【大纪元12月6日讯】看见大纪元的系列社论《九评共产党》，直觉得气壮山河、撼动天地间迷人与邪灵。从未有人曾如此透查邪恶共党的五脏六腑，其所展现的惊心动魄的共党之邪恶，也因前所未见的骇人，让有些人难于置信。
共党邪说在人们的身心，已经留下的太过大量和深层的变异思想，导致了人们对于传统文化的扭曲认识已经无法复原，起码是一时间不能接受《九评》所提出的回归传统的说法。任不寐先生的“十评”一文严肃的表达了这个代表性的疑虑。
就此，我想借贵刊一角来谈谈自己的一点个人见解，就《九评》所未曾谈到的一个方面来说。
作为邪恶势力的一种，共产运动，和中西方历史上的许多邪恶表现有太多的共同点，但是全都没有中共的这种强韧的生存能力。这是因为，中共，是一个西方邪恶灵体和东方邪恶灵体的混杂变异品种。其混杂着东西方的历史积恶遗毒特性，使得其具有广泛的迷惑性。而其变异之后的特性让它恰如一个变异的病毒品种，使得其无法为任何一方所消除。结果，它总是不死，僵也不死，且毒性剧烈无比。加上它作为共产幽灵的低层形体，有着非同一般的迷惑性。
任不寐的困惑、对中华传统文明的误解，来自中共其混杂着东方历史沉淀下来的邪恶因素，专制、酷刑、奴役民众等，然而这些根本不属于儒家文明。就如同西方中世纪的东征圣战、搞宗教裁判所、搞政教合一等严重违背基督的教诲一样，东方历史上许多专制独裁的残暴政权也完全违背了儒家的精神。众所周知，秦始皇迷信来自荀况韩非的法家邪说，明代奉行朱熹为代表发明的和儒家对立的道学理学，而中共一直对法家学说青眼有家、故意把泯灭天良的道学理学当作儒学来猛烈批判砸碎，中共实际奉行的，却恰恰有道学理学法家的混合变异思想——其所一贯强调的所谓“中国特色”。
许多人应该不会忘记， 中共在文革时期，非常推崇崇尚酷刑和诛心邪说的韩非。韩非和提出的人性本恶的荀况一脉相承。荀况的人性本恶的片面说法是对儒家人性本善的直接否定。荀韩的邪说和共产邪说实质一样，都是为了让人放弃返本归真的希望。
如果说荀况韩非的说辞是赤裸裸的邪理，那麽南宋末年的朱熹等人，则是打着天理的旗号、打着儒家正统传人的幌子，从内部败坏了儒家。他的代表性名言“存天理、灭人欲”，无非是韩非诛心说的变种。
另外，华夏的历史上，有着一个一夫多妻的传统，这也是今人对历史大加鞭挞的理由。然而这个悲哀的传统，推崇向历史回归的人士也的确从未敢于直接面对。
可是这个传统也确实是有悖于传统文明的阴阳和谐学说的。道家阴阳学说，一阴一阳谓之道。夫妇之道乃人之大伦，怎么应该违背这个最大的天道呢？一夫一妇才是一阴一阳。但是一夫多妻确实在华夏的大地上存在了几千年。这里面当然有着更加深层的因素，也就是更加深层的悲哀。这个悲哀，实质上《九评》中也提到了，那就是因为那一股旧的、邪恶的势力的干扰所带来的。这股邪恶势力没有彻底铲除之前，是难于把这么深层的东西讲出来的。
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