批判他。那么这样一句话提醒了我，我想如果造成共产主义这种实践如此惊人的破坏性的后果，在它的理论的源头一定有个非常罪恶的东西。这样罪恶的东西就是马克思主义。
马克思的理论，黑格尔非常讨厌他的理论，不能轻视马克斯主义对人类的毒害，即便是到今天为止，它还在继续危害。中国曾经有句话说：只有社会主义能够救中国，那么现在这句话已经倒着念了：只有中国能够救社会主义，也就是说，只有中国能够救马克思主义。
马克思就是要建立一个撒旦式人间地狱的这么一个阴谋家，一个害人的阴谋。马克思少年时代的第一篇千字论文就是维护莱因河边的贫穷人民，他把人类认识的丰富性和多样性全部编到了一个非常狭隘的、不相容的视野。马克思哲学思想体系是建立在反自由和反人类的这样一种思想行为模式上面。它完全否定了人类历史发展过程当中丰富的多样性和无限可能性的遍布和影响。
*“在宇宙的废墟上漫步”
从1848共产党宣言出现的年代，可以看出马克思主义形成的体系的一个年代，在这样的年代，自然科学的发展，人类认识水平受制于当时十九世纪中叶科学技术发展水平的限制，当时的认识方法、理论上的思维内容，主要是平面思维。因为社会上的整个物质文明、整个社会的生产活动跟科学实验，刚刚从化学进入物理的领域。所以人们的认识层次是比较倾向于平面的这样的思维方式。
问题就在这里，问题是马克思主义提出来的是一种学说，是以一种上帝的口吻来宣导。他的辨证唯物主义和历史唯物主义出现以后，欧洲全部的经典哲学就走向了终端，他没有发展空间。他认为他的思想已经发展到了顶峰，他不容许有任何挑战学说的权威性，这就是马克思主义的哲学。
我和许多中国的知名学者在电台或其他的场合，经常会谈到中国的三个问题，中国的环境问题、中国整个的自然资源、人口分布的所存在的农业问题。随着现代的基因科学，资讯科学突飞猛进的在发展，我们看到今天的人类，我们看到首先那些农业，已经破除了以前那些平面农业所形成的概念。
蛋白可以用来做为人类健康食品，蛋白质已经可以通过基因的形成，通过蛋细胞的合成，居然能够的在生产线上成批的生产。我们看到随着对水分子的合成的方法和革命，已经完全改变了原来石化能源所能支援人类消耗能源的极限。由科学技术发展所带动的社会生产力的发展，早就已经突破马克思主义时代的平面思维的状态。
马克思仇恨人类，马克思年轻的时候，他对自己要担任的使命是怎么说？马克思说“面对整个奸诈的世界我会毫不留情的挑战，让世界这个庞然大物倒塌，那我就会像上帝一样，在宇宙的废墟上漫步。我的每一句话都是行动。”
马克思的所有的理论工作，实践了他，从他大学时代就立下的志愿，他就是要来担任这样一个使命，要用他的双手，要用他的弄倒人类的似是而非的庞大的理论体系，把整个正在发展的自由世界，和自由人类变成一个废墟，这个时候他会像上帝一样，在人类的废墟上尽情漫步。
《九评共产党》导正了中华民族的行进方向。
我引用马克思的一句话：物质倾向于改变，但是意识一经打入群众就会变成物质，而理论越有说服力就越能掌握群众。
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