【大纪元2月7日讯】第十四章 李敖演讲荣辱谈
2005年秋天的北京大学，请来了颇具争议的人物李敖来演讲。
北大请李敖和北大为什么请李敖以及李敖值不值得北大如此隆重邀请接待与李敖在北大演说的实际情况是两码事。前者是另一个问题，本章单论后者。
李敖的北大演讲和人们对此的反应议论，十分有趣，简直妙不可言！或能予人性文化制度的关系作出深层次的诠释。
李敖北大演讲后，直接听演讲的北大学子的反映大陆媒体极少见，几乎没有报道，只能从其它的文章报道中获知一鳞半爪的讯息，都是正面的，也就是与官方相异其趣的肯定和赞扬；当局的反映则是哭笑不得，封锁不见报，且对李敖予以暗示警示以后清华复旦的两场演讲须收敛；李敖的老板凤凰卫视在原先大肆渲染后钳口噤声了，只作了一分钟的报道；西方主要媒体不多的报道评论文章肯定称赞了李敖的演讲；铺天盖地激烈的反应议论则是海内外华人知识人发出的，几乎是众口一辞地嘲笑、讽刺、批判、不屑、斥责、谩骂。我寻找过华人知识人叫好李敖北大演讲的文字，在汪洋大海般的骂文中只找到了5篇。
为什么反应如此迥然不同？海内外华人对李敖北大演讲的斥责反应基本上同中共一致了，不大一致的地方是中共还不领情——因为骂文惊人地一致认为李敖“小骂大帮忙”。以往凡被中共打压、封锁、消音的讯息、书文，一般都会被肯定被传播被赞扬的准绳在李敖北大演讲上失效了，不仅失效了，还颠倒了。百思难解！当然，这只是表面现象，还需深究。
骂文中翻李敖旧账，往性上揶揄消遣以至辱骂的，无须提了；义正词严地批评批判的多是名见经传的精英，没有半字的欣赏理解谅解，全是全盘否定。明明白白的中共不喜欢的、害怕的、竭力封锁消音的，实实在在北大学子大陆学子惊喜的、欢迎的、受益无穷的演讲，为什么就这么被精英们所厌恶所讨伐？究竟是怎么了？
都说李敖讨好中共，为中共歌舞升平。这大约是骂文责李敖北大演讲最大的罪错。
先知先觉的顾准、遇罗克不管公开私下、著文日记，没有不高喊毛主席万岁中共万岁的；
被割喉管的巾帼张志新、李九莲，就是因为平时喊毛万岁太多了，才为防止刑场上再来这么一嗓子而割断了喉管；
文人精英前辈胡风、聂绀弩、冯雪峰、巴金、沈从文、老舍、冰心、……全是既有情有义又不情不愿然而总也高喊毛万岁的专家；
敢廷折面争的梁漱溟虽从不喊毛万岁，却也在公开场合不骂毛狂乱昏悖而说他领导中国走向强大；
中国的良心刘宾雁也表示过愿意“小骂大帮忙”的意思。
怎么就全忘了五十余年来大陆上没有一个人可以可能公开痛骂中共的历史？！
怎么到了李敖，就不容他说几句场面上的照应话？怎么就这么高标准起来？不妨设想一下，李敖应该怎么说才能使骂者满意。像克林顿、布什那样，可以吗？像连战、宋楚瑜那样，行吗？多少赞美或应酬中共的话，无论出自谁人之口，都无妨，怎么李敖一说，那程度成色还差了许多呢，就大逆不道了呢？就如此铢两相较、摘章寻句、条分缕析、抽丝剥茧，非要落实挖掘出微言大义不可呢？
已经有13亿人自觉不自觉地颂扬中共半世纪了；已经有所有到访的中共客人ｎ人次地吹捧中共了；接着还会有无数人次重复着这些肉麻愚蠢的言行。但是有一个象李敖这样既作假捧却真开骂的人吗？
难道只有像李玉和、像杨子荣、像柯湘、象许云峰、像黄继光邱少云董存瑞才行么？
何况李敖那些借题发挥嬉笑诮骂中共既做婊子又要立牌坊的话是明白无误的。谁能谁敢如此当着和尚骂秃驴？！6．4时绝食学生代表与李鹏对话，最大胆的吾尔开希也不过说：你比我们年纪大，称你一声李老师吧。把身踞总理高位的李鹏气得坐在那儿一声不响。吾尔开希与李敖的背景情况是迥然有异的，前者比后者有利的多多了。怎么就能全然不顾这一切呢？怎么就能全然视而不见北大书记主任听讲时如坐针毡，铁青着脸、苦笑、涩笑、无可奈何的情景？！这可是在任何其它场合下能作大文章的好素材啊！所有的骂文都对此避而不谈。
所有的精英们完全都有可能比李敖讲的更好，但，只是可能，事实上没有。李敖临场发挥的巧妙，嬉笑诮骂，皆成文章，无人能及，至少已经过去的北大当代史、大陆当代史上还没见到。为什么会视而不见？
所有精英们的智商、文化水平都是一流的，不可能看不见上述这一切，只能说，是故意看不见，故意遗忘了，故意漏掉了，故意要这样。除此之外，别无它解！
成见蒙蔽了一切，人性的丑陋导致了这一切。恕我小人一回。看到李敖，这个曾被笔者仰视后又视为小丑的人在北大的讲坛上纵横捭阖、谈笑风生、扮猪吃虎、运用自如时，一股酸意涌上心头。笔者的忘年交梁漱溟先生，一代大儒，曾是与胡适齐名的北大先贤，1924年离开北大之后，再也无缘回到北大讲坛，无论他的北大情结有多深。现在被你这小子占了北大讲坛颐指气使，如入无人之境，岂不气杀妒杀酸杀人也！当今与李敖北大演讲过不去的精英们是否也会像笔者一样地曾小人了那么一刹那呢？我比你早了多少年（十几年、二十年、几十年）大骂中共；你骂的我早就骂过，且骂得比你好了多少倍；我骂得多辛苦，被监视被跟踪被迫害被关押被追杀被流放；我…… 现在倒好，你小子成了座上宾，如此风光……赶快打住！已有诛心之嫌，妄测他人动机，岂是闹着玩的！不过，所有骂的内容我没有不同意的，高明的如玩世不恭、机会主义，实际的如抓住痛脚开涮“休戚与共”，等而下之的“打着红旗挺红旗”，不入流的涉及隐私的“快意恩仇”，或者就直统统指着鼻子骂“狂妄成精”。但是你总得多少对座：北大演讲。开骂，要对着这个座位！否则，就成了无的放矢，无论骂得多精彩，也都是骂李敖，而非骂李敖的北大演讲。
平心静气地来看李敖的北大演讲，尤其是看一看录像的实况，应该不难得出公正的结论。
对这件不算小的大事，尤其是对于文化界知识人来说，确乎是大事的事，在当今海内外华人知识圈中，就能如此扭曲，明明白白的一件大好事，可以大做文章的大好事，硬要群起而攻，把它打成最不利于自身的大坏事。是愚蠢、是人性的丑陋导致的扭曲，自然而然，无丁点做作，无丝毫勉强，全体一致，口诛笔伐。已经形成了一种气候、一种格局，已经是一种习惯。遇有不同意见，还要再予批评。堕落莫过于此！痛心莫过于此！笔者在第一时间写了一篇捧李敖北大演讲的小文发表，就有幸被作为一个典型的代表挨批。承蒙批者是朋友，私下客气地说我“糊涂”。我真愿意是我糊涂而不是几乎全体糊涂。
确实不是我糊涂，是几乎全体糊涂。
没有一篇文章，没有一个人，为李敖欺负北大不平，为李敖践踏北大痛心，为大陆的全体知识人被李敖颐指气使、指桑骂槐、调侃消遣羞耻、愤怒。所有的不满、骂声都指向了李敖的风头，指向了他真实的文治武功。
北大，是大陆的最高学府。北大，自有北大的尊严。北大的尊严由其兼容并包的自由思想，由其崇高的学术地位所奠定；北大的尊严也由其代表人物的人格力量所昭示，如蔡元培、胡适之、梁漱溟、傅斯年、马寅初。李敖作为台湾的文化使者来到北大演讲，北大自应待之以礼，李敖自应明白为客之道，没有放肆张狂到如此不把东道主放在眼里的地步的。北大接待李敖的是党委书记和一个什么主任。这个时刻，他们是北大的代表，代表着北大，代表着北大的学子，代表着北大的地位，代表着北大的尊严。无论他们是否够格，从普世的礼仪观上，就是如此。李敖却把他们当成小孩子一样玩来耍去，一会儿说他们“孬！”还“太孬了！”一会儿说北大多几个王八也不是坏事，一会儿要他们站起来学习马寅初，一会儿，以妓女亚玛作譬恶毒咒骂挖苦中共，一会儿又假作害怕，在讲坛上回过身来问他们我说的对不对行不行。不仅丝毫没把他们当北大的代表看，连主人、成年的大人也不是，纯把你当成一个木偶来耍。欺负你到家了，说爬到你头上撒尿都不为过。北大的书记主任孬，自在意料之中，但没想到会孬到这步田地。他们不可能为维护北大历史上曾辉煌过的自由思想学术地位做什么，但他们作为党的工具，为维护党的利益，也是北大的利益北大的尊严，可以也完全应该对李敖还以颜色的。唇枪舌剑一下，像李敖那样顺手拈来、涉口成趣地反刺一下，不仅可以挽回一点面子，也可以请功邀赏，可以为北大留下一段轶闻佳话，可以一展自己的才华风采。可悲的是，他们什么也没做，只会铁青着脸尴尬地坐在那儿。其实，他们是什么也不会做。他们没有这个气魄、没有这个能耐、没有这个才具、没有这个应变的机智。制度与文化决定了他们是党的螺丝钉、是驯服工具，在没有得到上一级领导的具体指示之前，他们只能只会画一个圈蹲一个圈，万难越雷池一步。他们只能是草包！李敖心知肚明火眼金睛，吃定了他们。正是他们，也正是我们的制度与文化，让李敖的看家本领、无赖流氓的本色，派上了用场，发挥的淋漓尽致，可以说炉火纯青，无人能及。
如果说，口才难与李敖匹敌，随机应变不如李敖，那么，在李敖谈到一些具体的历史事件时，明显地断章取义、似是而非的时候，北大的实力是应该可以礼貌地予以指正或商榷的，学生们不行，还有众多的师父。却不见半个北大教授出来与李敖叮当半句。非不能也，实不可也！书记主任都钳口噤声，那轮得着教书匠置喙！还是制度问题，文化和人性则也起了点作用——圆滑成熟、明哲保身。这从有一位学生提出了唯一较尖锐的问题得到了证实——学生毕竟热情有余、血气充沛而圆滑不足。
北大的书记主任如此，也就罢了，号称自由知识分子的精英们不仅不见及此，挺身而出当仁不让责斥其狂维护北大，反从右面包抄围剿过来，讨伐李敖，大骂李敖讨好中共、献媚北大、奴颜婢膝云云。我不知道，被李敖戏弄的抬不起头来的书记主任看到听到这些为自己报一箭之仇的讨李檄文时会作何感想。历史就如此吊诡？不，是我们的文化已走向末路。精英们绝非故意忘了李敖侮辱了北大，是他们确实未见及此。不然，他们是不会如此认真如此负责如此一窝蜂地针对李敖的风头和文治武功的。多年的习惯、见识、训练囿于此。正是文化的局限，正是文化的悲哀，当然也包括了那么一点人性的丑陋。斗争文化。正气凛然。非此即彼。英雄模式。为民请命。不怕牺牲。视死如归。求全责备。借机表现。葡萄酸的。等等，等等，不一而足。全身心浸淫在此，哪有空裕顾及其它。行文至此，我要对刚才小人之心的猜度作出纠正：骂李敖北大演讲的更主要的原因在文化，不是一刹那的酸意。再从某些精英们自己与中共当局对阵时十分注意策略，竭力避免刺激中共的周到万全的算计上也可证实这一点。
如果再看看大陆体制内精英知识人的状况，则更令人绝望——他们对此没有声音！爱惜自己羽毛到如此地步，还能说什么呢？
从李敖的北大演讲，我们看到了在制度的约束下，文化与人性堕落的另一面。
附文：
李敖北大演讲摘录。
……
我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党、骂过民进党，骂过老美国，骂过 小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党，很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。
为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候蔡元培他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的宿敌，那个就是黎元洪干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀的肚量比我们宽大得不得了。今天，把我李敖放这儿，来做北大校长，对不起，好像是抢副校长的位置，哈哈，否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。
今天我在这儿和大家谈一些事情，我出发以前，各方友好都劝着我，拉着我，说这话别提，那话别说，我说我来北大有两类，一类是金刚怒目，一类是菩萨低眉，你们待我还不错，今天开始菩萨一点。 ……
俄国一个作家叫库布宁，他写过一本书叫亚玛，亚玛是个什么事故呢，在妓院里面，大家都有在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，当然很多人愿意跟她上床，也赚了不少钱，红得不得了，一代名妓，有一天她跟其它妓女聊天，她说，我还是处女啊。其它姐妹们笑着说，你还是什么处女啊，我们整天卖的是什么啊，这个女孩说，你们知道我是什么啊，我是共产党，我们党需要钱，俄国要革命，我是在做一个伟大的卖身，可是在精神上，我还是处女。你们不了解我。
大家注意啊，有人说是唯物主义，可你现在谈的全是唯心的，唯心主义，当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度唯心的。有人问我，这是不是与马克思不同啊，我告诉大家，马克思就是典型的唯心论者，你们说他唯物吗，我认为他很唯心，尤其他在抄别人的东西的时候，更唯心。
你们说马克思，我们北大还有马克思学院，抄什么东西，大家核对核对，英国首相格莱斯顿演讲，马克思资本论里面捏造了格莱斯顿的话，马克思说亚当斯密的话，亚当斯密没说过这话。马克思说，工人无祖国，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候英雄马拉讲的话。为什么我们都被马克思骗了呢，最主要的是1895年，马克思的好朋友恩格斯，写封信给斯密特，说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛。
……
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党作了好事的时候，或者说没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看，谁说共产党不许人讲话，《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，念给你们听：我们有相反的意见，批评不得，这是很不对的，（鼓掌）有了错，一定要有自我批评，一定要让人家讲话。不让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗，偏要摸。今天我在这儿摸老虎屁股，但大家要记住，是老虎要我们摸它屁股的。 ……我告诉大家，言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽可以这样喊，你不能这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，你一把扎枪，我一把扎枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者，用机关枪，哒哒哒，坦克车，卡卡卡，怎么样，一点招都没有，输了，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。
我讲我的心里话给你们听，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。哈哈哈哈。中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，包公特色，就是不笑，所以宋朝人当时有一句言语叫做包公笑，黄河清，包公要是笑了，黄河就清了，不可能的事情。 ……
今天我来到这儿，香港一句俗话就是“不是猛龙不过江”，我过江来了，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂亲民党，敢骂小日本和老美，今天我来，不单骂人，我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。
那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了，退回，不看，拒绝，北大多狠，教育部的公文拒绝，教育部钱来了，钱收下来了。（大笑）现在的北大，太孬了，在我看来，太孬了，（鼓掌），哈哈哈，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，我们的校长站起来，登高一述，像我们以前的老校长马寅初，不就是样吗。北大马寅初干了9年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是哥俩好，和毛泽东感情好得很，为了人口两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，从校长室，大家贴大字报，贴海报，一路斗斗斗斗斗，斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马寅初说我不在乎，我要干到死，我要孤军奋战，我要干到死，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。（鼓掌）这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，是不是，说北京大学庙小妖风大，水浅王八多，不过，多几个王八也不是坏事。（鼓掌）
我的讲演其实讲不完的，可是今天的重点，大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得精得不得了，熟不得了，我念一段周总理的话给你们听，你们见识见识：人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在，言论出版集会结社都可以存在，毛泽东的思想，当然要讲，别的思想我们也允许它的存在。所以今天为我我要替共产党讲好话，大家口口声声说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。所以我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制的，是错的，我们必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国式的社会主
义。我请大家问问，社会主义不够吗？为什么前面要加中国式社会主义，因为社会主义不够，不灵了，可是不灵了说不出口，加了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？
我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听：这些骂我们的，像龙云，像梁漱溟，我们要把它养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把它两个凡是化了，把这一部分毛泽东给忽略掉了。
还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？我念给你们听，共产党是在历史上发生的，凡是在历史上发生的东西，都要在历史上消灭，因此，共产党总有一天要消灭。不许鼓掌，不许鼓掌（但仍有少量鼓掌声），共产党总有一天要消灭，消灭就是那么不舒服吗，我看很舒服，共产党哪一天不要了，我看实在好，我们的任务就是促使他们消灭得早一点（鼓掌）。
什么时候消灭，国民党的一个大员，叫戴传贤，他说周朝人统治八百年，我们国民党要统治至少一千年，结果国民党梗了，共产党到今天还存在，我愿意它，大家注意啊，我李敖说的，我愿意它存在一千年，和我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。他们抱着，我们也抱着它，共产党不是讲愿意为人们服务吗？我们就是人民啊，让它为我们服务，辛巴达奇航妖岛，就是天方夜谭里的故事，辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬到他背上去，掐着他的脖子，干什么，让他背着我，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。你要照顾他，我们希望共产党活一千年，我们在它背上活一千年，抱着它，贴着它，哄着它，耐着它，奴役它，让它为我们服务，有什么不好。我们不服气，要打，我讲过，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，不要再走这条路，说我们不搞这些，那搞什么，我们去梗了，去颠了，去得了，去菘了，去反了，用这种无谓的情绪，不健康的情绪在家里生闷气，拍桌子摔板凳是错误的。 ……
我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城，先进了秦城。哈哈哈哈（鼓掌）（原载：http/www4.bbsland.com/forums/politics/messages/1348854.html ）
──原载《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
