说话是一种习惯，常说好话也是一种习惯，会说话是一种艺术，它把赞美说到恰到好处，让人感到很温馨，好像是知心的朋友。说好话也能化干戈为玉帛，化尴尬为幽默。养成习惯，其实说好话并不难，譬如说，你看到久见的同学，看起来很胖，你可以说虽发福了，但还是很漂亮，显得雍容华贵。
美国故总统雷根为了通过环保法案有一次在参议院演讲，因议员有很多不同意见，都存保留态度，他老婆南茜一紧张摔倒台下。很多议员紧张的把她扶起来，雷根看看老婆无大碍，他继续演讲指着南茜说：“当我演讲没有掌声时，你才可以这样做。”台下顿时掌声如雷，不但化解南茜的尴尬，法案也顺利的通过。
美国过去黑人和白人地位是不平等的，1963年8月28日纪念奴隶解放宣言100周年黑人领袖马丁‧路德‧金恩牧师在首府华盛顿广场，向二十万不分信仰种族加入“行军华府”(March on Washingtion)宣言“我有一个梦”(I have a dream)今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现－－这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
他梦想将来有一天黑人子女被评价不是按肤色而是品格，他梦想大山会被铲平，洼谷会被填满，黑白男女有一天能携手同唱自由之歌。这次激昂有力的讲辞，一夕之间改变黑人平等的地位。在六十年代和七十年代，美国国会、总统和法院将金氏在讲演中提到的各种法律障碍解除了。
中国有一位国画名家俞仲林先生擅长画牡丹。有一次某议员慕名买了他亲手绘的牡丹，回去后很高兴的挂在客厅。一位朋友来访看到了大呼不吉利，因为这牡丹没有画完整，缺了一部分。而牡丹代表富贵，缺了一角岂不是“富贵不全”吗？议员一看也大吃一惊，认为牡丹缺了一边总是不好，拿回去预备请俞大师重画一幅。大师听了他的理由，灵机一动，告诉这位议员，牡丹代表富贵，所以缺了一边，不是“富贵无边”吗？议员听了大师的解释，高高兴兴地又把画捧回去了，会说话一两拨千斤，利己利人，可说无往不利。
清乾隆皇帝喜游江南，有一次与侍臣纪晓岚到一寺庙，当爬阶梯时，乾隆皇帝问纪晓岚：“可有好话要说？”纪晓岚说“一步比一步高！”下阶梯时乾隆皇帝又问纪晓岚：“可有好话要说？”纪晓岚说：“后面比前面高！往后面的一切比以前更好”
研究发现，植物也喜欢听好话，每天向它赞美说好话的神秘果长得特别好，果实又大又鲜艳，何况是人呢? 好话可气壮山河，可扭转乾坤。说好话，好说话，每天说好话，大家都很会说话。@、
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