【大纪元4月20日讯】1972年11月16日在巴黎举行的联合国教科文组织第十七届会议，通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，旨在唤醒世界各国对自然与文化遗产的重视和保护，与会的缔约国取得广泛共识，为保护人类遗产制订了明文规范，庄严承诺：竭尽全力维护自然及文化遗产的“真实性”和“完整性”。这是全球普遍重视自然景观和文化遗址的一项具体联合行动。
以后每一年接受各国提出申报，经委员会派出专家学者严格审核评估，一旦通过获准列名“世界遗产名录”者，立即享有国际援助、技术支持、免受战争和人为破坏等多项礼遇，同时对提升地主国国家声誉及国际地位、提高人民文化和道德素质、摆脱认知差距与落伍形象，都产生积极正面的作用。
然而极其讽刺的是，就在那一年，在中国大陆，不但谈不上对文化遗产的维护，反而倒行逆施，一场对我国美好传统文化的扫荡，在当时正进行得如火如荼，规模之大、破坏之钜，空前未有，与世界各国采取的保护行动，形成鲜明对比。自1966年以来，进行了前后十年的“文革”浩劫，究竟残杀了多少无辜生命？毁坏了多少文物古迹？斲伤了多少文化精神命脉？恐怕是永远无法估算的历史之谜，也是人类永远无法弥补的历史伤口。
整整延宕了十三年，中共政权终于于在1985年，对联合国做出回应，加入《世界自然文化遗产公约》组织，开始对劫后余生的自然文化遗产进行清点，提出申报，截至2004年七月，已核报成功、被列名为世界遗产的景区，包括早已名闻中外的秦兵马俑等以及之前鲜为人知的一些遗址古迹，总共有三十处。
列入世界保护名录的景观，犹如一夕之间戴上国际认证的荣冠，成为全球瞩目焦点，很快便带来另一项更大的附加价值─该地变成观光客旅游的热门景点，短时间内为地主国带来十分可观的外汇收入，基于这一点，中共当局目前仍在积极推动各地古迹文物的还原与修复，试图为这泱泱古国争取更多的名额，不仅因为可以借此洗去一丝文革的污名，提高一点国际形象，最重要还是从实质的经济利益方面去考量。
令人感到遗憾与不解的是，当硬体措施全力展开，由上而下，绝大多数人倾心专注于有形建物、自然景观等遗产的复原时，却严重忽略另一种无形的文化资产，随着改革开放脚步，正在快速的流失当中。现代的中国，繁华表象下的人心，极度败坏，贪婪自私、腐化颓靡，城乡贫富差距，有如天渊之别。下层阶级的农民工人，生活苦不堪言，上层徇私牟利者，却官官相护，奢靡浮夸、虚矫成风。
中国艺术研究院建筑艺术研究所研究员萧默博士，在《中国的世界文化与自然遗产》一书的序言里说道：“从上世纪五、六十年代开始，人们惊异地发现，已经失去或遗忘了太多的东西，人情味、精神需求、文化传统、艺术性、民族特征、或乡土意识……，这些曾代表着，‘美好’的观念，很大程度上已经被冷落了而被某种‘纯技术’观念和片面的‘现代化’所取代。”这是一个知识份子的洞察与良知呼唤。究竟“文化遗产”所代表的深层涵义是什么，仅仅是修复有形可见的历史古迹和文物景观，够吗？难道无形的精神资产、伦理传统不算人类遗产、不需要重建？
这个普遍现象在强调现代化的中国内部十分严重，反映在对待已列名为“世界遗产名录”景观的态度上，像四川成都青城山、乐山大佛、云南丽江古城、湖南张家界等，为因应大量蜂拥而至的游客，周边辟建了许多豪华别墅或人工设施，不但严重破坏自然地貌与生态环境，也大大违背了世界自然及文化遗产保护公约制订的初衷。使文化遗址沦为赚取观光外汇的摇钱树，一边做着文化硬体遗产的表面修复，一边又为了经济效益，极力纵容贪欲横流；民间许多官商勾结的案例，追根溯源，都是有迹可循的，所谓“上行下效”，岂是偶然？如果中共当局仍着眼于现实利益而不及时警觉，无异是杀鸡取卵，不但将面临联合国每隔六年的一次检查考验，有遭到被除名的危机；而且这种名为维护，实则破坏的作法，也可能再次背负千古罪人的恶名。
文革的祸害，殷鉴不远，可惜权力的滋味总使当权者一再重蹈覆辙。一径想恢复文明古国的威望，但做的全是表面工夫，对传统文化里善良敦厚的人性价值弃如敝屣，对人权和信仰的普世精神全面封杀。这样一个充满矛盾的政权，只要其“两面手法”的伎俩一天不改，中国的灾难将永无止息。我们衷心寄望民间广大的有识之士，同心协力发挥正义的力量，从修复善良的人心着手，把祖先遗留下来的精神文明、伦理道德好好重视起来，那才是古迹遗址获得真正保护的最根本之道。
2005/3/10修改
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