【大纪元3月6日讯】编者按：四川青年作家余杰王怡二月应邀访问澳洲，他们在紧密的活动中，为中国的人权自由说话，批评西方国家放弃价值观的对华政策，和各方面有成功的交流。他们应对自如，谈吐得体，这是中国作家第一次在外访中唾弃官方外交路线，独立地维护宪法赋予人民的权利。本文记述他们在悉尼的旅程。
两位大陆青年作家，独立中文笔会的副会长余杰和副秘书长王怡应邀造访澳洲，二月八日晚在素有澳洲政府智库之称的“悉尼研究院”分别作了《中国“和平崛起”的谎言》和《地方主义与中国的政治转型》的演讲。主持德汉德森先生是总理办公室主任，曾访问过中国，对中国事务比较熟悉。
九日，余杰、王怡一行驱车直奔首都堪培拉。先与澳洲议会议员作了两场会谈，再与澳洲绿党领袖鲍勃布朗会谈。布朗先生对中国的政治问题怀有特殊的感情，多年来不遗余力地支援中国的民主运动，关注中国的人权状况。第四场会谈对象是澳洲国会研究中国外交关系政策的弗洛斯特博士。他的工作是向国会议员提交国家外交政策的基本报告。他倾听了余杰和王怡对澳洲的中国外交政策的批评。
介绍中国风起云涌的维权运动
余杰和王怡在与议员们会谈中，多次反复的强调大陆目前的民间维权运动，是一种不同于八九民运的新型的追求民主化的浪潮。自由派的新闻人士、公共知识份子、异议作家、人权律师和维权活动家是主要的成分，他们和民众在一起，用一种温和的、尊重法治秩序的方式推动中国的政治进步。
他们介绍了最近中国新闻和言论自由的恶化，提到独立中文笔会狱中作家委员会统计的五十多位入狱作家。特别是师涛案件，以及雅虎、google等西方公司在中国政府镇压互联网的过程中所扮演的角色。他们还介绍了宗教信仰自由的恶化。目前有一亿多信众包括基督徒和法轮功修炼者受到政府的迫害。
他们说，民间的维权运动目前存在的危险之一是大多数西方民主国家的政府和民众仍然认为中国是一个不可能改变的专制国家，他们因为对中共的恐惧而不敢给予维权人仕更多的道义支持。他们指出，如果目前的民间维权运动失败了，中国社会可能会出现更激烈的社会改革方式和政治冲突，所有那些向中国政府的价值观妥协的西方国家和他们的民众，都会遭受到严重的损失。
他们强调说，所谓中国模式，正在用一种腐败的市场体制和专制的政治，威胁着全世界的自由民主的价值，正在鼓励西方政府和企业降低自己的文明程度去赚钱。他们对共产党的威胁和控制甚至延伸到了澳洲的华人社会表示震惊。余杰还严厉批评了澳洲政府出卖铀矿给中国的政策。王怡希望在与中国政府的谈判中，不但要关注承诺的事项，更要关注那些能够保障承诺的更广泛的条件，比如自由的新闻报道和独立的司法裁判。如果中国有起码的新闻自由，那么每一家中国的报纸就都是澳洲利益的捍卫者。
文学恳谈会气氛亲切感人
他们说，西方国家以某种多元价值论为自己的妥协找借口。从来没有一个专制国家像今天的中国政府这样，公开地和如此成功的腐蚀着全世界的文明价值。
他们建议澳洲政府：（一）通过立法，以更高的文明标准约束、调查自己的企业和投资者在中国的行为；（二）通过立法对大量中国腐败官员向澳洲转移财产和移民进行调查和限制；（三）对那些在政治案件中帮助共产党镇压和侵犯人权的人进行甄别和限制。如果今天一名澳洲法官和一名镇压法轮功、基督徒或作家的中国法官站在一起，就如同和一个签字杀死犹太人的纳粹法官站在一起。
二月十日傍晚，由一群华人作家发起的余杰、王怡文学恳谈会在悉尼举行，四十多名作家、艺术家出席会议。悉尼作家施国英女士热情地详细地介绍了余杰、王怡、陈奎德等作家学者。王怡和余杰先后即席演讲，余杰的讲题是《文学与个人的历史》，王怡的讲题是《大声写作与地方记忆》。他们介绍和分析了中国文坛现状，两位的演讲，对中国社会的清醒认识，对权势的无畏无惧，令人有英雄出少年之感，也由衷感叹蜀中人杰地灵。陈奎德也在会上作了精彩发言。恳谈会结束时，一位年长的悉尼作家，即席填词并演唱调寄电影“怒潮”的插曲“送君”，气氛甚为感人。
二月十一日，余杰、王怡滞留悉尼的最后一天，是对华人的公开演讲。余杰讲《冰点事件与中国新闻界的觉醒》；王怡讲《太石村和大陆民间维权运动》。余杰很谦让，一定让王怡先讲。两人的演讲各有千秋，虽然余杰说王怡的口才和表述给他有某种“压力”，但二人的人格品质是不分伯仲的。
批评中共在海外花钜资作政治秀
听众向两位提出许多问题。他们的回答智慧风趣。王怡用前人评价蒋介石的话，称目前的中共政体是“独裁无胆，民主无量”。他幽默的说，“做一个有诚意的法西斯也是需要勇气的”，在十六年前，共产党失丧失了做民主派的勇气，十六年后，共产党连做法西斯的勇气甚至也丧失了。
余杰回答了他对中共花钜资在海外做政治秀的看法。他表示当天观看中共组织的游行，有很多的感慨，他说：我生活在大陆，我也是纳税人，我个人的收入被他们挥霍在这里，感到受到很大的伤害。 余杰说两年前去法国时，曾经看到中共花费钜资投入中法文化年的活动，甚至用巨大的红布把埃菲尔铁塔包裹起来，这是所谓的行为艺术，也是血淋淋的权力审美观的展示。他说红色在今天的世界意味着什么？只能使人想起天安门广场上的大屠杀，和青年学生、无辜市民的鲜血。
余杰还说一九八九年法国大革命二百周年庆典上，香榭丽舍大道上走过的第一个游行方阵是中国流亡学生和知识份子，但是短短十七年后，法国却容许中共政府用一块巨大的红布将法国的象征埃菲尔铁塔包裹起来，这恰好象征近年来中共政权对全世界的收买和威慑。中共在海外的包装相当的成功，西方民众很容易被诱惑和蒙骗，它巧妙的把专制的政治文化跟中国文化、自然地理融合起来，用熊猫、和平鸽、及各种各样中国特色的舞蹈、杂技来代替毛像与革命口号。
同时余杰也披露了由于法国政府听从中共的要求，在中法文化年中拒绝高行健出席作家研讨会的丑闻内幕。他说：当时邀请了国内二十多位著名作家去了法国，本来主办方也邀请高行健去的，高行健是法国华裔作家，诺贝尔文学奖的获得者，但他对中共持批评态度，因此法国便屈辱的听从了中共的要求，没有给高行健发邀请。余杰认为在这方面，澳洲政府比法国政府好多了。
转自《开放》２００６年３月号(http://www.dajiyuan.com)
