【大纪元12月7日讯】二十一世纪第一个十年转眼就要成为历史。这十年将以不少特别的事件和发展载入史册。以我们最关注的而言，自然是中国大陆的变化，不久前媒体先后回顾了中国近三十年的社会经济发展和中共建国六十年的变迁，其实奠定中国今日举世瞩目的经济地位与影响力的，还是最近十年的高速发展。现在中国的ＧＤＰ国内生产总值是十年前的三倍多，世界第四。外汇存底超过二万亿美元，是十年前的十二倍，世界第一。整体财富的暴增无可置疑，但按人口平均这项重要的比较指标而言，中国仍然相当落后，如人均ＧＤＰ不及美国、日本的二十分之一，全球排名在一百名之后，与非洲刚果、摩洛哥一类国家相当，其他贫富悬殊及经济结构方面的缺失不论，仅以此人均指标之落后，已能反映高速发展尚存的许多负面问题。
但是，比之毛泽东时代的极权专制，今日中国的发展，还是应该给予高度的评价。在社会文化人权层面，尽尽管我们和公众都看到许多黑暗面并予以揭露和批评，但是，比起毛时代，人民还是有了更大、更多一些的自由度。拿最近的热门话题“柏林墙倒塌二十年”来说，我们一方面抨击中共在中国大陆设置许多无形的柏林墙，但是，就人民的出国权利而言，和毛时代的闭关锁国，凭一点海外关系多少家破人亡相比，那已是云泥之别。
一言以蔽之，中国社会的资本主义化，不论中共官方如何挂羊头卖狗肉，已是不必否认的事实。今天值得讨论的一个话题是经济基础与上层建筑的关系。这原是马克思哲学的一个范畴：历史唯物主义或称唯物史观，对社会发展的规律作出解释，即生产力与生产关系的矛盾，决定社会的存在与进步。它强调生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑，二者也有反作用。这种理论说资本主义生产的社会化，必须有产品分配的公共享有。但是，大工业造成多数人的贫困和少数资本家占有生产的财富，这种矛盾的解决便要诉诸“共产”革命，因而唯物史观成为共产党的官方哲学。但是，一百多年的历史证明了这个理论的严重缺陷——资本主义虽有它的内在矛盾，但是它的上层建筑，从国家机器到意识形态和社会生产力有惊人的成熟的适应性，而共产制度从苏联到中国没有带来社会公平，连基本人权都受到大规模的摧残。因此，一个社会建立了资本主义的生产力，那么，一定要有资本主义的社会制度（包括政治、经济、文化与意识形态）与之相适应，才能实现社会的符合逻辑的（和谐）发展。否则，就是一个畸形社会，就是一个必然要被改变的社会，以使其适应现代资本主义生产力（经济与经济制度）的需要。
今天，中国社会在资本主义经济高速发展下所呈现的百般矛盾和弊端，不正是它的社会制度首先是政治制度与经济基础不相适应的结果吗？中国的有志之士呼唤民主、自由、人权、法治，以此为天经地义，普世价值，不料在唯物史观上也能找到殊途同归的存在依据。@
（2009-11-28）
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