金秀红:纪念六.四、盼自由

金秀红

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【大纪元6月9日讯】自六.四大屠杀中国政府以军警、坦克、和枪杆子镇压下了一场轰轰烈烈的民主运动后,至今已十五年了。

在这漫长的十五年间,不少的六.四死难烈残属经历了非常艰难的生活。有些被涉嫌与六.四有牵连的人被抓起来,入狱;有的人在工作上受压,或丢了饭碗,或“找不到”工作,使他们的生活走投无路。更多的人在大屠杀刚过的白色恐怖之下被逼无奈,或被迫宣称与六.四民运“毫不相干”,或不得不与其亲属“划清界限”。中国政府的杀鸡给猴看的恫吓力表面上起到了效用。但实际上,成千上丌的关心学生和民主运动的人们并未从此而消声灭迹。于是,中国政府在政策上推出了新的策略-由一开始的公开宣判、处死一大批与民运有关或无关的犯人,以使人们不敢有支持民运的言行改为软刀子式的“反思”运动。-鼓动他们在海外的钻进民运组织里来的爪牙们带领民运人士进行自我批判,以变相地从舆论上支持中国政府的武装镇压,造成一种压力,企图迫使八九民运人士承认他们犯下的严重的错误。从中,政府极力地企图纠正民运人士子记得严重错误在于未与工农兵相结合的论点,而加强宣传,说成它的严重失误是制造社会动乱,造成社会不能正常发展为由,来诋毁民运的伟大意义。在苏联瓦解之后,中共更进一步地加强了这一理论的推销。

中国政府做贼心虚,一方面在国际人权和公共谴责之下不得不表面上收敛起它推行的白色恐怖后的镇压,另一方面又从精神上、生活上和其他各方面对六.四民运人士进行折磨和软酷刑。他们对六四母亲丁子霖教授的软禁和步步跟踪就是其中的一例。找岔子抓起来无名的支持六四民运人士的家属,把他们打得死去活来,比他们承认他们根本就从未做过的罪行,以进一步整治他们……此类例子举不胜举。虽然中国政府表面上不提六四,希望人们把注意力都集中到赚钱上去,但实际上每逢六四就胆战心惊地严密部署,谨防民运人士“闹事”。中国政府在六四来临的每年都不是戒严天安门广场,就是下达通知,号召职工不要去到公共场所,以免参与或支持纪念六四的人们的活动。这充分证明了中国政府口头上嚷嚷繁荣昌盛,安定团结,实际上内心紧张,惧怕人民的真相。

最近,六四临近,政府又如临大敌,国安部对丁子霖家进行了好几层封锁,不许任何外人进入丁子霖的住房,甚至不许给丁子霖家修理门窗的工人进屋工作,只允许丁子霖到一个最近的指定超市购买饭菜等必需品,并且一出房门就有多名便衣警察贴身跟随。这不仅证明了中国政府内心空虚,拒不承认六四大屠杀的罪恶行径,而且也证明了他们唯恐人民获得言论、出版和组织起来的自由,推翻这个未经人民选举出来的独裁政权。

六四是中国政府的一大头痛。台独和香港的自治是第二大头痛。众所周知,台港不但经济繁荣,并且言论和出版自由,结社和信仰也都是自由的。居住在那里的人们十分害怕中国政府的搜刮民财、剥夺人生自由的可怕未来。

虽然中国经济在好转,但如果仔细打听一下政府是如何借亚运会之名无理地逼迫人们拆迁房屋、贪官与资本结合,贪官又与地方法、警勾结在一起残酷镇压拒迁者,和政府是如何给与私有财产以极为低廉的非市场的、低廉价格来榨取民财的行为,便可知政府和新一代的与官勾结的新型资本家们是如何走向“繁荣”的了。在香港和台湾的同胞们听说和看到中国大陆现政府是如何“公平合理地”强买强卖,对待自己的大陆公民的,便可自然悟出回归祖国母亲怀抱之后的“光明前途”了。故土难离,但是,又有谁愿意回归到这样的一个“温暖的祖国的怀抱”中呢?显然,假如你被“统”进去了的话,变成了大陆公民,中共政府就要如意地对你强拆、强卖、逼迫关张、逼迫胡说八道,强迫你得到你的没有自由的自由了。

中国政府如能正确地处理六四和现今的蔑视人权和私有财产权利的强拆、强买强卖的问题至少会给海外侨胞一个信心。中国政府是明智地知错就改,还是一意孤行,只图虚名,坚持迫使人们为政府之所欲为,大家都在关注着。中国政府若与国内人民海外华侨的心背道而驰,国家统一就无从谈起了。

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