【大纪元11月19日报导】（中央社记者曹宇帆特拉维夫特稿）每逢隆冬12月，全球传唱耶稣降生的喜讯，唯独祂降世为人的国度以色列，因历史恩怨与宗教情结，除耶稣诞生地伯利恒与故乡拿撒勒，少见佳音传扬的欢愉气氛。
按基督教“新约圣经”前四部对观福音详述耶稣降生事迹的章节，文字虽略有出入，但核心成分同为童贞女马利亚自圣灵受孕，耶稣诞生犹大地伯利恒的马槽内。
不过以色列是信奉犹太教的国度，并不采信基督教新约圣经所载。美国籍的天主教神父玛柯拉（Athanasisu Macora）说，既然犹太教徒不相信耶稣是弥赛亚（Messiah ），又怎么可能庆祝耶诞节？
按圣经学者李（Thomas D. Lea）与布莱克（DavidAlan Black）所着“新约背景”（The New Testament:Its Background and Message）一书，犹太教信奉耶和华是创天造地的唯一真神。
基督教也尊信耶和华是创造天地万物唯一真神，但对于弥赛亚的降临，按另一圣经学者冈德利（RobertHorton Gundry）的著作“新约综述”（A Survey ofthe New Testament）一书指出，犹太教徒仍在期待救世主临及此地。
犹太教徒脑海中勾勒的救世主图像，冈德利在著作中分析，是兼具先知、祭司、君王于一身的弥赛亚，并将以军事力量解放、拯救上帝的选民犹太人，建立永恒的国度，他们“无法接受救世主如同常人会受苦、死亡”。
此外，犹太教与基督教因信仰累积的历代冲突，使得耶稣降生喜讯，难以普及祂道成肉身的国度。来自台湾在以色列从事宣教事工的传道人说，基督教与犹太教的摩擦，可追溯自使徒保罗建立初代教会之始。
这位女性传道人说，之后十字军东征，十字军打着为主征战的旗号，不仅对穆斯林、也对不信耶稣为救主的犹太教徒，挥动手中的利剑，酿成犹太教徒指责基督徒屠杀他们的祖先，基督徒反指犹太人把耶稣钉死在十字架上，双方起争执。
她说，随后马丁路德推动宗教改革，他原期盼宗教改革有助于犹太人皈依基督，却未见成效，失望之余他分别在1538年与1543年撰写措辞激烈的文章抨击犹太人。
“文章中指责犹太人，反而成为2次大战期间纳粹屠杀犹太人的借口”，不过这位传道人说，西方世界与犹太人之间的不愉快，反而有助于来自东方的传道人在此地宣教，“当地人看到我们，比较不会联想过去的恩怨”。
犹太人虽不庆祝耶诞节，却于每年与耶诞节相近的期间，欢度“光明节”（Hanukkah）。据以色列首席律法师拉比（Rabbi）办公室说明，希伯来文Hanukkah意指“到了25日不再忧虑敌人骚扰”。
25日非西历12月25日，而是犹太历基色娄月（Kislev ）的25日，但基色娄月正好落于西历的11与12月之间。光明节有时在西历12月初，有时与耶诞节假期重叠。
光明节的由来可溯及旧约与新约交界之间，当时亚历山大大帝征服现今巴勒斯坦地，由叙利亚的塞琉谷王朝接管，统治者强迫犹太人膜拜希腊神只等，不少犹太人因此殉难，犹太祭司玛他提亚（Mattathias）于是领导起义。
玛他提亚死后，他的儿子马加比（JudasMaccabaeus）收复耶路撒冷圣殿，准备向上帝献祭时，才发现希腊人玷污了圣殿中的圣油，只剩一瓶圣油未开封。
但一瓶圣油只能点亮圣殿中摆放的金灯台1天，而预备新的圣油，来回要8天的路程，但奇迹似的，金灯台维持了8天不灭，直至所需献祭的圣油都预备了。此后的犹太人都在冬天谨守光明节。
犹太人欢度光明节假期期间，家家户户由第1天燃点2 支灯台烛光开始，以后每天添加1支烛光，到第8天共9支烛光。
原圣殿中的金灯台（Menorah）有7支灯盏，犹太人另备9支灯盏的灯台，名为“哈努卡灯”。9支灯盏必有1盏稍微高出其余8盏，称为“头灯”，象征原本仅能燃烧1天的那支烛光，其他8盏象征神迹的8天。
因此来自世界各地的游客，像是“很多美国人对耶诞节在耶路撒冷满怀期待，实地走一趟才诧异，实情并非如想像般”，玛柯拉说，若真要在耶稣降世为人的国度感受耶诞气氛，约旦河西岸的伯利恒与以色列北境的拿撒勒，算是基督徒聚集较多的城镇。
有趣的是，目前伯利恒以及耶稣的故乡拿撒勒，基督徒的人口结构多为阿拉伯人。以色列中央统计局2007年公布的统计数据，境内基督徒占总人口2.1%、约15万2000人，其中80%为阿拉伯裔。
“约公元6世纪拜占庭帝国统治时期，现今埃及、黎巴嫩，甚至巴勒斯坦一带，都是基督徒”，玛柯拉在以色列从事圣职历11年，足迹踏遍叙利亚与约旦等地，“但拜占庭帝国的势力淡出中东历史，信仰光景大改观”。
之后伊斯兰教取而代之，他说，此地基督教社群逐渐式微，但仍有世代相传的阿拉伯裔基督徒定居于此，他们的后裔反而成了目前以色列境内信仰耶稣为救世主的主要族群。
也因阿拉伯族裔祖先的传承，耶诞节走在拿撒勒与伯利恒街头，多少还能找到贩卖耶诞树装饰、彩灯的店家与圣诞老人玩偶的踪影，加上自外地涌入前来朝圣的游客，气氛还算欢愉。
至于更是少数中少数的犹太裔基督徒怎么庆祝耶诞节？一名在特拉维夫市主持华人教会的传道人说，他们只承认自己是“弥赛亚的信徒”（Messiah Believer），却对耶诞节存疑。
“即使是犹太裔的基督徒，他们仍坚持，圣经只有记载耶稣降生的事实，但没有具体指出耶稣降生的时间”，这位传道人说，事实上，现今公认的耶诞节，是早期基督教派定罗马帝国信奉的太阳神诞辰日。
因此，在拿撒勒土生土长、高龄已逾80的基督徒法拉（Fuad Farah），提及耶诞节就不以为然的说，世人欢度耶诞节不明就里，“那不过就是日历上的某一天而已！”，更别提圣诞树、圣诞老人这些没根据的装饰。
话虽如此，这位传道人表示，不论如何，耶稣来到世上的事实不容抹灭，特拉维夫市华人信徒每年也与世界同步，庆祝耶稣的降生，纪念真神差派独生爱子道成肉身救赎世人，直等耶稣再来充满这地。
上帝选民犹太人对弥赛亚虽有独自的坚持与认知，但使徒保罗开启的初代教会传扬福音至今，耶稣道成肉身降世为人的喜讯已深植人心，印证新约圣经马太福音第6章4节记载，“先知除了在自己的本乡、本族、本家之外，没有不受人尊敬的”。
