近半年来看到大纪元有关台湾明慧教育学会在全台推动希望树活动的报导，鼓励大家从自身开始，播种善念“说好话”，以汇聚善的力量，形成社会善的循环，推行至今，在各地尤其是校园里获得广大回响。显而易见，重建社会善良风气，是许多人的共识与期待，明慧教育学会在教育体制之外，为净化人心，扮演了推手的角色，意义深远。
笔者深能感受其中倾注的用心，也深信所有心怀善念的人，都乐见这股清流源源不断地注入，由涓滴汇成浩瀚江海，一洗社会存在已久的积垢，这是营造希望工程的开始。至于“如何说好话”，“好话到底是什么”，不免令我产生许多联想。
首先得为“好话”正正名，好话的对立面当然是“坏话”，大凡出之于恶意的”谎言”、”风凉话”，”尖酸刻薄语”或”粗言恶语”，绝不可能是好话，这个容易明白，因为这些带有杀伤力、破坏性的话，常常是社会乱象、人间是非的根源，正是我们要极力排除的东西。
但所谓的“好话”难道是指一切“动听顺耳的、让人听了舒服的话”吗？很值得推敲。
有一种应酬式的语言充斥在一般日常的人际交往中，虽是言不由衷的恭维客套话，仍可哼哼哈哈、相互周旋不已，看似无伤大雅，却未必有任何助益；有些人为了迎合上意或是取悦他人，使用谄媚的花言巧语，偏是耳根子软的人，特别受用，不管对方的美言是真是假，只要歌功颂德的，都照单全收。古代多少帝王就是这样被群小蒙蔽而断送江山的。这类“好听的话”，绝不是真正的”好话”。人与人相处，“日久见真情”，阳奉阴违的虚夸之言无法经久考验，魏徵劝唐太宗要“视思明，听思聪”，可见”耳聪目明”，不只说的是耳目官能的正常，更深的含意是视听能否明辨？
真正的“好话”，是由衷而发、具有建设性、能将人心导向光明面的善言善语；所谓“良言一句三冬暖”，在别人失意的时候，给予恳切的鼓励；犯错时给予善意的劝导；成功时予以真诚的赞美；受挫时予以温柔的抚慰。这些诚挚的肺腑之言，往往适时适地自然流露出来，如春雨冬阳之滋育万物，是人与人之间交流不可或缺的润滑剂。
好话有时未必动听，说者但能出之以诚，言之有理，即使句句针砭，对懂得倾听艺术的人而言，也能屏息静气，耐心玩味而从中获益，所谓“忠言逆耳”之类。
好话是能“化干戈为玉帛，化暴戾为祥和”的温暖语言，出于一种宽容善解，有时在轻松幽默的笑谈中，化解他人难堪的处境，避免了不必要的冲突，足以显示说话者的器度与智慧。
“好话”是那种令听者有“胜读十年书”的金玉之言。古往今来，早有许多现成的嘉言隽语在口耳之间流传着，原来哲人智者早已将他们的生活智慧提炼成无数的“好话”，供人取用，只要细心挖掘，俯拾可得。取其一二奉为生活座右铭，往往能在成长的路上受用一生。《菜根谭讲话》一书里 ，便有这样一段发人深省的话：“春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事；虽是在世百年，恰似未生一日。”
如果我们都能在“希望的园地”里做一个用心灌溉的园丁，“种善念、立好言、行好事”，让希望树在每个人心中萌芽滋长，在社会每个角落里开花结果，温馨四处洋溢，冷漠自然消融，最终我们也将是其中享受人心和畅之乐的受益者。@*
(http://www.dajiyuan.com)
