【大纪元5月26日讯】前言： 敢问路在何方
人类社会之所以有别于野蛮、冷酷、弱肉强食的动物世界是因为文明的存在。文明，对人类而言不啻为普罗米修斯所赐之天火，使人类得以在光明中生息繁衍，远离混沌和黑暗。当古老的中华神传文明崭露头角之时，易经对此的描述是 “见龙在田、天下文明”（《易‧干‧文言》）。
沧海桑田，斗转星移。人类走过了历史上漫长的岁月，人类的文明也同样经历了春去秋来。时至今日，当我们蓦然回首，却发现主宰这片神州大地的伪精英们居然已将狼奉为图腾，中国也因此沦落为野蛮、冷酷、弱肉强食的动物世界。当人类的文明之火日趋黯淡，我们是否该扪心自问，我们离黑暗和混沌究竟还有多远，文明的出路究竟又在何方。
一、地水火风—文明的缘起
我们都知道古代有四大文明，包括古希腊文明、古印度文明、古埃及文明和中华文明。然而这里要说的是四大与文明之间的关系，更确切地说是与现代文明之间的关系。无庸讳言，主导现代文明的是西方文明，而本次西方文明的源头就是古代四大文明中的古希腊文明。我们发现古希腊文明和古印度文明大有渊源。大家知道古代印度社会有四大种姓制度，前三位种姓属于原先的外来征服者，他们是白人，是雅利安人，印欧人种的一支。而且，卍字符不但在印度非常普及，是佛教、耆那教和印度教广泛使用的标记，而且在古代希腊，克里特人和特洛伊人在很多装饰中也都广泛使用卍字符。卍字符象征着吉祥如意和神的保护，也代表着生命以及四季的交替。还有，古印度的佛教认为地、水、火、风这“四大”是构成宇宙万物的基本元素，与古希腊的四元素之说惊人地吻合。
从古代的占星术来看，印度和西方的占星术都是以黄道十二宫为基点，属于同一理论体系，它们和中国古代的七政四余二十八星宿的占星法在理论方面风马牛不相及。四大学说和中国古代的五行（金木水火土）学说显然是两个截然不同的理论体系。
在以四大元素为基础的西洋占星学中，十二星座分别被划分为火象星座、土象星座、风象星座和水象星座。它们依次分别是：1.白羊座（火象）2.金牛座（土象）3.双子座（风象）4.巨蟹座（水象）5.狮子座（火象）6.处女座（土象）7.天秤座（风象）8.天蝎座（水象）9.射手座（火象）10.摩羯座（土象）11.水瓶座（风象）12.双鱼座（水象）
按照四大的原理，地水火风是构成宇宙万物的基本元素。然而到了黄道十二宫的层面，四大已经不再以单纯的形式存在了。举例来说，同为水象星座，巨蟹座、天蝎座和双鱼座所代表的特性是不同的。之所以如此，是因为它们除了主象—水像之外，都包含了一个副象。巨蟹座具有土象所带来的守护性，天蝎座带有火象所带来的攻击性，双鱼座带有风象所带来的随意性。由此可见，四大元素相互间有规律地分化结合，形成了特性各不相同的十二星座。
从十二星座的排列顺序我们可以发现，黄道十二宫非但是一个完整的周期，而且它自身还包括三个小周期。这三个小周期无一不是以火象—土象—风象—水象的次序有序排列的。那么四大的原理除了以四大元素构成空间之外，是否还包括以四大周期构成时间呢？自然界存在春夏秋冬的四季交替，佛教也讲了，人生存在生、老、病、死，事物存在成、住、坏、灭，都是以四个阶段构成一个大的周期。如果以四大来对应一个完整周期中的四个不同阶段的话，那么按照黄道十二宫的排列次序，火、土、风、水就分别对应成、住、坏、灭。
火元素，代表光明、阳刚和开拓，是为成，即开天辟地，从无到有。火，本身就是文明的象征。古希腊斯多葛派哲学认为宇宙最初就是由原始的神圣之火演变而来的。在那之前，什么也没有，只有混沌和黑暗。
土元素，代表稳定、内敛、坚实和保守，是为住，即事物保持在一个稳定的阶段。
风元素，代表变化、创新、扩散和叛逆，是为坏，即事物开始走下坡路。
水元素，代表包容、阴柔、混乱和无我，是为灭，即事物衰亡，最终消失。
据说法水象星座之所以混乱、无我是因为它包容了火、土、风三象星座的所有优点和缺点，这些众多互相对立的因素自相矛盾，让水象星座无所适从，因此失去了行动力，这一点在十二星座的最后一个星座—双鱼座身上表现得尤为明显。由于包容了前面所有星座的一切优点和缺点，所以双鱼座什么都能想得到，可是付诸于实际行动的就很少，坚持到底的就更是少之又少，所以叹息“流水落花春去也，天上人间”的往往就是双鱼座。然而从另一面来看，正因为水元素的包容、无我，所以能够最大限度地保留这一周期的一切，为下一周期的开创和繁荣提供方便。
按照希腊神话的传说，继黄金时代、白银时代和青铜时代之后，我们本次人类文明是属于最堕落的黑铁时代。就在这个黑铁时代中，西方文明也经历了艺术文明、宗教文明、科学文明和经济文明这四个阶段。
二、大国崛起—文明的辉煌
历史上影响深远的大国崛起都不是偶然的，那是文明拓展和传播的需要，是这些大国所承负的“天命”。人类出现的每一次跨越广大地域的文明都伴随着某一个国家作为传播该文明的载体急速崛起、兴盛。这一类大国的盛衰说破了无非是文明盛衰的需要。
艺术文明是本次西方文明的第一阶段，又被称为“希腊罗马文明”。该文明最大的特色是充分展示了艺术的辉煌成就，时至今日，我们依然能够透过雅典卫城、罗马万神殿、罗马大竞技场和索非亚大教堂等美轮美奂的建筑一睹当年希腊罗马文明的风采。不仅如此，西方的文艺复兴也不过是当初艺术文明的复兴，圣彼得大教堂的恢宏壮丽、米开朗基罗天顶画的精美绝伦、莎士比亚戏剧的深沉睿智、罗丹雕塑的完美大气，无一不是承袭了希腊罗马文明遗风。
希腊人是艺术文明的构思者，而罗马人则是艺术文明的传播者。前者思考能力占优，而后者行动力卓越。思想和行动的完美结合使得艺术文明之火跨越茫茫大海，传遍四方，古罗马也因此成为西方文明史上的第一帝国。明朗、华丽和强力开拓的性质也给予艺术文明“火”的特征。
宗教文明是本次西方文明的第二阶段，该文明最大的特色是对宗教空前绝后的虔诚。人文主义者将它所主导的年代称为“黑暗的中世纪”。确实，比起“火”一般耀眼的艺术文明，宗教文明显得阴郁、凝重、保守而又严厉。恐怖的宗教裁判所、火刑架以及惨烈的宗教战争从此成为西方人心中挥之不去的浓重阴影。这一切都为宗教文明打上了“土”的烙印。
在中世纪，罗马教廷汇聚了当时最杰出的智士学者，然而凭借勇敢与强悍将基督教文明传至辽阔的新疆域的却是精于航海和战斗的西班牙人。意大利人的智慧加上西班牙人的果敢，再一次将西方文明传得更远。西班牙也因此成为西方文明史上的第二帝国。
科学文明是本次西方文明的第三阶段，该文明最大的特色是对科学的崇拜。从欧洲的文艺复兴时代起，宗教在意识形态领域的影响力就逐步衰弱了，取而代之的是对科学的向往和崇拜。一般人只知道达芬奇是位艺术家，其实这位名列“文艺复兴三杰”之一的大人物多才多艺，他同时还是发明家、数学家、解剖学家、工程师和建筑师。他的设计包括了后世的直升机、潜水艇、机关枪、坦克车、降落伞、潜水衣等在当时匪夷所思的新玩意的雏形。至于哥白尼、牛顿、培根和伽利略等人的事迹和影响早已家喻户晓，这里就无须赘言了。
科学、发明和扩散在星象中属于风象，因此科学文明不可避免地带有“风”的气息。作为西方工业文明的发祥地，大英帝国当仁不让地成为西方文明史上的第三帝国。随着日不落帝国全球扩张的脚步，船坚炮利的大英舰队也将科学文明随同“风中奇缘”撒遍天涯海角。
经济文明是本次西方文明的第四阶段，该文明最大的特色是对金钱的迷恋。两次空前惨烈的世界大战之后，经济文明伴随着它的载体美利坚合众国无可争议的崛起正式登上历史舞台，至今依然主导着人类社会。当昔日民族主义的激情在尸山血河的战争岁月中燃烧成灰烬之后，面对满目疮痍的欧洲，不由得使人生出“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”之感。然而，“Money is always money”(《辛德勒的名单》)，依照《独立宣言》所赋予每个人的“追寻幸福的权利”去发展经济，去挣更多的钱也就成为西方主流社会的共识，并随着经济的全球化而进一步成为全世界的共识。久负盛名的《华盛顿共识》就是这种共识的最佳写照。
本次西方文明史上的第四帝国非美利坚合众国莫数。美国所代表的经济文明有着很大的包容性。一来做生意来的都是客，只要有钱赚，不分三教九流、贵族平民，金钱面前人人平等。二来美国人的祖先是为躲避宗教迫害而从欧洲移民至新大陆的清教徒，所谓“己所不欲，勿施于人”，美国人对不同的思想和生活方式天生就具有巨大的包容性。正是这种巨大的包容性让不同信仰、不同族裔、不同文化、不同观念的人得以共享一个“美国梦”，这种包容、多元、流动的水像文明也随着美国梦的巨大成功而无远弗届。
三、溯本追源—文明的理念
不同的文明发端于不同的理念。无论文明之花如何绚烂，都是从理念的种子中萌芽的。这些理念刚出现的时候小如毫芥，不为人知，然而它们所孕育的文明日后却大如须弥，为四方所共仰。
孕育艺术文明的理念是“快乐”，对快乐的追求繁荣了艺术，滋生了艺术文明。古希腊罗马时代的人普遍喜欢享乐，善于享乐。孕育宗教文明的理念是虔诚。对宗教的虔诚主宰着当时人们的精神世界，由此开创了宗教文明。科学文明，我又称之为“理性文明”，孕育它的理念是理智。对理智的向往支配着人们的行为，影响着整个社会的风尚。经济文明，我又称之为“物欲文明”，孕育它的理念是效益。对效益的追求左右着当代人的生活。
衡量艺术社会的尺度是快乐；衡量教权社会的尺度是虔诚；衡量科学社会的尺度是理智；衡量物欲社会的尺度是效益。这也是经济社会成为数字化社会的根本原因，因为快乐、虔诚和理智都无法用数字来衡量，而唯有效益可以用数字来衡量，而且最适合用数字化来表现。艺术文明时代的人因为快乐而感到幸福；宗教文明时代的人因为虔诚而感到幸福；科学文明时代的人因为理智而感到幸福；经济文明时代的人因为效益而感到幸福。第一帝国的人以快乐为荣；第二帝国的人以虔诚为荣；第三帝国的人以理智为荣；第四帝国的人以效益为荣。
四、穿越迷雾—文明的重心
在过去，民众在精神上是教会和主教的奴隶，在经济上是领主的附庸；而现在，民众精神上是媒体和砖家的奴隶，在经济上是老板的附庸。古往今来人类任何一个社会都是某种文明的产物，不同的文明也各有其不同的重心。在任何一个社会，没有精神上和经济上的自主，就绝对谈不上是社会的主人。真正主导社会的是一整套“游戏规则”，真正掌握国家的是社会金字塔最上层的某个特定的群体。在罗马文明时代，那就是凯撒和元老院；在宗教文明时代，那就是教皇和主教；在理性文明时代，那就是国王和贵族；在物欲文明时代，那就是财阀和政客。教会依靠宗教来主宰，所以称之为“教权”；国王和贵族依靠王权来统治，所以称之为“王权”；资本家靠金钱来左右，因此称之为“金权”。所谓的资本主义就是奉资本为“主”的教义，所谓的社会主义就是奉政府为“主”的教义。
在有史以来的所有社会中，人类自私的天性促使占据主导地位的统治阶级无一例外地制定偏袒自身的“游戏规则”，建立以自身为重心的社会次序，打造向自身输送最大利益的社会机制。在教权社会，教会神圣不可侵犯；在王权社会，国王神圣不可侵犯；在金权社会，私有财产神圣不可侵犯。这些“神圣不可侵犯”的教条构成了“游戏规则”的基础和底线，一旦底线被突破，就Game Over了。游戏就会自动进入下一局，也自然会有适用的新规则。
当然为了“建设和谐社会”，这种人为的自私安排往往被隐藏在冠冕堂皇、貌似公允的法律和政策之下。然而无论那些掩盖设计得如何精巧，事实上的不公却会随着统治阶级变本加厉的贪婪而形成“贫者越贫、富者越富”的“马太效应”，并最终随着社会日益加剧的两极分化而暴露于光天化日之下。
冰冻三尺，非一日之寒。当统治阶级最终不得不面对现实的时候，旧文明的倾覆已无非是早晚的问题了。
五、高城望断—文明的黄昏
文明的盛衰有一个普遍的规律。那就是当某个文明所塑造的社会，主宰该社会的统治阶级堕落了，该种文明就不可避免地随之没落。罗马贵族的穷奢极欲之后是国力的衰竭，蛮族的入侵；教会的堕落引发了宗教改革；国王的腐败招来了民众革命；资本家的贪婪制造了金融风暴。
享乐过头了就是放纵，宗教文明的严谨正是治疗放纵的良药；感性过头了就是极端，理性文明的理智正是对付极端的克星；理智过头了就成了势利，势利又滋生贪婪，而贪婪不仅仅会吞噬理智，还会危及整个人类。我们正处于物欲文明的后期，人类对物质的欲望简直没有止境。由俭入奢易，由奢入俭难。物质有限，欲望无穷。当经济陷入萧条之后，如果还不愿放弃对财富的贪婪，人类的后果将不堪设想。
艺术可以使人高尚，宗教可以使人纯洁，理性可以使人理智，可是物欲却只会使人贪婪，只会让人堕落，只会令人卑鄙。或许有人不同意我对科学文明和经济文明的划分，他们会说现代社会依然是崇尚科学的社会，可是我并不这么看。科学究竟是什么，科学是一种不参杂任何主观意志，实事求是地认识客观世界的一种冷静理智的态度，所以我将科学文明也称之为理性文明。在那个年代，人们普遍都是以这种理性的态度来为人处世的，不信大家去看《福尔摩斯》，它不仅仅是一本小说，也是那个时代的缩影。
而在这个物欲横流的年代，人类早已经失落了真正客观理性的科学精神。今天科学所扮演的角色是什么呢？是人类满足无止境的贪婪和欲望的工具。科学被用来制造大规模杀伤性武器，被用来活摘人体器官，被用来大批量制造有毒食品，被用来严重破坏自然环境，被用来煽起人们的欲望，被用来放大经济泡沫，甚至被用来克隆人类自身，泯灭了道德和人性的科学已经沦为我们这个时代的“黑魔法”，正在毁灭着我们这个地球，乃至人类自身。
如前所述，西方的历史依次经历了艺术文明（火像）、宗教文明（土像）和科学文明（风向），如今正处于经济文明（水像）盛极而衰，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的阶段。西方文明的发展次序正好和十二星座火、土、风、水的循环排列相吻合，同时也与四元素相对应的成、住、坏、灭的周期相吻合，这一切难道仅仅只是巧合吗？
文明就像一颗参天大树。任何一个文明，无论当前如何强大，也无论过去曾创造过多少辉煌，它的根基都在于自己的理念，在于人们内心对这种理念的信念。当这一信念开始瓦解之时，也就是这一文明走向崩溃之日。华尔街的腐败堕落所引发的这场金融风暴，其真正致命的破坏力并不在于蒸发了多少万亿美元，而在于它已经将经济文明的根基，也就是人们对其基本理念的信念连根拔起了。经济文明已经成为了无本之木，它的衰亡已无非是时间问题了。这绝非任何一种财政政策，任何一种货币政策所能逆转的，也绝非任何一个政府所能挽救的。如果人类不能尽快找到下一个文明的入口，而是沿着经济文明的末路狂奔下去，那么经济文明的灭亡之日就是本次人类的灭亡之时。
或许有人会说，我们人类的文明发展到今天，一直是在向前进步的。从前面提到的四大的理论来说，如果科学文明取代宗教文明，经济文明取代科学文明是一种进步，那么秋天取代夏天，冬天取代秋天也是一种进步。如果人还想再看到春天的话，就要走出冬天，走进春天。春天还会不会再来不是个人所能决定的，可是想不想走进春天则是每个人自己所决定的。最可怜的就是那些留恋冬天，舍不得冬天的人，因为他们让自己与春天无缘。春风里，阳光下，没有他们。
六、柳暗花明—文明的曙光
当今世界的物欲文明已经山穷水尽，本次人类的历史也随之步入冰河时代。正如人类无法让四季逆转，依据以往文明交替的经验，我敢断言目前所有旨在挽救物欲文明的努力都注定是徒劳的。一个跨度为数千年的历史周期很快将成为过去，历史即将翻开新的一页。能够进入历史这新的一页，才能拥有未来。因此对于人类社会而言，当前最重要的不是如何阻止严冬的到来，而是寻找春天的踪迹。春天在哪里？这个问题的答案将最终决定人类的前途和命运。
假定历史的新纪元依然以火像的艺术文明为开端，那么从艺术领域开始寻找应该是最明智的。我们需要找到一种崭新的艺术，它应该像火一样光明、绚丽、气势恢宏；它应该基于一种全新的理念，这种理念应该超越艺术的范畴，涵盖人类社会的各个领域；这种理念应该唤起人们心中对它的强烈信念，因而具备顽强的生命力；这种理念应该像历史上孕育了其他文明的理念一样能够经得住严峻的考验；最重要的是，这种理念应该有足够的能力为人类开创一种与以往不同的，全新的文明。
当以上所有的条件都得到满足，答案自然就找到了。亲爱的朋友，如果您曾经看过神韵艺术团的演出，相信您的心里已经有了答案。是的，这种不同以往的全新艺术就是神韵艺术，这种艺术背后所展示的理念就是真善忍。
任何文明要想登上历史的舞台都必须经历一个考验，检验它是否具有顽强坚韧的生命力，能否在这险恶的世间立足。这种考验往往发生在文明的婴儿期，发生在文明还仅处于理念的阶段。希腊文明经历了波斯大举入侵的考验；基督教文明经历了罗马帝国长达三百年迫害的考验；科学文明经历了宗教裁判所和火刑柱的考验；经济文明同样经历了独立战争和南北战争的考验。一旦走过艰苦的考验，理念的价值就得到了充分证明；一旦走过艰苦的考验，理念所孕育的文明就将开创一个新的历史；一旦走过艰苦的考验，新的文明就将给人类带来一个与以往所不同的，全新的生活。每一次文明交替的时候，就是人类的生活方式发生重大变化的时候。
以往每一次文明交替之前，孕育新文明的理念受到严峻考验的时候都是上一个文明走向败坏的时候，也就是利用上一个文明败坏后所形成的因素去制造磨难，以此考验孕育新文明的理念。艺术文明中的放纵、宗教文明中的极端、理性文明中的自私都先后借助教权或者王权的形式考验过新的理念。而现在中国的现状是马列主义邪教的教权、法西斯专制的王权和权贵资本主义的金权三位一体的统治。也就是说，历史上前三次文明中最败坏的因素，教权中最邪恶的马列主义、王权中最残暴的法西斯主义和金权中最贪婪的权贵资本主义在今天的中国形成了三位一体，为人类下一个文明的诞生制造了前所未有的，最大的磨难。新文明的婴儿所与之做生死搏斗的，正是这条试图吞噬他的长着三个脑袋的红色巨龙。如果不是肩负着兼容过去各种文明，开创人类历史上前所未有的辉煌的重大使命，又何必需要如此严酷的考验。经历了十年的腥风血雨，真善忍的理念证明了自己存在的价值，世人也见证了它的顽强和坚韧。
为何马列主义、法西斯主义和权贵资本主义会联手企图扼杀新的文明呢？因为它们是过去的文明败坏后在人间所留下的最邪恶的因素，所形成的一股旧的势力，是绝对不能够被新的文明所接受的，也是注定要被历史所彻底淘汰的。新的文明怎么能够被败坏了的观念所干扰，被旧的势力所左右呢？如果不彻底清除这些最败坏的因素，让人类得以摆脱以往文明的弊端，那么新文明所谓的“新”不就是有名无实了吗？不就成了旧瓶装新酒了吗？还是那句老话：“正邪不两立”。在这场新与旧、正与邪的大战中，世上的每一个人都在选择自己的未来。
真善忍所孕育的文明与以往的以四大或五行原理为基础的文明都不相同。无论是地水火风四大还是金木水火土五行都是构成宇宙的物质，而真善忍是特性，确切地说是宇宙最微观、最原始的物质得以存在的特性。回顾真善忍的理念在过去的十七年中所走过来的道路，我们看到最初是创始人李洪志先生将至纯至真的法轮大法传给世人的阶段，接下来是法轮大法宏传世界，广益众生，可以赞叹曰“善哉、善哉”的阶段，最近这十年是法轮大法在严酷的磨难中以大善大忍承受一切、净化一切、成就一切、圆满一切的阶段。这一阶段目前已经临近尾声。当“忍”的阶段过去之后，全世界将会看到法轮大法所展示的真相。过去的十七年中，真善忍本身就构成了一个完整的周期循环，从此将生生不息，从而避免了以往成住坏灭周期中“灭”的一环。对于众生来说，真善忍这一理念的出现，以及它将开
创的这种文明，就是造物主最大的恩赐，也是最大的慈悲。
尾声：路，就在你的脚下
相信许多朋友看过电影《乱世佳人》，英文原名Gone with the wind，中文直译即“随风而去”。故事背景是美国南北战争年代。这场战争是美国历史上的一道分水岭，在此之前，美国南方诸州一直处于农业田园文明，那也是原著的作者玛格丽特一向欣赏、留恋和缅怀的生活方式。然而历史的车轮是无情的，无论当事人如何万般难舍，注定被历史所淘汰的一切终将如梦似电，随风而逝。况且人类以往的文明交替只是同一历史周期之内的变化，即使如此，变化之大还是出乎当事人的意料之外，更何况当前人类所面临的是跨越一个漫长的历史周期，即将到来的变化之巨，将是我们所有的人所不可想像的。从另外一个角度来说，能够跨越如此巨大的历史分界，那也不是一件简单的事，更不是一件容易的事。并不是所有的世人都能够跨过这道槛走入未来的。对此宗教中也提到过，这里就不多说了。
能不能接受真善忍的理念，能不能进入真善忍的理念所开创的文明，能不能拥有未来，那还是每个人自己所决定的。我们只能告诉大家，春天的脚步已经近了。
路，就在我们每个人的脚下。
2009年5月13日 @(http://www.dajiyuan.com)
