【大纪元11月30日讯】（希望之声《九评空中读书会》节目）联结收听
《九评之七》评中国共产党的杀人历史
第五节 家庭的毁灭
李唐：欢迎各位听众朋友收听《九评空中读书会》这个节目，经过这几天的连续播出，我们现在进行到了《九评之七》评中国共产党的杀人历史。
李乐：过去我们跟大家讨论到它的“输出革命”到“海外杀人”的部分。
李唐：对，这是第四节。从第一节的“杀人如麻”，到第二节的“杀人手段极其残忍”。第三节的“党内残酷斗争”，还有第四节的“输出革命——海外杀人”。我们已经可以大致上略窥中国共产党杀人的特色。
李乐：我比较好奇的是，为什么第五节特别安排“家庭的毁灭”呢？
李唐：我是这样认为的，它的杀人手法是从一个人生活中的各个层面，铺天盖地的、无所逃于中国共产党的杀人威胁底下。所以我们在这边特别谈到了杀人，包括把它所要杀的对象或它的对手的家庭连带的加以毁灭，或者让家庭也变成一种充满压力跟恐惧的来源，那就使得中国共产党的恐怖统治更容易进行。
李乐：原来是这样。就是只要生活在它的掌控底下，不管你要不要加入共产党，你的生活周遭会充满一种氛围，也就是你必须要服从。
李唐：而且即使和它无关的，只要是它的邻国，在海外的，其实都会受到它恐怖手法的弥漫所影响。不知道我们的听众朋友记不记得《九评共产党》这本书的前面提到，中共历来的领导人，不管是党总书记或国家主席，有好下场的没有几个。
比如说，它的第一任总书记叫陈独秀，他后来被斗倒了，而且他的帽子叫右倾机会主义；在陈独秀之后接总书记的是瞿秋白，瞿秋白后来被斗倒的时候，被冠上的罪名是左倾盲斗主义。第三个总书记叫王明，王明被斗的时候，它的理由是先左倾后右倾的机会主义。
它可以为了斗一个人创出那么多名称，包括后来像胡耀邦、赵紫阳、刘少奇，没有一个不是被自己的的党给斗倒的，所以党好像有它自己的生命。即使是它的领导人都有可能遭遇到悲惨的下场。我们看刘少奇，做为一个被毛泽东认为会对他的绝对权力有威胁的人，你看他最后的下场就是这么惨。
李乐：我觉得除了高官之外，不管你是什么身份，不管是什么团体，都有可能遇到这样的事情。
李唐：我们今天就来进行第五节，就是中国共产党这种恐怖的杀人历史里面，它还包含了从家庭——人生活中最根本的、最亲密的团体上去下手。
（朗读开始）
五、家庭的毁灭
中共历次政治运动杀了多少人，我们已经无法拿出准确的统计数字。民间由于资料的缺乏，和地域、民族、语言的间隔根本无法统计；而中共官方更不可能进行这种自掘坟墓式的统计。因此，中共永远对待自身的历史采取“宜粗不宜细”的做法。
对于中共戕害的家庭数量就更难获得。有的是一个人死了，一个家庭就破坏了。有的是一家一家死绝。即使没有死人，但被强迫离婚的、父子母女被迫划清界限的，将人致残、逼疯的，将人折磨出重病而过早谢世的等等，也都是痛苦的家庭悲剧，相关的统计数字就更加匮乏。
按照日本读卖新闻的报导，中国有一半以上的人受过中共迫害，那么中共毁坏的家庭估计至少有上亿个了。
关于张志新的报告文学把她变成了一个家喻户晓的人物，许多人都知道她受尽酷刑、轮奸和精神摧残，最后在精神失常的情况下，被割断喉管后枪决。然而许多人可能不知道这场悲剧的背后还有更为残忍的故事──“死囚家属学习班”。
张志新的女儿林林回忆起1975年初春的一段经历：“沈阳法院来的人大声说：‘你妈妈非常反动，不接受改造，顽固不化，反对伟大领袖毛主席，反对战无不胜的毛泽东思想，反对毛主席的无产阶级革命路线，罪上加罪，政府考虑加刑。如果处以极刑，你是什么态度？’……我愣住了，不知道怎样回答。我的心一下碎了。但我强装镇静，强忍着泪。爸爸说过，不能在别人面前掉泪，不然就同妈妈划不清界限了。爸爸代我回答说：‘如果确实那情况，政府怎么处理都行。’法院的人又问：‘处极刑，收不收尸？张志新狱中的东西你们还要不要？’我低着头没说话。爸爸又代我说：‘我们什么都不要。’……爸爸领着我和弟弟从县城招待所出来，跌跌撞撞，顶着呼啸的风雪回到家。没有做饭，爸爸将家里仅剩的一个窝窝掰成两半，分给我和弟弟吃，说：‘吃了早点睡觉。’我静静地躺在炕上。爸爸独个儿坐在小板凳上，对着灯发愣，他瞅了瞅炕上，以为我和弟弟睡着了，就慢慢地站起来，轻轻地把沈阳家里带来的箱子打开，翻出妈妈的照片。看着看着，爸爸禁不住流泪了。我翻下床，一头扑进爸爸的怀抱，放声大哭。爸爸拍着我，说：“不能这样，不能让邻居听到。”听到哭声，弟弟醒来了。爸爸把我和弟弟紧紧地搂在怀里。这一夜，我们不知流了多少泪，却不能大声哭。”
某大学一位教师有着幸福的家庭，改正右派时他的家庭却遭受了一场灾难。他的妻子在反右时正谈恋爱，恋人被打成右派，流放到边远地带，吃的苦可想而知。年轻的姑娘无法舍身相伴，嫁作他人妻。当早年的恋人历尽苦难终于回到家乡，已是几个孩子母亲的她无法忏悔过去的无情和背叛，执意要和现在的丈夫离婚，重新赎回良心的罪责。突然的变异使她的丈夫——这位50多岁的大学教师无法承受，他精神失常，脱光了衣服在露天里到处寻找重新安身立命的地方。最终妻子还是离开了他和孩子。党设下的痛苦剥离是无解的方程，是以这个撕裂取代另一个撕裂的社会不治之症。
家庭，是中国社会结构的基本单元，也是传统文化对党文化的最后一道防线。因此对于家庭的破坏是中共杀人史上尤为残暴的劣迹。
中共由于垄断了一切社会资源，当一个人被划为专政对象的时候，马上面临着生活的危机，和社会上的千夫所指，尊严的被剥夺。这些人又从根本上是被冤枉的，那么家庭就成了他们获得安慰唯一的避风港。但是中共的株连政策却使家庭成员无法互相安慰，否则家人也就成了专政的对象。张志新就是被迫离婚的。而对更多的人来说，亲人的背叛、告密、反目、揭发和批斗，常常是压垮精神的最后一根稻草，很多人就是这样走上了绝路。
（朗读结束）
李唐：李乐，你一开始提出的问题说，为什么在这里边他要特别以一节来描述对于家庭的毁灭。其实我们刚刚所念的内容里面已经有答案了。
李乐：对啊，因为家庭是人的避风港。今天你在外面受到任何的委屈、羞辱，你只要回到家，只要看到家人，你就会觉得一切都很安心。
李唐：我们可以想像，如果今天家不再是一个人的避风港，甚至连家都没有了，或者是在中共这种斗争文化下，家人之间反目成仇，那么最后得利的就是党嘛！
因为一个人没有了家，他再也没有可以跟别人分享亲密情感的连带关系，他就比较容易被党所吸收，然后效忠于这个党。
李乐：这里还提到由于中共垄断一切社会资源，所以当一个人被划为政治打击目标的时候，他的生活马上就面临危机。我觉得其实到现在也还是这样，你必需加入共产党，你才能够考大学，你才能升官，你才会有前途。
而且到现在还是这样，也就是说，如果今天你被划为政治打击对象，我们讲一个最简单的例子，讲民运人士，比如张林，他目前被关在监狱里，可是他的家人就常遭到骚扰。海外捐钱给他们的时候，那个钱不一定能够很安全的到他们手上，都还要透过好几种管道。它就是要让你活不下去！
李唐：这边举了张志新的例子，我刚刚读这一段，就是张志新的女儿林林写的这段回忆，读了真的让人觉得非常非常的心酸。张志新的例子不晓得我们听众朋友还记不记得？
张志新是在文化大革命期间提出了批评，说这是对毛泽东的一种个人迷信，然后就捕入狱了。结果她在狱中遭到很残酷的对待，包括被轮奸等等，导致她后来精神失常。但是即使她精神失常，中共还是不放过她，最后还是把她处以死刑。
它已经要把她处死了，可是在行刑之前，怕她说话，硬是活生生的把她的喉管给割断，然后再处死她。张志新这个案子在中共历史上也是蛮有名的一个案子，后来1979年时她也曾经被平反，可是当时的平反其实只是为了政治需要而已。
中国共产党有一个特色，它做完一切坏事之后，过一阵子如果因为政治需要，它也会对被它斗过的人、被它杀过的人，承认它的错误，然后给他们平反，但是平反之后就算了。
李乐：那并不是真的要平反。
李唐：对！并不是真的要平反，就像我们上次所说的，中共即使平反了六四，意义也是不大的。因为就好像我们说的一个人做了坏事，不管他被抓到了或者没有被抓到，他自动说：“对不起，我昨天做了一件不好的事情”，可是说过就算了，并没有受到任何制裁，那这样的承认或这样一种平反的意义到底在哪里？
李乐：你刚刚提到那个事情，就是说没有完全的被平反。《大纪元时报》上面有一篇文章是当年曾经采访张志新这个案子的人写的，这人叫陈禹山，大禹的禹，如果各位有兴趣的话，可以上《大纪元》（网站）去找这一篇文章。
他里面就写下了他当年采访张志新的时候，张志新说过的话。我觉得她真的很有勇气，在牢狱里面还敢这样讲。她所做所为只是因为她觉得毛泽东的确也有错误，她冒犯了一个共产党的头子，所以你看她即使精神失常了，还是被这样残酷的对待。
李唐：对，我们看到了这个政权、这个恶党，它不但这样对待张志新，连她的家人都要做到所谓的“斩草除根”的地歩，让她的家人不敢为她喊冤。我们刚刚所念的这一段，就是描写它还故意到她家里，问她家人有什么想法，观察她家人有没有不服，很清楚的就是要她的家人闭嘴，不要再跟党为敌，它们主要是透过这样一种方式来进行。
李乐：像张志新这样的故事在我们现在也找得到，像北京大学有一位叫曾铮。
李唐：我记得那是《静水流深》的作者是不是？
李乐：对，就是她，我记得她在里面写到，当1999年7月20日的时候，法轮功开始被无理镇压的时候，她就决定到北京去上访，结果她的婆婆毕竟是经过世事的人，她非常激动的在门口横躺着，你今天如果要出门必须把我踏过去，要不然我不让你出门，她就怕自己受到政治连累。
李唐：因为她婆婆年纪比较大，她看过非常多中共在政治上的整肃手段。
李乐：对，所以她婆婆很担心。那像张志新是被迫离婚的，曾铮的丈夫也有好几次承受不了这种巨大的压力，因为中共会找他谈，要他去说服曾铮，所以她丈夫说了好几次，我们就离吧，实在受不了。
李唐：讲到家庭的毁灭，你提到曾铮这样一个例子，那我就连想到最近法轮功的例子。中国共产党除了迫害法轮功之外，也往往从他们的家庭下手，譬如说他的先生或者他的太太不是法轮功的学员，可是它也会从他们的的先生或太太下手，让他对于法轮功学员的丈夫或妻子产生压力。
我们看到在第五评的时候就举了这样一个例子，有一个先生受不了公安部门一天到晚来查，因为他太太是修炼法轮功的，后来他精神上终于受不了，就把他的太太给杀了。在第五评中有举过这样的例子，这些都是惨绝人寰的事情，而且家庭内会发生这样的事情，这些都是在共产党的暴政底下所发生的，事实上，我们也可以说这些都是被中国共产党所制造出来的。
李乐：不只家人，像最近十月下旬有一条很大的新闻出来，就是有一个公安，他不愿意加入迫害法轮功，不愿意打、不愿意用电棍去电他们，他最后受不了上级的压力，结果选择结束自己的生命。这个故事听起来让人家觉得很伤感，今天一个国家竟然把和法轮功有关系、没关系的人都逼成这个样子、逼到这种田地。
李唐：从家庭下手去迫害，在中国共产党统治的下，手法上也是非常常见的，这在文革时期可多了，对不对？把自己的父母揪出来批斗，然后所谓的红卫兵，每个人其实都成了丧失人伦观念、丧心病狂的小魔鬼。
我们在《九评之四》也看到，北京某小学有位女老师，她在给小学生批写生字的时候，不慎把社会主义和垮台放在一起，结果呢？她就被学生揭发了，之后天天被批斗，还被男学生打耳光；她的女儿跟她断绝母女关系，然后一有风吹草动，她的女儿还要在全班面前揭发她妈妈这种资产阶级新动向，你看这只是其中的一个例子.，我知道在文革时期间这样的例子是不胜枚举。
李乐：对呀！这里提到一位大学教授，他本来有个幸福的家庭，剧中的女主角为了爱情，回到了旧情人身边，可是实际上她是受不了那种谴责，所以也导致她丈夫走上绝路。
李唐：像你刚刚举了曾铮的例子，其实我看过一些资料，像对待法轮功的例子，也是非常非常的多。譬如说法轮功学员在压力下不得不离婚，对不对？甚至先生把妻子杀害的。我们在之前的节目也提到了，它制造了多少家庭颠沛流离，或者是妻离子散。然后另外衍生出一个问题，就是遗孤的问题，这些都是活生生的把一个家完全拆散了。
李乐：我们都知道“水浓于血”，亲情的力量是非常大的，可是你看当今天亲情的力量也可以被瓦解的时候，你就知道它是怎样被扭曲的了。
李唐：其实就像我们刚才提到的，把家庭摧毁有什么好处，当然对中国共产党是好处的，因为它摧毁了一个人最紧密连带之后，这个人在没有其他紧密连带的情况底下，他就更容易被共产党所操纵。
李乐：他没有支撑了。
李唐：对，但是他有没有支撑不是共产党所考虑的，它所考虑的只是一个党的存亡，它这个党到底可以得到多少支持，所以它统治下的人民到底过的是怎样的生活，这从来不是共产党所关心的事情。
李乐：对，我也这么觉得。
李唐：今天我们节目时间到这边也已经到了。很高兴有机会可以和观众朋友一起继续阅读《九评共产党》，并作一些讨论，不过观众朋友如果到现在还没有这本书，您可以上网去下载。
李乐：网址是：www.9ping.com
李唐：或者也可以到《大纪元时报》的首页上面，在那上面还有各种语种的《九评共产党》可以下载。
李乐：大纪元网址是：www.epochtimes.com
李唐：我们今天就在这里先告一个段落，就和观众朋友大家说再见了，再会。
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