【大纪元1月14日讯】对于胡锦涛，民间现在形成了两种主导态度：一种为退党召唤派——呼唤胡锦涛率众退党，另组新党，开创中华共和国的新纪元；一种为政改央求派，企求胡锦涛开启政治改革，弃邓江的“先富”旧路，走“共富”新路。
这样两种态度，都不是胡锦涛本来立场所要的，而是胡锦涛要背弃本来立场所做的新选择。胡锦涛到底将是什么样的态度，是继续2005年“封嘴‧抓人”之“和谐‧喝血”社会，还是“退党‧组党”开创新纪元，抑或走改“先富”为“共富”的政改新路？这是2006年春季里很快就要定下来的事，现在须审视。
一、胡锦涛不可能用科学发展观创建出和谐社会来。
胡锦涛的本来立场，认为只有突破邓小平和江泽民留下的困局，中共才有可能走上新路。中共十六届五中全会通过十一五计划，决定以“共富论”替代“先富论”，让大部分人分享改革成果。这就是胡锦涛的本来立场。但是，重要的不是胡锦涛想做什么，而是胡锦涛能做什么。想做的做不了，他就只能放弃。
邓、江时代，中国富豪在短短二十多年积攒的亿万财富，收入最少的1/5的人口所拥有的财富只占社会总财富的4.7%，不足0.5%的家庭拥有大陆60%以上的个人财富。这破坏着社会稳定。胡锦涛提出创建和谐社会，就是想消除“不足0.5%的家庭拥有大陆60%以上的个人财富”的贫富悬殊现象。于是，基本国策悄悄地发生转变——改“先富”为“共富”。“十一五”规划比较注意社会公平，注重弱势群体的保护。2005年十一月底，中共又召开中央经济工作会议，规划2006年政府关注解决教育、医疗、安全生产、食品卫生和社会保障等问题，把扩大就业摆在最突出的位置，要全面取消农业税，维护农民的合法权利。
平民出身、廉洁不贪的胡锦涛的确想走“共富”的和谐社会路。但这是胡锦涛在中共体制里无论如何做不到的。在这个体制里他可谓竭尽心力了：学古巴、朝鲜，搞保先运动，重建“马列毛”思想的工程，公开纪念胡耀邦，高调纪念周恩来……这些都意味“邓发展”的“猫石头”和“江代表”的“三少女”经改路线正在被抛弃。从中共思想资源和历史基础来看，胡锦涛以“科学发展观”来指导创建“和谐社会”的企图的确是经过了理智思考的。遗憾的是，胡锦涛生不逢时，他的思考已不为社会所要。他的本来立场不能不放弃。
邓、江时代“不足0.5%的家庭拥有大陆60%以上的个人财富”的贫富悬殊现象，并非邓小平和江泽民的错误所造成的，而是中共邪恶、邪灵和邪教之“流氓共和国”的必然历程，因为中共统治一定要通过贫富悬殊和败坏道德才得以终结。所以，不是胡锦涛心里不想和谐，而是只要他当中共总书记一天，面对太石村民的罢官行径，面对东洲村民对火电厂的包围，他就得许可警察去“喝血”。一定！
二、企求胡锦涛启动政治改革，说重点是愚昧、轻点是不智。
民间对胡锦涛的态度是否被接纳，取决于给胡锦涛提供了多大的选择空间。
如果唐子是胡锦涛，所有政治改革的建议我看都不会看，直接就扔垃圾筐了。我当年给了江泽民最切实可行的政治改革建议，江泽民肯定就是这样做的。当时我百思不解，现在知道了。中共总书记谁都得这么干，否则就成赵紫阳了。成为赵紫阳，对于做人来说当然很好，但对于做中共头儿就很不妙。江泽民蛤蟆成精，不会做赵紫阳第二，所以把总书记坐到了头。胡锦涛的生命来源还有待探幽，但并不低的智商怎会被过了这个村再没这个店的政治改革建议迷惑？
唐胡锦涛接到这样、那样的政治改革建议，对建议者，一个问题就让这些纸上谈兵的赵括、马谡张口结舌：从中央到地方的各级常委会里占多数的贪官或流氓常委，会让自由民主的政治改革来葬送他们因特权而来的钱财、二奶吗？我想说的是，央求胡锦涛实行政治改革是头脑不好使，说重点是愚昧、轻点是不智。
政改建议者除了能给胡锦涛一些文章鼓动，还能给他别的什么支持？单从经济发展上看，大力发展金融服务、信息技术等第三产业，因这些市场的瞬息万变和激烈竞争，必须有自由资讯。网络媒体不封锁，报纸、电台、电视不审查之后，谁可以让国人不揭露毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民及整个中共集团的罪孽？焦国标有这个本事吗？没有。唐子能吗？不仅不能，还会揭得呼儿嗨哟。
胡锦涛要实行政治改革，真正在宪政制度下创建和谐社会，就必须对江泽民时代形成的利益集团（贪官和奸商）阻挠改革的体制（一党专政）行为——压迫百姓，掠夺国资、民产——开刀。江泽民、曾庆红、罗干、贾庆林等多数中共高官会让胡锦涛这样干吗？当然不会。除非他们个个是白痴。由此可知，走过了八十四、五个春秋的中共国，其政治改革根本就是死亡陷阱。
所有政治改革的倡导者，包括2005年以前的唐子，从没认真正视过这样的问题：“斗争‧ 专政”邪说之上的“党‧官本位”政治机制，能建立有法制的市场经济吗？能对社会成员利益进行公平、公正（按资、按劳、按智慧或知识而不是身份获取利益）的协调吗？能提供民主“平台”供各阶层讨论利益分配，讨论“六四”民运和法轮功吗？中共邪恶、邪灵和邪教之“流氓共和国”，一旦真像被公开，中华神州创建民主政治还能有中共流氓组织存在吗？不能。天理不容！
三、呼唤胡锦涛退党是慈悲，是上苍给他的最后机会。
中共先天的暴力和谎言本性，如同猴子天生的抓爬搔打本性一样，不可改变，决不可能真正给人自由和实施民主。它来这个世界上的目的，如同《共产党宣言》公然声称的那样，是让无产者（流氓）“消灭家庭”、“反对现存的社会制度和政治制度”，来砸碎“现代文明”的“锁链”以获得“整个世界”的。从法国巴黎到俄国莫斯科，共产党一直是这样干的。从中国上海到南昌再从城市到乡村，为了权力、财产，中共就这样抛头颅、洒热血的，而后再用文字、文艺来美化。
中共就这样骗了一代代纯洁的中华儿女，包括五四青年、文革青年、六四青年，等等，一代代胸怀大志的生命到老、到死都还在迷中，还迷在现在。中共80多年就这样走过来，理想像孔雀羽毛一样美丽，却屁股丑陋。中共可谓旧天特别安排来破坏中华道德和民主共和革命的，过程中早已血债累累、罪孽深重。旧天要中共出现暴富阶层，所以爱国的学生就得牺牲、流亡、消沉、变质；旧天要中华社会趋于流氓化，所以就有邪恶势力向法轮功学员的生殖器施刑和行奸。
如此专对道德和民主进行革命的中共，怎么可能在毫无道理的迫害了法轮功之后再来政治改革？决不可能！另外，迫害了根本放弃权、财追求的修炼者，再容其通过政治改革生存下来，或者借政治改革名义再造罪孽，有这样的天道吗？
但是，上苍真的很慈悲。天弃中共却对几乎每一个党员都给了新生机会。这就是由《九评》引发的退党，上天允许几乎每位党员声明退出中共组织迎接新生，化名也行，只要自愿，直指人心。即使是江泽民、罗干，法轮功也给了其几年悔悟时机。但人类文明不是让中共来玩弄的，任意给讲道德的人制造魔难，上天岂能放过？中共作恶遭天谴、天治，党员没有态度那可不行，包括胡锦涛。不是说胡锦涛不可以搞政治改革，而是说政治改革不可以以中共名义进行。世人迷糊怕事，上苍可清醒得很且公正无比。再说了，胡锦涛不退党也搞不了政治改革。
2005年胡锦涛主导发表了《中国民主政治建设》白皮书，12月6日，毫无道理的汕尾东洲血案发生，几十人死亡还焚尸毁迹、不许认尸、逼家属撒谎……在这样的中共政治机制和历史惯性下，公务员制度、宪政制度、选举制度行得通吗？叫唐子看，在中共邪灵附体下，胡锦涛精于政治算计，拙于政治智慧。
近来，老胡竟然玩起党章游戏来了，无论他是真是假，这学习、遵守、贯彻、维护绝不是上苍要看的。天要他做的首先就是退党，700多万勇士已经备给他演正义的政治大戏，其后将有七千万、七亿甚至更多人民会给他鼓舞和支持。其中，高智晟们可以辅助他，唐子们可以赞助他。他可以组织新党，真正实现他谋求共富、和谐的新社会的政治愿望。前提是他必须退党废共，就在2006年里，不会再等了。中共《人民日报》的元旦社论已经用“历史召唤”宣告了党的去向！胡锦涛的智商受到考验，再用人心来算这计那，神弃他之日就是江、罗玩死他之时。
结语：“三退”是心灵上的全民革命，向天表示悔过愿做好人。
天最终是要兴中华，却要中国人在对法轮功和共产党的态度之间做出选择，在做好人和做坏人之间做出选择。这是一定的，憨厚如古老村庄里的受尊敬的老农，精明如现代都市里精明的律师，都得有个态度，这就是退党、退团、退队。
中华儿女历史上一直以道德文明著称于世并受到全世界的尊敬。但自从有了中国共产党，中国人的魔性被一天天诱发或逼发。通过农工运动、学生运动和文人运动，几乎所有人都被利诱或逼迫卷入了骂父母、斗老师、卖朋友、冷邻居、漠路人的非道德活动。起初的愧疚不安日渐显得“自然而然”并心安理得，还觉得温情、友好、热情的人傻冒和幼稚而活该被利用和玩弄，如此“德俄兽”即使到美国或澳洲，都还带着这种中共哺育出来的邪恶文化，到处糟蹋中国人的形象。
就这样，中国人一天天、一月月、一年年神性减少而魔性增加或人性减少而兽性增加，到了中共向法轮功学员施以魔爪、展示兽性时，国人对此普遍麻木不仁了，甚至还觉得坚持要做以“真善忍”标准的好人的修炼者太邪门。六年了，这场镇压一直持续着，那些造谣诬蔑的报纸、电台、电视记者们沉默着不以为耻。到去年，三退活动在中华大地如火如荼地开展起来，那些能言善辩的律师、舞文弄墨的作家大多数人对此还很漠然，视郭国汀、高智晟、唐子等人神智不清。唉！我真的好为这些生命、生灵被中共作贱得如此卑微、邪气而伤心。幸好唐子不是威严的耶和华，否则一动怒念，整个中华生命就翻天覆地全没了。
有罪必罚是天理。中共的道德、文化、政治罪孽是一定要遭到天谴、天治的！民间还有一种非主导的“政治革命”思想，所以非主导，也许是人心太重了。
人心也得变！当前中华已不需要政治革命，却必需一场心灵革命。三退就是心灵上的全民革命。在中华经历了八十多年的中共魔难的今天，每个还眷恋生活的人须对中共作恶得到自己麻木或怯懦的支持作出悔悟的表示。三退就是这样一个表示悔悟的形式。不是给大纪元看，也不是给法轮功看，是给天看。
这一改邪归正的表示，一动念几笔就完成，上苍就看你有没有这颗正心。
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