【大纪元9月24日讯】《战国策》一书中有一则〈冯谖市义〉的故事，描述一位名叫冯谖的穷读书人，寄食在齐国公子孟尝君家里多年，得到妥善的照顾。有一回他自告奋勇，代孟尝君前往其世袭辖邑－薛地收债，临行前，他问孟尝君说：“收完债后，您需要我为您买什么东西回来吗？”孟尝君没想到这些，便随口回了一句：“你看我家里缺什么，你就买什么吧！”
冯谖心里估量，相国家中堆满珍宝器物，犬马宠物数不清，美女侍妾如云，样样不缺，但孟尝君不知怜恤百姓，竟然向薛地人民放款，收取高利，缺乏情义，恐怕大失民心。所以到了薛地以后，他召来所有债务人，拿出债券做完核对，当场便假托孟尝君的意思，把那些借据全部烧光，所有欠款一笔勾销，免除了穷民的沉重负担，百姓感激的高呼“万岁”。
当他把处理情况回报孟尝君时，孟尝君一时无法理解冯谖用那笔钱为他买回来的“情义”，究竟有什么作用，心里虽然不悦，也只好忍了下来。一年以后，孟尝君遭人诬陷，被国君撤除宰相职位，不得不返回薛地。当他的车马来到薛城百里之外，当地民众扶老携幼，夹道相迎，让失意的孟尝君感受到浓厚的人情温暖，他才终于了解冯谖为他“买义”的用心所在，“苦民之所苦”这一举动，为他赢得了百姓的拥戴，使他能够以薛地为基础，重新出发，稳固了他后来数十年的声望与地位。
这个故事，曾经让我对北京奥运开幕晚会有过一番异想天开，张艺谋当初接下京奥开幕总策画的重任时，是否曾经灵光爆破，瞬间产生过类似冯谖一样的洞察力，因此他使用大量古典中国的“棋琴书画”、“三大发明”等来营造一种传统气氛，并数度援引儒家言论，当作迎宾外交辞令，高唱“有朋自远方来 不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟”，打出“和”字，表达中共官方宣传的和谐奥运是承袭了儒家“人和为贵”的精神；那一刻，张艺谋向世人展示这些古老中国的光荣传统，是因为他看穿了中共当政以来“最缺乏的东西”，正是那些早已被抛弃的正统文化。
张艺谋应该很清楚“中共政权”与“传统中国”没有任何文化血脉上的连结关系；但是西方人所认同的、所向往的中国概念，是后者，是五千年悠久历史孕育出来的华夏文明，礼乐昌明、文化璀璨，中共在这一点上完全沾不上边，半个多世纪以来，它把马列的斗争思想强行植入中原，它已经不识“仁义道德”为何物。
如今在世人聚焦下，它没有卖点，缺乏说服力，怎么办呢？张艺谋端出儒道，祭出孔子，为他的主子的“合法性”文饰一番，藉以拉擡声势。如果张艺谋这么用心的效犬马之劳，是基于像冯谖一样的忠诚，真正为这个专制霸权做长远打算，即使他无能改变现状，至少产生一丝暗示性的反讽作用，引导有心人来深入思考，他还是小有贡献的。(也不会太冒犯孔子圣名)
可惜，我们看到事后，张艺谋对自己充满“创意的设计”，得意洋洋，并宣称未来再也没有哪一个国家城市举办奥运能超越北京了。显然张艺谋对民生疾苦并没有冯谖的悲悯之情，对政治的判断也缺乏冯谖一样的智慧，他在乎的还是个人一时的荣宠，因而急功近利，短线操作。他的卖力表演，看似为中共挣到了一点风光；但在明眼人看来，好像看到一个凶恶的杀人魔王，硬是被套上儒冠礼服，作出温文儒雅的姿态一般，令人感到突梯滑稽、不伦不类。
2008年，国际社会为了延续奥运这个光荣的传统，不得不放弃某些原则，屈就中共强势的安排；2008年，国际友人也给了中共一次改变形象、提高国际声望的机会，可惜北京当局毫不领情，仍然为所欲为，奥运精神被严重玷污。
现在京奥渐行渐远，彼时的繁华热闹，转眼成空，现实面的人祸灾难，越见频繁。贪的照贪，苦的照苦；醉生梦死的依然我行我素，艰难中挣扎的照样乏人关照。这个独裁政权，不但没有对这个世界，善尽过一分“大国”的责任，反而成为全人类社会巨大的毒瘤，它的“毒”害，无孔不入，最终将把它自己整个吞噬。
曾经眩惑于“崛起中国”迷思的人，无论在国内国外，都应该清醒过来，当中共面临再也无法解套的危机时，就是百姓生命转机来到的时刻，关键在哪儿呢？一次彻底的精神觉醒运动：认祖归宗，还我正统文化，重建诚信社会，这将会给中国带来天翻地覆的变化，值得全民一起总动员！
(http://www.dajiyuan.com)
