【大纪元12月8日讯】一个中国，抑或两个中国，多个中国，的确大有争议余地。因为，实际上，中国是有若无、实若虚的。作为世界上历史连续最长久的国家，中国却也是世界上唯一没有具体的立国时间的国家。例如，美利坚合众国立国于何年，大英帝国的起讫，法兰西第三共和国来自何方，都不难说个头头是道，中国则不然了。中国这一词汇是从古就存在的，但只是用来笼统地泛指“中土”“中原”而已，从来没有当作正式的国名。先后在世界上称雄的，无非是“大秦”“大汉”“大唐”“大明”“大清”之类，从来不是打的“中国”字号。直到辛亥革命，抛弃帝制王朝，先后冒出了中华民国和中华人民共和国，都简称中国。中华民国不买中华人民共和国的账，中华人民共和国否认中华民国的存在，只好妥协说“海峡两岸双方都承认只有一个中国”。这只是当年美国与中共谈判建交陷入僵局时，走投无路中，急中生智用简称来含糊其辞的一个障眼法，使当时的谈判者得以脱困打道回府。
正由于这只是花拳绣腿的招术，并未根本解决问题，所以这些年来大家虽都把“一个中国”当符咒念，却丝毫不能脱困突窘。原因就是对“中国”未曾深究，一味敷衍其词。洋人管什么简称或虚词，只求完成谈判的表面文章就好；刨根究底的责任在华人自身。华人自己若自暴自弃地装胡羊，那就难了。
“中国”虽然只是类似虚词的简称，但屹立于世、历史最久未曾中断的“华夏文明”和“中华文化”却是个实际存在，而且“只有一个”──只此一家别无分出，这倒是举世公认的事实；人们所尊崇和倾倒的，也只着眼于这世界文明中独一无二的老大哥──中华文化。什么“中华民国”“中华人民共和国”以及“中华苏维埃国”等乱七八糟的名堂，在许多人的心目中全都是扯淡，不值一分钱。
那么，这独一无二的中华文明究竟是什么呢？问题也许就在于中华文明实在太博大精深了，太厚重、太丰富了，一时也说不尽，老实说，到了现在许多人已搞不清楚这“文明”两字究竟是什么意思了，于是华洋一致地用笼统的“中国”来蒙混了。蒙混可以过关，但蒙混永远也不能真正解决问题。
太极图、五行生克、伦理道德等等都是中华文明的菁华，固然说来话长，非三言两语所能尽，但中华文明之核心应该十分明确，那就是：从古以来所推崇的植基于“内圣外王”之学的王道政治的最高理想。王道，并不能等同于帝王制度。依照〈说文解字〉的释义：“一贯三为王。”意即：能够贯通天、地、人三者的就是王。每个人都可按照圣贤的标准来内自省修，出而问政即是王道。而根据经典上有“人皆可以为尧舜”之言来看，每个人都有资格为王。这不是很公平、民主的吗？
不过，应该承认，王道政治几千年来停留在崇高的理想，缺乏便于操作的具体制度作保证，即使偶然出现圣君贤相，又必为后代昏君酷吏所断送。传子传孙的“私天下”最为坏事，古哲先圣虽然从来没有提倡过“私天下”，但却一直没有设计出阻止“私天下”的办法。这是中华历史上治乱交替的根源。然而，也正由于王道理想一直深入人心，即使在乱极之时王道理想犹在，因此保证了“天下大势，分久必合，合久必分”的循环，延续了几千年不断的文明。
推翻满清时，把王道理想连同帝制一古脑儿抛弃了，造成举国大乱，至今已乱了百年之久，还望不见治的影子！这是因为治乱循环所依据的链条断裂了。辛亥革命的先知先觉、五四运动的勇士们，难辞其咎啊！
言念及此，固然使人伤心，同时也豁然开朗：如果执中华文化以求中国，实际上现在已经没有中国了！既然有血有肉的中国已经不存在了，争什么一个、两个或几个，不是在“瞎胡搅”吗？若不返本归源恢复中华文化，中国的乱不会止，国名之争是争不出什么名堂来的。
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