新唐人圣诞新年演出
“神韵”两个字,神和韵,义却有三。第一义,先看“神”,神是生命的高级存在方式,自然要掌管和控制的低层人类社会的发展。有人不信神,主要原因是“看不见”。可是这话刚好说反了,人的“看不见” 恰恰是神的最基本的存在方式。
去年中国新年前,我同13岁的儿子及朋友一家有幸观看了在加拿大蒙特利尔艺术中心(Place des Arts)上演的2007全球华人新年晚会。演出的节目出乎预料,令人耳目一新。似有带我们踏上回乡问祖之旅、享受作为中国人的自豪和应该荣耀的优秀文化。
美国神韵艺术团在多伦多的07年中国新年晚会和中秋晚会,笔者都是观众,在两个多小时的演出中,舞剧《花木兰》给笔者留下了深刻的印象,也引发了长时间的思考。
公元二00七年传统新年和中秋佳节,美国神韵艺术团莅临多伦多,为多伦多华人带来了充满东方神话与传说色彩的精彩演出,笔者作为观众,与有荣焉。
忆少年时,父亲对我语重心长,说终其一身,留给我唯“清白传家”四字,要我堂堂正正做人,清清白白做事。及长,才知人世太浑浊,无论独处,或在人中,四字家训,已世所稀有,即使离开世间繁琐,偶赏文艺演出,也难有片刻解脱,世风日下,创作中矫情做作者众,空有技艺,不知所云者多,由不得喟叹人间文艺竟与现实同样残酷,直到天作的缘分,见识了“神韵”。
现代医学发现人体有各种周期性生理节律,如心跳、呼吸、胃肠蠕动、血压变化等,当人遭受细菌、病毒、风寒、热毒或精神压力时,生物节律就会发生畸变,长此以往机体就出现病变,如神经衰弱、高血压、胃病、心脏病等。而生物物理学发现,不同旋律、节奏、乐器所发出的不同频率和波长的音乐声,能通过听觉神经影响人的交感和副交感神经,从而有效的调节人体生理节律,使之恢复到正常状态,这...
将覆盖全球六十五万现场观众的2008年新唐人电视台全球华人新年晚会即将与全球热爱中华传统文化的观众见面。让全世界通过舞台艺术领略传统中国文化的风采,新唐人电视台和神韵艺术团的演职人员们可以说做了一件功利千秋的善事。
世界上各民族都有自己的神话。弗雷泽认为:“神话以象征性的叙述故事的形式表达着一个民族或一个文化的基本价值观。”神话可以说是民族精神最集中、最本色的表现,也是民族文化的本质特征所在。对比东西方神话的差异,也许能有助于了解东西方人的不同,从而知己知彼。
项羽有拔山扛鼎之勇,曾在巨鹿大战中破釜沈舟,九战九胜,大破章邯,奠定了西楚霸王的威名,却因“四面楚歌”而信心尽丧,最后败亡乌江。
一台晚会的成功,是由该晚会所能造成听觉效应和视觉效应共同决定。新唐人全球华人新年晚会在听觉效应上的成就,归功于成功结合了西洋管弦乐器与中国传统乐器的大型交响乐团现场伴奏;而其在视觉方面造成轰动效应的原因除了美轮美奂的舞蹈及服饰外,其开发、创立的世界上最先进的动态数字天幕系统,也烘托了这台晚会的巨大成功。
不幸的是,随着历史的变迁、人心的变异,近百年来中华文化的精神特性逐渐被西方实证科学的物质特性所淹没,特别是中国大陆刮起的共产赤潮,令五千年中华文化的主体毁于一旦。如今有人提出,中华民族要重新崛起,靠的不可能是科技、经济或军事这些“硬力量”,而只能靠文化输出这种“软力量”,中华神传文化才是外国人最稀缺、最羡慕的宝贝。
追溯中国舞的起源,最早的记载是在五帝时期。如《史书》中记载黄帝时期有乐舞《云门大卷》,还有传说禹创制了《九招》乐曲歌颂舜的功德,引来凤凰随乐声盘旋起舞。再到后来,舞乐文化中出现了音乐典故《高山流水》,是指俞伯牙在弹琴时,心里想着高山,钟子期就可以从琴声中听出高山之意,于是有了“美哉洋洋乎,意在高山”,而当俞伯牙想着流水的时候,钟子期就从琴声中听出流水,所以有...
四十多年前,我看过梅兰芳演出的传统折子戏“贵妃醉酒”。舞台上贵妃的身段、唱腔、念白和舞姿,长时间印在脑海中。
作为一个生活在海外的中国人,深知自己的根永远在神州的故土,中华文化的血脉永远是海外华人的精神依托。然而在仅仅数百年来经现代科学打造后的西方社会里,作为拥有五千年悠久历史和文化的华人,却缺乏应有的优越感,这不是因为我们在这里是一群陌生的少数族彝,也不是因为语言与文化差异造成的隔阂,而是因为我们对自己的历史和文化没有信心,是中华传统文化的迷失让我们难以拾起大唐盛...
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