艺术家大都喜爱冥想，冥想有时常是绘画意境的泉源，它远离繁嚣世俗，伸手即可触蓝天，躺下就是大地，让人时时感到天人合一的乐趣。
冥想是无序的，也是无为的，一如天马行空，往往飘然而至的是，浩瀚的时空，博大的世界，以及悠悠的历史长河。它们皆以一种超然的方式呈现，最后天地间，唯有冥想者自己，他眼里尽是迷惘，而冥想者享受的，似乎正好就是那种迷惘。冥想是现实与梦幻间的一条通道，随时都开启着，只要你愿意，就能自由地穿行其间，一个满脑子都是金钱，权力和欲望的人，一个世俗的，斤斤计较蝇头小利，或者连做梦都想着赚钱的人，他们既没有那样的气质，也没有那样的福分，他们永远与自由自在的冥想无缘。
一个人，身处在大自然的包围中，最容易进入冥想，当然，不是任何人都能进入奇妙的冥想状态的。你需要一点超然，一点洒脱，一点想像的能力。最后，当然还需要一点性情，唯有性情中人，才能对大自然有所触动而富于想像。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗境，如果没有一点那样的超然与洒脱，自然很难享受那样的恬静与悠然。一个在物质化，人挤人的世界里待得太久的人，猛然来到西藏高原，缺少的，正是想像的能力。
当你静静地处在大自然里，感受时光的流逝时，美好的世界才会在你心中清晰地浮现。也许一朵飘荡的云是冥想，一片悠然飘落的树叶是冥想，一曲在山野间，悠然唱响的山歌，同样也是冥想。它是对俗务缠身者的解脱，对斤斤计较者的超渡。在宽广的冥想世界中，毫无疑问，西藏是冥想最悠远的故乡。白云冉冉，是冥想的轻盈与飘逸，群山滚滚，是冥想的沉实与凝重，江河蜿蜒，是冥想的曲折与奔放，森林苍郁，是冥想的生机与勃发。冥想就是混沌，就是松散，就是模糊，它是柔漫的休憩，是灵魂暂时的空白，也是精神惬意的飞翔。
晚上，我们睡在这么高海拔的地方，四周云层很低，行走起来，有如腾云驾雾一般，脚步已极为缓慢，但心跳还是过速，使人感到很慵懒。
此时，我一下子回想起今天上午，在半途所遇见的朝圣苦行者，他们今晚当歇于何处？大森林有野兽，草原有沼泽，平地有劲风，有时又下雨，又下雪，冷得发抖，有时又艳阳高照，热气逼人，这么险恶遥远的路程，他们会受不了而放弃吗？当然是不可能，如果往回走，那岂不是遗憾了今生，还遗憾了来世。
他们以生命来证明虔诚，朝圣之路，每一步都经过扑、跪、爬，每扑爬一次，地上的尘土，就会随即飞扬起来，场景是那么的悲壮感人，他们心中的来世，能借虔诚的苦行方式，来表达一个永恒的依托，那种与逆境抗争的顽强生命力，分明是意志和毅力最完美的象征。此时，我忽然产生了一种震慑心灵的情感力量，而且相信，这力量将会永远照耀着我今后茫茫的人生道路。
清晨，黎明还被黑暗所掩盖，星光仍在西天闪烁，山谷里万籁俱静，鸡未鸣鸟未叫。但沉睡的群山，似乎正涌动着某种生命的活力，大地在苏醒，天空中飘忽着潮湿而新鲜的气息，这种时刻，即使你身处在黑暗中，意识尚在朦胧恍惚之间，但你可以感觉到一个信息，那就是天快亮了，我们便是在这种感觉中醒来。当醒来时，阳光初起，此时百鸟齐鸣，清脆的啼叫声，充满整个山谷，一时，所有的空间环绕着美丽动听的回向。
于此离别的时刻，我听见了一次大地生命完美的歌唱，晨雾中，雅鲁藏布江闪亮在天际之间，飘过的云雾层层叠叠，云海茫茫，鸟鸣与诵经声起起伏伏，真不知是人间还是天上。我们从很远的地方来，越过千山万水，吃尽千辛万苦，一步步来到这里，压力已渐渐除去，剩下满是轻松愉快的自己，我们得再次前进，前面那里有一片我们系念的风景。
下山转入平原，天蓝得令人生疑，像个美丽的陷阱，悬在空中的云朵，亮得晃眼，看似纹丝不动，实则转瞬之间，变化万千。云天渺远，阳光如金，在这样的好天气下，我们的车子，继续往前飞奔，于是新奇的一天又开始了。——茫茫西藏路@(http://www.dajiyuan.com)
