【大纪元3月2日报导】（中央社德国福斯坦堡二日法新电）“他们说我们是幸运儿，才能住在集中营的妓院。我们不愁吃喝。如果乖乖办事，就不会有事。”
W女士的悲惨故事，就是这么起头。她是柏林北方拉文斯布吕克（Ravensbrueck）纳粹集中营的囚犯，从1943年中到1944年12月间，她被迫成为其他囚犯的性奴隶。
她的故事在一项探讨女性在1942年到1945年间被迫卖淫的展览当中成为焦点。这些女性就像二次世界大战期间亚洲的慰安妇一样。
和慰安妇不同的是，这些性奴隶不是为纳粹士兵提供性服务。纳粹头子希姆莱 (Heinrich Himmler）想出这个点子，用意在增进集中营囚犯的劳动力，同时避免囚犯之间爆发同性恋。
这些性奴隶的人数，远远不如成千上万被迫为日本军队提供性服务的亚洲慰安妇。
但是拉文斯布吕克中心主任艾申巴赫（Insa Eschebach）说，至少有两百名妇女被迫成为性奴隶，她们多年来一样忍受创伤、羞辱和鄙视，是欧洲历史至今仍属禁忌的一章。这些妇女以德国人居大多数。
大部分性奴隶都是从拉文斯布吕克和奥斯威辛（Auschwitz）的女性集中营，被带到德国以及纳粹东欧占领区的10个集中营妓院。
她们被送进集中营的原因，主要是因为犯下“反社会行为”。在希特勒主政时代，当局可恣意解释这项罪名，从卖淫、政治关系可疑到和犹太人有牵连都可入罪。
集中营里也有层层阶级。这项展览的策展人索默（Michael Sommer）估计，集中营苦力工人中，大约百分之一的人可以利用从纳粹工厂赚到的两块钱德国马克，换来和妓女春宵一度，每次最多十五分钟。
这些钱有一小部分就记在妓女的账上，让她们在有食物可买的时候用来花费。
索默展示注记998以代表妓女的个人档案和男囚犯用来造访妓院的门票。他说，这些性奴隶组织阶层划分得非常严谨。
犹太人不得在集中营妓院里工作，也不得光顾此地。集中营警卫还有专属的妓院。
妓女定期接受性病检查，以免疾病蔓延，万一怀孕必然堕胎。
索默说：“纳粹在德国各地禁娼，讽刺的是集中营里竟然设置妓院。”
集中营生活条件恶劣，有些人可能无法活着出来。因此有些妇女“自愿”进入妓院，因为当局承诺让她们早点获释。妓院有暖气，卫生条件也比集中营其他地方强一些。
也有一些妇女是在看到第一批客人时，才知道自己已沦为集中营的妓女。
展览中，另一名代号B女士的性工作者见证提到，她们每个人都在一间小房间里接客，曾在两个小时里接10个客人。
她说：“有一个窥视的小孔，有时候警卫会一边窥视一边冷笑。但你知道，我们都麻木到一心只想：玩个够吧！狗娘养的！”
虽然在妓院的那几个月让B女士毕生难忘，但她说，造访妓院的客人大体说来都很“正派”。
她说：“他们也是集中营里多年不见天日的一群，喜欢跟人接触。”有时候，这些男人只是想聊聊。
许多政治犯杯葛集中营妓院。关在布亨瓦特（Buchenwald）集中营的共产党人相信，妓院是纳粹用来监视囚犯的工具。
虽然几乎所有性工作者在集中营被解放后，都活着离开，但没有证据显示她们是因为提供性服务而获释。
战后，大部分德国性工作者都因为耻于启口，默默忍受创伤，外国受害者更担心被视为“纳粹同路人”。
没有人被德国政府承认为性奴役受害者，也没有任何补偿。幸存至今的被害人绝无仅有。
艾申巴赫指出，直到2002年，性奴役才被视为国际法下的战争罪行。他说，近年来波士尼亚和卢安达发生大规模强暴事件，以及慰安妇要求正义平反的呼声出现，才带动德国在这方面更多的研究。
这项展览在拉文斯布吕克展到3月8日，接着在另外三个德国城市巡回展出，预计在2010年于罗马开幕。（译者：赖秀如）
