【大纪元11月13日讯】(看中国翁于馨综合报导)妖孽愚民苍天晓，人造英雄知多少，正反典型频频出，半夜鸡叫何时了？
故事塑造一：周扒皮“半夜鸡叫”
说起地主周扒皮半夜鸡叫，几代中国人几乎无人不知，小学课本中的《半夜鸡叫》选自自传体长篇小说《高玉宝》第九章，被中共用来进行所谓的“忆苦思甜”教育，号召人民一定要仇恨“万恶的旧社会”。
【谎言揭秘：耆老一辈子没听过村里的鸡半夜叫】
然而，用常理推敲便会发现《半夜鸡叫》的真实性有待查证：假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，那四周漆黑一团，长工能干什么农活？精打细算的地主会压榨长工工时，却未盘算到夜里工作会糟践了庄稼地的风险？
若仔细留意，这位被官方称为战士作家所写的《高玉宝》虽为“自传”，然而“自传体长篇小说”故名思义是自传与小说性质合成真假参半的故事，但五十多年来，共产党刻意“避小说、重自传”的宣传下，许多民众便全盘接受了。
2008 年中8月中国思维网曾发表《“周扒皮”其人其事：根本不是你印象中的地主》一文，清楚地介绍周扒皮的背景和在黄店屯致富历程，当时不少人转载。周扒皮真名为周春富，当地的长者对周家节俭的习惯印象非常深刻，而在周家做过多年长工的王义帧说：“周春富从不闲着，他家人养成了习惯，冬天天还没亮点了煤油灯，家里人做饭的做饭，喂牲口的喂牲口。人家都起来了，你伙计还能赖在被窝里吗？可谓生活井然有序。”
今年1月，周扒皮的曾外孙孟令骞出版《半夜鸡不叫》，也希望证明曾曾外祖父是个厚道人，真实历史中并无《半夜鸡叫》这回事，以洗刷家族的清白。而近日网络上流传着一位未留下姓名，但称自己早年曾在大连新闻单位供职的退休记者，他所发表的文帖可能成为《半夜鸡叫》纯为虚构的另一佐证。他写到：
“我那时担任农村部记者，有机会到高玉宝的家乡采访，当时高玉宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年，但他后代在农村境遇凄惨，被人称‘地主崽子’。”
一位姓阎的老人对我说：半夜鸡叫？我这一辈子都没离开过村子，我怎么就没听说过？从古到今，谁听说过农民深更半夜去种庄稼的？
一位老大娘则说：“高家那小子，真是造孽，本来某姓人家在村里还呆得住，他那个书一出，每次搞运动，上面都安排人斗他一回，人硬是窝囊死了，现在他家的儿子孙子还动不动给人打骂。”
中国思维网《“周扒皮”其人其事》文中也提到周春富被斗争的经过：“1947年12月的某天，黄店屯的男女老少都被通知去村小学。’贫下中农代表们控诉完毕之后，上去围攻，打啊踢啊’，受访村民阎振明至今还记得当年的场景，’谁敢不踢啊，阶级斗争，阶级一划分那就是敌人。你不踢，不表态，就说明阶级立场有问题。’”
根据《“周扒皮”其人其事》的说法，另一位黄店屯村村民孔庆祥有一年在到黑龙江的火车上，巧遇高玉宝，她便问是否有半夜鸡一事，不过高玉宝没吭声，只说是：“这是文学创作的艺术性问题。”然后又说，“咱们这儿没有，不代表全国其它地方就没有。”
周春富就这么死于《半夜鸡叫》的“传说”中，而且中国人被骗了一代又一代，任由共产党不断加深地主与农民无中生有的仇恨。
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