【大纪元7月30日讯】网络上有关杨天水的评论文章已经很多，读后多有启发。笔者仅就自己所了解的一点情况，谈谈个人的看法，不当之处，还请批评、指正。
自从胡锦涛提出构建“和谐社会”、倡导“以人为本”的施政理念之后，据说中共最高领导层涉及政法工作有过的意见是：不要激化矛盾，不要制造道义形象、道义英雄，不要制造中国的曼德拉、哈维尔、瓦文萨、金大中、昂山素姬等，不要为境外传媒提供新闻炒作的材料、素材，等等。而中国的司法、政法等部门在贯彻落实“和谐社会”、“以人为本”理念时形成的精神则是：未雨绸缪、防范于未然、提前介入、人性化管理、要和异议人士“交朋友”等等。
和谐，是人与人、人与社会、人与自然、人与天之间关系的和谐。和谐社会是个个有饭吃、人人有话说、人民安居乐业、政治民主清廉的理想境界。民主是和谐的根基，没有民主就没有和谐。和谐，不是被统治者的顺从、屈服，不是统治者治理被统治者的应该、当然，不是被统治者被统治者愚弄、鱼肉的鸦雀无声、死气沉沉。总之，和谐，不是统治者与被统治者之间的关系。
中国社会不和谐的根源就在于：特权太多、没有人权，专制盛行、民主不存。中国社会的和谐，当然应该包括：上访的冤民、不同的意见、“6．4”的难属、法轮功的信众；全社会、各民族的和解；台海两岸、国际关系的和平，等等。中国追求、实现和谐社会的进程，就是中国社会争取个人人权、实现大众参与公共生活的政治权利、全民维权及权利实现的过程。
杨天水是一位十分谦和、仗义、富于爱心、忧国忧民的君子。他深深知道，中国的监狱，冤情似海，因此，十年的铁窗生涯中，天水家人给他送去的钱财、食品等物，他毫不吝惜地分给难友们共享。出狱后，陶士季、林小卫与他时有接触。陶士季成为了他生活中的助手、具有朦胧民主自由意识的道友。而林小卫却旧习不改、恶疾复发、再次重新走上了犯罪道路。一次，在镇江偷盗汽车的过程中被当地警方抓捕俘获。
“我要检举揭发、争取从宽立功。”林某凶相毕露、忘恩负义，并把自己怎样和杨天水交往、杨天水所谓筹组中国民主党等事，添油加醋、虚张声势、夸大其辞一番。
镇江警方估计不敢怠慢，立即向江苏省厅汇报。这期间，杨天水还处于被南京警方以涉嫌煽动颠覆国家政权拘捕后、取保候审的阶段。秉持着公民与做人的道义良知，他一天也不曾忘记、也没有放弃过为民主自由呐喊，为人权法制呼吁。这里，早已经大大得罪了有关当局的杨天水，他的结局、命运可想而知。有关方面、有关人士本就想去杨天水而后快；此时，正中下怀。
镇江警方抓捕了杨天水之后，原本是南京警方监视、掌握、监控、工作对象的他，就面临着是由镇江警方处理、还是由南京警方处理的问题。南京警方原本是以涉嫌煽动颠覆国家政权拘押他的。而镇江警方的意图更十分明确，即将以颠覆国家政权罪来处理他。我们知道，煽动颠覆国家政权与颠覆国家政权虽同属所谓危害国家安全，但两者在量刑上却有着显着的差别：前者是五年以下，后者是十年以上。天水君就这样落入了镇江警方之手。或者，这一切都不过是精心安排、巧妙布置；或者，这一切的背后，都还另有不为人知的隐情。
事实上，中国大陆的异议活动、异议人士大多处于政府警方的严密监视、高度掌控之下。或者换一句话说，大陆的民运从某个时候开始已经变成了政府警方的可控民运。政府投入了大量的财力、物力、人力，用以确保社会政治的稳定，以至于有朋友戏言，政府警方启动了一项代号为“千秋大梦”的工程计划：警方对待民运人士，抓与不抓、抓谁与不抓谁、什么时候抓与怎么样抓法，都只不过是技术问题。抓与不抓，取决于政治上是否需要；抓谁与不抓谁，取决于政府警方对异议人士、异议活动掌控的能力大小、强弱程度；什么时候抓与怎么样抓法，也只是政治上是否需要、政府对形势稳定与混乱的判断以及警方抓出名堂、抓出水平的结合。
从杨天水的个案，可以看出，中国社会过去不曾有过和谐；从杨天水目前尚在狱中，可以得出，中国社会今天没有和谐；从杨天水将在狱中服刑12年，可以肯定，中国社会未来也不会有和谐。@
2006-7-28于贵阳
——转载自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
