【大纪元11月15日讯】(大纪元纽约记者林青报导)上周四，在Easton 的拉法叶大学美术馆举办了“人类的安全”台湾当代艺术展，艺术家梅丁衍、游本宽、池农深的这次展出是透过拉法叶大学与台北市文化局艺术村交流计划，由艺术家池农深策展的。台湾艺术界前辈秦松先生、纽约文化中心主任刘培先生及夫人、德国布朗斯克艺术大学院长卡尔克里斯多夫、知名雕塑家卡尔史耐德、拉法叶大学系主任 Hutchinson等在开幕党天前来道贺，同时开幕式吸引了逾300人参观，场面热烈。
“人类的安全”艺术展旨在透过艺术家个人创作中的不同思维，和相对不同角度的视觉语言， 提供给观者富有想像的对话交流空间。
巧合的是展出的3位艺术家， 皆生于50年代中期， 他们经历过戒严、威权时代、解严的不同时期的台湾社会。 3位艺术家中的梅丁衍、 游本宽在台湾完成艺术教育学业， 80年代到美国进修艺术， 并且他们都在90年代回到台湾的大学任教艺术课程。池农深则长期滞留在海外。 她于1992年在德国柏林完成艺术教育并长期留在西方创作。
游本宽教授一系列自编自导半记录式的彩色摄彩作品， 一共46张，拍摄地点全部在美国宾州， “台湾新郎”红色的小木偶二手张开面目白质，木讷的表情随著作者在异地到处作客， 张张画面原本纯属涉及私人情感 ， 但透过静止的影像，让观者不断领悟到作者在创作中发掘整理自我内在与外在世界的相互关系， 使得这组摄影作品从私人宣泄情感到有意识地呈现东西方不同文化背景所认识的现实社会生活。
梅丁衍教授完全抽离个人性， “SARS” 这件作品是梅教授诸多作品中惯用政治人物或事件去发展他独有的一套解读术。 2003年， SARS事件在台湾再次引发出的统独问题， 梅教授用投蓝球还是红球公投决定，这种用娱乐游戏简单二分法的方式嘲弄国家体制决策的荒谬，基本决策性问题的草率性。 这与游本宽教授的私人日志式的创作是二种不同的对照，涵盖了 “人类的安全” 由私到公共的领域 。
池农深在这展览中设置的打坐空间与 “想像用打坐占领天安门”的幽默短片与现行中国官方迫害法轮功信徒的影像成讽刺对比。 打坐原本是种古老的中国传统文化，而当今的中国政府禁止人民练习，中国政府的禁令并没有影响涵盖打坐的法轮功功法在世界各地广为盛行。 “打坐”是否威胁到一个集权国家的“安全”?“天安门” 这件作品所呈现的是人道关怀亦有急迫性的沟通意图。 作者是透过这件作品触及了当今发生在中国最敏感的事件，也是目前世界范围最受关注的话题。
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