【大纪元4月27日讯】不顾台湾内部有严重的争议，连战铁了心，非到北京朝圣不可。连战将此行定为“和平之旅”，摆出一个“和平天使”的样子欺骗台湾民众，欺骗国际社会。这种“和平之旅”再廉价不过了，因为只要愿意向共产党卖身投降，“和平”有何难哉。这些年连战之辈看到中国对台湾进行武力恐吓，不是团结民众抗敌，而是幸灾乐祸，就是在为他们今天的“和平投降”铺路。
连战之辈主张统一，是专制来统一民主，还是民主去统一专制？当然是专制来统一民主，否则他就不是“和平之旅”而是“民主之旅”了。具体来说，连战不愿进行“民主之旅”有以下两个个基本原因：
第一，台湾的民主选举实现了政党轮替，长期执政的国民党在连战手里两次失去政权，但他拒绝交接，拒绝出席新总统的就职典礼，并且充满仇恨的利用国会多数，罔顾国家利益实行玉石俱焚的焦土政策，说明他不接受民主制度的洗礼。
第二，国民党要夺回政权，大可期待日后的总统选举，但是连战要夺取大位，显然无法久等，这就必须“联共反台”，因此就要迁就中共的专制意识形态，不可能向共产党宣传民主自由理念，并且要求他们接受而推行政治改革，以及善待自己的老百姓。
在这个情况下，连战即使被准许像柯林顿总统那样享受“总统级待遇”而在北京大学向师生发表演说，他也不可能像柯林顿那样宣扬自由与人权的普世价值，批评中国对宗教信仰、少数民族及异议人士的迫害。同样，他也不可能把台湾的民主向中国民众推销，甚至会诬蔑台湾的民主是民粹，因为没有选他为总统。
“和平之旅”之所以带有欺骗性，历史上已经有许多教训。且不说二次大战前夕西方国家向希特勒“和平”的出卖捷克苏台德地区，结果没有换来真正的和平，还是爆发第二次大战。一九七三年，美国国务卿季辛吉和越共政治局委员黎德寿签订停战协定，他们两个居然还获得当年的诺贝尔和平奖，但是黎德寿拒绝领奖，果然和平协议随即被越共撕毁，一九七五年南越沦陷，导致大批越南难民“投奔怒海”，形成世界性的难民潮。向纳粹与共产政权祈求和平，无疑是与虎谋皮。
如果这是外国的事情，那么中国的事情、国共的恩怨，连战应该更感到亲切了。二○和三○年代的两次国共合作年代比较久远，我们且看看抗战胜利后，国共和谈签下“双十协定”，第一条“关于和平建国的基本方针：一致认为中国抗日战争业已胜利结束，和平建国的新阶段即将开始，必须共同努力，以和平民主团结为第一基础，并在蒋主席领导之下，长期合作，避免内战，建设独立自由和平之新中国，实行三民主义。”为了实现这个“和平”，美国派马歇尔将军担任特使来中国调解，成立“军调处”，由国、共、美三方代表参与。虽然后来出任国务卿的“马歇尔计划”在欧洲得到成功；在中国的“调处”则上了共产党大当，和平不但没有实现，战火反而越烧越大，“蒋匪军”被中共消灭八百万，美国驻中国大使、献身于中国教育事业的司徒雷登失望的回到了美国。
如果美国现在只是为和平而和平，鼓励国共会谈，对六十年前的这个教训就不应该忘记。中国的知识分子当时在中共统战之下也被分化，大部分相信中共的和平谎言，后来得到了报应。中共“解放”中国以后，也没有实现真正的和平，对外穷兵黩武，主动参与韩战、越战，还与印度、苏联、越南爆发战争或武装冲突。国内也没有和平，以暴力的政治运动维持它的统治，导致八千万人不正常死亡。
现在中共有否定当年破坏和平的所作所为吗？如果没有否定，当然还会如法炮制。蒋主席输掉了中国，连主席还要拿台湾来陪葬吗？台湾民众绝对不能再受骗了！
－－原载《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
