罗郁棠﹕欣赏电影《帝国毁灭》有感

— 面对“极权主义”有感

罗郁棠(台湾国立中山大学系统思考与组织学习研究室研究助理)

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【大纪元4月18日讯】2005年4月15日是俄军攻入德国柏林六十周年,一个非常值得纪念的日子,这一天《帝国毁灭》在台湾上映,这部影片描述纳粹德国即将崩溃的最后12天,看完该片我感触良多。这部影片最令人争议的莫过于将“希特勒”人性化、去魔鬼化了;亚太影展最佳电影导演杨顺清说得很好:“如果不是从人性的角度去描写人?试问还有什么角度?因为希特勒是人,不是恶魔,不是一种特殊不寻常的例外,所以他犯下的错误才能值得让人去研究、去反省,一个人的狂傲、偏执如何造成人类历史上如此大的浩劫?”

究竟是什么导致了德国纳粹大屠杀六百万犹太人,为什么这么可怕的法西斯“极权主义”国家会在欧洲诞生?我觉得这才是我们必须要探讨、深入反思的;绝不是把帐都算在“希特勒”、“盖世太保”或“纳粹党”的身上就算了。我觉得这部片就在探讨这样子的议题,网路上的一个BBS站(台大PTT站)有篇中正大学心理所刘冠宏写的影谈我觉得写得很棒,“无知”与“冷漠”其实才是真正的主因。

片尾“女秘书琼格”年老的亲身谈话是全片最震撼我的地方,她说她在二战结束后才知道原来纳粹屠杀了六百万犹太人!这是多么可怕的事啊,纳粹党、希特勒究竟是如何办到让全德国都跟着他们疯狂起舞?我觉得不可能是单单一个人、单单一个群体的魅力可以达到的。“女秘书琼格”反思的一句话值得全世界的每一个人反省:“年轻不是无知的借口”,我透过这句话体认到“对政治没有兴趣,也不应该以此为借口‘冷漠’对待类似的事情再发生,否则战争、屠杀在今天的社会仍必然发生!”

社会学、管理学大师中的大师“彼得.杜拉克(Peter F. Drucker)”在1933年(当时他才23岁,现在95岁仍健在,是全球公认管理学的创始者)写成他人生中的第一本书叫做《经济人的末日》,这本书完整分析了两次世界大战间数十年的整体情势,并非常直截了当的预言纳粹一定会大屠杀犹太人(1941年成真),也非常准确的预测反共的纳粹会与共产的史达林结盟(1939年成真);他也很直接的说未来西欧大军必定无法抵挡住希特勒(也成真),这本书当时被称为异端邪说,但是后来却一一实现,英国首相丘吉尔看了这本书说:“这是唯一一本了解、并解释两次世界大战间世
界情势的书。”后来丘吉尔下令英国军官每人背包中都要带着这本书,然后与“希特勒”作战(因为看了这本书,就不再“无知”与“冷漠”了)。

这本书与“帝国毁灭”这部片一样让我非常感叹与惊讶,许许多多相当残暴、非人性的事情之所以发生,都不是单单一个事件、单单一个个人造成的,法西斯极权主义为什么崛起,其实真正的原因来自于资本主义、共产主义这些当时的信仰基础都无法解决“经济不平等”,使欧洲陷入了高度的不理性与高度的失望,因此墨索里尼、希特勒企图建立一个“非经济的社会”(不以经济成就来评定一个人的尊贵与地位)就相当吸引人,而这样的梦想却必然一步一步地导向全民皆兵,导向战争、极权与屠杀的终极方案。(所以我很建议对第二次世界大战及两次大战间情势想进一步了解的影迷们也好好看看杜拉克这本《经济人的末日》)

彼得.杜拉克除了在《经济人的末日》剖析纳粹极权主义的本质与人民的“无知”,在他的回忆录《旁观者》中强调,其实更重要的原因是“冷漠”。第二次世界大战以后,德国牧师“马丁‧尼莫拉(Martin Niemoller)”为了让世人记住纳粹屠杀犹太人这一血腥耻辱,在波士顿树起了一块纪念碑上,碑上铭刻了这样一段话:“当初他们(法西斯德国纳粹党)杀共产党,我没有作声,因为我不是共产党;后来他们杀犹太人,我没有作声,因为我不是犹太人;再接下来他们杀天主教徒,我仍然保持沉默,因为我不是天主教徒;最后,当他们开始对付我时,已经没有人为我讲话了…”

我们之中有许多的人对于政治相当的冷感、甚至反感。当然,政治狂热或是偏激无理智地拥护特定党派的确不适当,但这并不代表我们可以无视于重要的政治议题。有时候当我们谈到社会上重要议题时,很多人都以他们不谈政治做为回避,甚至斥责与唾弃,我觉得这些人与只懂得清谈、只会冷眼旁观、只会呆在象牙塔中的人有何差别?不少人提到这部影片应该让各国的领导人好好看看、让政界的人物好好欣赏反思,我觉得何止他们,应该任何生活在这个地球的人都好好看看,因为这样子的国家恐怖主义随时都可能复燃—尤其身处在台湾的我们,我们身边海峡对岸也住着一个采行极权主义的专制国家。

其实我们好好研究当前的中国共产党,不正与我们认识的纳粹一样,不正也是极权主义、采行了国家恐怖主义吗?想想中共日前通过的反分裂法?试想台商的处境,还有许文龙、王永庆、施振荣不是一个接一个受到中共的压力而妥协吗?中国共产党严厉的控制人民的思想、信仰、自由,甚至资讯(中国的所有媒体均受制于中共);今年3月,中国共产党关闭了所有中国大学的BBS,只能是校内连线;中共对于各种信仰的打压,包括基督教、天主教、藏传佛教、回教、法轮功等,更是无所不用其极,认为“共产党是上帝的上帝”,并采用全世界都反对的残忍酷刑(一万八千伏特电棒塞进人的嘴中、用滚烫的盐水强制插管从鼻子灌进胃里等数百种非人道酷刑),如此的情境不得不让我与纳粹屠杀犹太人联想在一起。从中共统治中国以后的“土改”、“三反”、“五反”、“肃反”、“反右”、“大跃进”、“文革”、“六四天安门镇压民运”一直到“镇压法轮功”等55年来的统治造成了八千万人非正常死亡,远高于第二次世界大战的总死亡人数。

中国共产党有因为改革开放而渐渐改变吗?不!相反的这还是一个幌子呢!以改革为名行欺骗之实。1999年收回香港,声称50年不变“马照赌、舞照跳”;结果五年不到就变了,想要在香港通过23条,改变香港的民主与自由(幸好当时的人民不再冷漠,五十万人在2003年7月大游行终止了中共的妄想)。

欺骗、谎言、暴力与斗争,处处显现在中国共产党的党性上面。这样的极权主义国家你说不可怕吗?彼得.杜拉克在1998年《杜拉克看亚洲》一书中指出:“任何打算进入中国市场的人,都必须了解:这是一场赌局,而且不是一场经济赌局,却是政治赌局。对生意人来说避免涉入政治赌局,通常是较好的选择。”2002年的《下一个社会》指出:“从1700年开始,中国每隔50年,都会发生一次农民暴动,最近这一次则由毛泽东领导,在1949年成功的推翻国民政府。若从历史的演进来看,另一次暴动的时间已经成熟,问题到今天仍是一样,有太多失业或找不到工作农民无处可去…”同样在该书中,杜拉克接下来的这两段话值得我们所有的亚洲人深思“我对亚洲经济困境其实不是这么感兴趣,因为凡是能够用钱解决的事情,都不可能是大问题,除非你很笨。亚洲人不笨,基本上,亚洲危机不是经济危机,而是社会危机,整个亚洲社会都很紧张,让我想起在我年轻时陷入两次世界大战的欧洲。”“当社会陷入高度紧张时,不需要多少东西,只要一次意外事件,就会引爆问题。因此,我为亚洲担心。”

杜拉克说过,一个极权主义的国家,最后的终极方案一定是对外发动战争。想想看,如果中共要对外发动战争,他第一个先找谁?一定是台湾!那我们还可以用“我们对政治不感兴趣”来当作我们冷漠的借口吗?最近阅读到一本书,叫做《九评共产党》,是我在网路上看到的,可以免费下载(http://www.epochtaiwan.net/9pingB5.CHM),据说已经让超过九十万中国共产党党团员看了此书后退党,因为这本书直指中国共产党的本质,就如同《经济人的末日》指出纳粹的本质一样。

我认为台湾全民,不论你是蓝、是绿、是橘,或什么都不是,全部都应该细读《九评共产党》,就像英国军官阅读《经济人的末日》,了解邪恶本质后不再“冷漠”与“无知”。现在在台湾不应该有蓝绿对抗的问题,是统一或独立其实都不是重点,如果中国没有了共产党,中国变得更美好,变得自由民主,那我们还需要考虑统独与蓝绿吗?让我们一齐阅读《九评共产党》了解中共的邪恶本质,凝聚国人向心力,并推动中国共产党党员的退党潮,让中共自然瓦解,就是爱台湾最佳方法(中共是中国共产党,中共不等于中国,中共瓦解了对中国才是好事,海峡两岸才会双赢,并共创自由美好新中国)。

@(http://www.dajiyuan.com)

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