【大纪元4月20日讯】3月23日，北京大学教授孙东东在中共官方最具权威性的〈中国新闻周刊〉刊登了一篇题为《把精神病人送到医院是最大的保障》的文章，文中说：“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说百分之一百，至少百分之九十九以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。”结果引起轩然大波，甚至演成政治危机，至今方兴未艾。
自由好不好？
不到一个月，4月18日，影星成龙在博鳌论坛上表示：“有自由好？还是没自由好？我现在已经很混乱。太自由了，就变成香港今天这个样子，很乱；而且变成台湾这个样子，也很乱。我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”
成龙自己已承认他对于有自由好、还是没自由好已经混乱了，那说的当然是糊涂话，因此马上招来两岸三地、甚至西方媒体排山倒海的交相指责，不仅4月19日的香港《苹果日报》以“成龙这个奴才”作为头版标题，美国也有电视台指“成龙失控”。
成龙既然已经混乱糊涂、逻辑不清了，那就让我们帮他厘清楚吧。首先，成龙显然犯了思想上的谬误，“中国人”是个集合概念，从政治、也就是“管理众人”的角度上看，就包括了管理者与被管理者。那么是管理者需要管呢？还是被管理者需要管？换句话说，是统治者自由呢？还是被治者比较自由？这么简单地剖析后，答案不就呼之欲出了吗？
在中国，被治者的自由是极为有限的，反而是一党独大中共政权，拥有为所欲为的完全自由，而且是流氓政权式的任性自由。所以“自由主义”（Liberalism）的思想家们在谈自由的时候，都是着眼于“有限政府”（Limited Government），也就是政府的权力必须有效节制，否则拥有权力者的自由，极为容易压制甚至侵蚀被治者的自由。
因此，成龙思想上的混乱，也源自于他搞不清楚“自由”其实也不是个单纯的概念，至少从“管理众人”的角度上看，它包含了“积极自由”与“消极自由”两种截然不同的自由意涵。
积极V.S.消极自由
什么是积极自由呢？就是“什么人有权控制、干涉、决定某人应该去做某件事”；所谓消极自由，就是“在什么样的限度以内，一个人、或一群人，可以且应当被容许做他所能做的事，而不受到别人的干涉？”
那么香港与台湾是因为太自由了才变得今天那么乱吗？其实香港与台湾一点都不乱，乱的正是在流氓政党统治下的中国大陆，每年发生十万起以上的暴动，不乱吗？
台湾与香港都是法治国家，一切都按法律规范运作，集会、请愿、游行都是在法律规范的范围内进行的。人民消极自由的保障，正是来自于节制政府的积极自由。比如2003年中共想运用23条立法，来扩张政府的积极自由，为中共能够在香港为所欲为铺路。但是中共的司马昭之心，马上被香港人民识破，50万香港人和平走上街头游行，流氓中共最后也不得不收回魔手。香港人最终保障了最基本的消极自由。
台湾在2006年百万红衫军示威游行，虽未达到目的，但是最终和平落幕，显示台湾一点不乱，一切在民主法治的架构下井然有序。台湾又能够在2008年将卸任总统绳之以法，也正是节制统治者自由的表现，此举向世人昭告统治者你不能乱来，否则卸任后一样依法审判。这是在中国大陆的中共流氓政权，能做到吗？
成龙这一事件很可能像是孙东东事件一般，将会不断地滚雪球扩大。当然，人们不致于会大批去找成龙上访，但成龙所到之处会被包围、抗议，恐怕少不了，人们也可能会一波波发起抵制成龙的电影。
成龙为什么要这么说呢？无非是向中共邪党拍马屁，换取流氓邪党的支持撑腰罢了！孙东东人在屋檐下，本身还不是个东东，只得靠讲土匪头儿爱听的话。但成龙早已是个国际东东，何苦为流氓涂脂抹粉？一是他认不清中共是流氓政权，二是为成龙电影的中国大陆市场寻求官方支持。如果是前者，他应该好好看一下《九评共产党》；如果是后者，恐怕他打错算盘了，中国大陆已乱到中共即将倒台的地步了。
人不治天治，中国人如果不所好好管一管这个流氓邪党，“天灭中共”就是即将上演的历史大戏，奉劝本名为陈港生的成龙，还是为自己留条后路吧！
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