李弘祺教授漫谈台湾教育界现状及前景

【大纪元8月29日讯】（大纪元新泽西讯）以出奇制胜的视觉诉求达到颠覆性的理念宣导，在台湾政坛上笔者想到的第一人是教育部长杜正胜。当年他把地球一转，台湾顿时呈现在视野的中心，不再是中国边陲像一只船般漂摇的小岛。一时间蓝派立委群起围剿，差点被革识，可见它对中国法统沙文主义的打击己正中要害。本土人士却似打了一针强心剂，海内外群起声援摩拳擦掌之余，当可同意理念宣导确实有功力高低之分；它涉迁到人文领城种种微妙的元素。然而在政治挂帅的台湾人社区，就连人文素养奏功有用的一面都很少人留意。
　　
在这种社会气候里，人们能想像以培养理工人材著称的台湾交通大学竟然是全台湾最早成立通识教育中心的大学吗？今年，交大为了贯彻该校对通识教育的努力，特聘请在美国纽约任教多年的李弘祺教授担任通识教育主任委员（李教授是治中国教育史的国际知名学者）。笔者是理工出身，过去几年也曾蹈入人文领域东敲西撞，因此可以肯定此措施的意义，也很关心其进展。幸逢李教授正趁着暑期返美做研究，笔者与先生吴耿志（交大校友）决定约他一起吃饭，并且邀请了十几位有兴趣的朋友参与。地点就订在纽泽西北部城镇木尔苯（Millburn）的日本餐馆苏奴（Sono）。
　　
8月11日这天，本来预定十12点开始进餐，因为交通问题慢了半小时，只好央请李教授在用餐半途开始演讲。他先提供一些现场即时的台湾教育文化界议题，内容佐以电脑图示，譬如：今年大学的入学率是近乎100%，得18分即可录取（状元得分近500分），于是有人质疑李远哲的教改完全失败了（你说呢?）；大学招生决定权该如何分配；杜正胜部长大力支持的“考题应该切近台湾社会价值和文字运用”等方案，遇到何种反动对策；以及用所谓地方自治的托辞来反抗中央政府、推展一纲一本等。他列出一些以现代眼光看来荒腔走板的理念：诸如“大中至正”、“大学三纲领，八条目”…，接着问“什么是台湾主体的教育？”
　　
一般正常社会在改革过程遇到的争议以及所承受的批评，在台湾社会似乎因国家危机感与认同歧异而显得更复杂，这点相信大家有共识。若问台湾是什么，或者进一步问什么该是台湾的核心价值，你我也许可以凑入几句话，甚至写一篇文章，但是真正能综合东西文明的理念及历史观照，并且提出适合台湾的具体前瞻性诌议之文，共有多少？因此笔者很珍惜李教授带来分享的一篇他在十二年前写的长文，题为“下一个世纪的教育内容：教育部教育报告书读后感”。
　　
这篇写于1995年11日15日台大校庆的宏观论述，笔者个人认为极值得海内外关心两岸存荣的朋友们阅读讨论。本文在此仅列其大纲，供读者参考：人文导向的教育；面向海洋；缔造资本主义的商业文化；民间社会的理论与实际；启蒙的理性观。在结论中，他呼吁有志之士勇敢地宣示，“我来了”以思想教育抗衡传统中国的反理性民族主义，在“历史结束”的岁月选择拥抱光明。
　　
回到促成餐会源起的一个关怀，台湾通识教育的现况，李教授并没有时间特别着墨。值得一提的是，以通识教育著称的哈佛大学于最近公布因应全球化的一般课程，在五项探讨性科目中，属人文占三项，社会科学部以及科技各占一项。当然，台湾非比世界超强，通识教育该合国情。因此，以上提及的纪念台大校庆的文章，笔者认为，值得台湾学界订定通识教育课程细节的参考指标。
　　
所谓“十年树木、百年树人”，餐会放映的图片，亦穿插着隐约提示：其一为成功大学校园的一株大榕树，其二为知识人的一个极佳典范：矢内原忠雄。原来他就是著名的“日本帝国主义下的台湾”一书的作者。李教授提供的近作，“驹场教养学部的传奇”，详述矢内原因公开反对日本帝国主义所受的迫害，以及战后创办东京教养学部等事迹。矢内原所题的匾，“射以观德”，亦在放映中展示。李教授还比较民进党与国民党对知识人的器重程度，言中不无遗憾。不过李教授对台湾教育的前途还是抱怀希望。
　　
这天拨冗与会的朋友不愧是具人文素养的知识人，因此在李教授演讲后讨论极热烈。小型聚会的好处是气氛热络，个人认为特别适合讨论抽像议题；这天的经验证明是如此。我们虽然以关怀通识教育作起点，并不需要严谨的程序，就像人们在城市街道走了好久，转弯逢面一个公园，你进去绕绕，岂是刻意要寻找什么。当你走出来之后，对街道的景象有稍为不同的感受，甚至还许了小小的愿……。约三小时的聚会，以印刷以及电子媒体为介，佐以美食，由大师“掌厨”，享受一顿人文飨宴。由于时间以及空间之限，未能邀请更多朋友参与，是一遗憾。提倡人文关怀诚非易事，在此向远途赶来的李教授、李夫人以及所有佳宾致最诚挚的谢意。（林淑丽/文）
(http://www.dajiyuan.com)