鼎诗

日本世纪海啸重创了日本人生活的方方面面,粉碎了成千上万的日本家庭,但是日本人显然没有在危难中倒下,他们在灾难中互助的冷静表现获得举世的尊敬。(视频截图)
鼎诗:一种坚忍自持的生活态度
日本世纪海啸重创了日本人生活 的方方面面,粉碎了成千上万的日本家庭,但是日本人显然没有在危难中倒下,他们在灾难中互助的冷静表现获得举世的尊敬。尽管邻近的国家对日本有着历史的宿恨,但此时,仍不得不对日本整体的表现感到动容及佩服。任何民族的人都有一些性格特色,优缺点并具。在天灾人祸频仍的此刻,我身为日本人的妻子,经历了近廿年的异国婚姻,想谈谈日本人,尤其是二战后诞生的日本人在遭遇重挫时所展现出的一些性格优点。

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“大江大海”选在中共敏感时期出版,最怕历史真相的中共立时表现出惊弓之鸟予以“禁绝及封锁”,反而使此书对读者更具阅读吸引力。(大纪元)
鼎诗:“大江大海”中的“大是大非”
当年走过龙少侠的“野火”时代,如今青壮,睽违了龙大侠的“大江大海”。龙应台的笔,始终紧跟在我们每个人身后的时代,尽管她在中港台三地的江海中有过几番沈浮,但表现绝不幽暗。

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河南拆迁户张昆山趁来台观光,在台湾的总统府前拉起了布条揭发中共贪官腐败,要求台湾给予协助。(摄影:宋碧龙/大纪元)
鼎诗:来台湾告中共的中国拆迁户
中共在窃据中国大陆满六十周年前夕,对人民截访还不够,干脆赤裸裸的终结了中国人进京上访的路子,反正无论准不准上访,都是中共欺骗人民的假戏,这出戏随时可以拆台,演与不演,中共翻手为云,覆手为雨。

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香港支联会六四前举行六四20周年大游行,多达8千人参加追究屠城责任。(摄影:蓝天/大纪元)
鼎诗:“毋忘○九”全民抗暴写历史
廿年前六四屠城,举世谴责。中国青年追求民主自由的理想与中共的残暴,成了永恒的历史对比。

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鼎诗:“五一七”的两位女性
2009年5月17日下午,有两位女性,一位在中国北京的家中举行“六四”20周年祭奠,挂出的挽联是“追寻真相是天安门母亲的权力”、“坚持正义是茫茫黑夜中的希望”;一位是站在台湾台北总统府前的凯达格兰大道上,领着成千上万的群众游行,呐喊出的口号是“反倾中、护台湾”。在北京的是著名的“天安门母亲”张先玲女士,在台北的是现任台湾民进党主席、“台湾教育出的女儿”蔡英文女士。

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中国因为面临H1N1新型流感来袭的压力,对猪肉生产大国的中国吃肉习惯会造成冲击,农业部副部长高鸿宾说,新型流感给中国生猪很大的冤枉,叫“不白之冤”。(网络图片)
鼎诗:从中国猪的“不白之冤”讲起
据报载,中国因为面临H1N1新型流感来袭的压力,对猪肉生产大国的中国吃肉习惯会造造成冲击,中共农业部、卫生部、外交部和媒体多管齐下,赶紧一致否认中国大陆有新(猪)流感感染,否认疫情病源来自中国,农业部副部长高鸿宾说,新型流感给中国生猪很大的冤枉,叫“不白之冤”。

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海基会董事长江丙坤(前左)和中国海协会会长陈云林 (前右)26日在“第3次江陈会” 签署3项协议。 (中央社) 
鼎诗:两岸司法协议中有“良心犯条款”
民主自由的台湾,有中共非常不熟悉、不敢碰触、甚至非常害怕的“政党轮替”这回事。从四月廿六日台湾国民党跟中国共产党所签署的《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》的内容来看,不懂“法治”的中共看来就是瞎签,只是摆摆场面表示跟台湾当前执政的政府“友好”(可不是对台湾人民友好),否则依照国际惯例及台湾法律,台湾哪天若是正经八百、想方设法的用起这个司法协议来,中共肯定丑态百出,限于篇幅,本文仅就协议中“政治敏感度”较高的规定,扼要探讨如下:

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“人民币上写真相”是一个非常手段,这个非常的方法,无疑是他们看清事实,退出中共邪党的一个人生机会。(大纪元)
鼎诗:从德国“白玫瑰”到中国“人民币”
德国当年在纳粹邪恶统治下,处处充斥秘密警察(Geheime Staatspolizei),他们压迫人民言论、清除异己,更试图控制人民的思想。然而德国人民一波波反纳粹的活动在此期间从未间断过。二战后期,在慕尼黑大学就读医学院的汉斯‧萧尔(Hans Scholl)为了德国人民,也为了被德国压迫的民族,组织起一个国际知名反纳粹组织“白玫瑰”(Die Weisse Rose)。该组织发展到约有十个成员。

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待命巡逻的天安门广场的警车(大纪元)
鼎诗:从“东京”到“天安门”
“六四”事发后,中共告诉世界“六四当晚没有死人”。他想去看看六四后的天安门是个什么光景。日本人这个时候去天安门?他的中国女友告诉他“你想找死你就去”。他跟她学了一句“天安门前天不安”的中文后,就去申请中国签证。“六四”后那段时间,中国签证发下来特别的快,他问日本中领馆的承办为什么?那个人冷笑,懒得搭理他。

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鼎诗:“我思君处君思我”
以下这样的情景和对话多次发生在我跟父执辈,还有我的某些热爱中国的朋友之间:

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鼎诗:“神韵”满宝岛
台湾,是一个信神敬天的宝岛。美国国务院所发布的2007年度《国际宗教自由报告》中说明,根据台湾内政部统计,台湾人除信仰有组织的宗教外,还尊奉深植于中国文化的多种信仰,可统称为“中国传统民俗宗教”,包括信仰佛、道和其他中国传统宗教,并且有多达80%的人口信奉某种形式的传统民俗宗教,这类民俗宗教可能与个人对佛、道、儒教或其他中国传统宗教的信仰同时并存。在该份报告也同时提到台湾法轮功学员的人数已超过50万人,而且在继续快速增加。

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鼎诗:“扔鞋”的一叶知秋
中共领导人或中共官员到外国出访受到东西方团体或个人抗议违反人权或独裁,在国际上是司空见惯的事。看到温家宝被西方知青扔只鞋子,说了一句独裁,这个抗议的本身并不稀奇,倒是温先生的临场反应对国际社会来讲值得想一想。

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(中央社)
鼎诗:马政府两岸开放政策牛肉在哪里?
马政府在台湾岛内,甚至在国民党内都尚未达成充分共识的情况下,频频向中共输诚。据报载,马在总统府新春团拜致词中指出“两岸关系目前采取的谋求和平、促进双赢、搁置争议的政策,已经产生正面效果,效果不只在两岸关系本身,也延伸到国防及外交,让两岸和解成为一个不可逆转的趋势”。此话一出,已被视为国民党正式走向内部分裂的第一步。

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(Getty Images)
鼎诗:“亲中派”台湾女子的时代遭遇
这是一个在美国念书的台湾女孩的遭遇。

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联合国 (AFP/Getty Images 2004-11-15)
鼎诗:《魔戒》与联合国二月审查中国人权现状
曾在第一次世界大战沙场上饱经风霜的英国教授托尔金,在第二次大战期间写着后来风靡全球,声誉至今不墬的《魔戒》小说,当时托尔金的儿子正在法国北部参战。他的笔并未就此中辍,前后以十多年的时间,一千两百页的篇幅,波澜壮阔地描绘了一场史诗般的正邪大战,这部拥有超过一亿读者的钜作后来以《魔戒三部曲》搬上大银幕,其中又以最后一部“王者再临”最为轰动。

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美国候任总统奥巴马在美国国会大厦前正式宣誓就任第44任美国总统 (Getty Images)
鼎诗:从奥巴马“忠实”的意外谈两岸
美国史上的第一位非裔总统奥巴马的宣誓就职,全世界都在看,相信很多国家的元首也不会错过这个历史画面。然而在所有美国人,尤其是黑人含泪注视奥巴马对美国人民重托许下誓言的神圣时刻里,竟也出现了一个意外的插曲,新任总统与大法官为了誓言中一个“忠实”的表达顺序,截断了第一位黑人总统就职宣誓的流畅和神圣的气氛,这大概是奥巴马始料所未及的一个历史意外。当然就职宣誓的效力,不会受到这个意外的影响,但是这个“忠实”的宣誓插曲,有可能在美国史上记下一笔。

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鼎诗:乱世中的方舟
有一天,我应邀到台湾某所公立高中以生命教育为题做两个小时的演讲。搭上计程车赶赴该校的途中,与计程车驾驶聊天,谈到现代人生活的苦闷,谈著谈著,我问起他有没有听过法轮功义务教功,教人作好人、练身体,我话还没说完,他摆摆手示意要我先别讲,紧接着,他开始朗朗背出法轮大法经书中最重要的一本书《转法轮》中的《论语》。

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鼎诗:2009的中国人要选择什么?
中国人正在写历史,正在写廿一世纪中国人的第一个十年。中国人此刻的思想、行为、生活正在书写着未来的中国人将永远记得,或是不愿意记得的历史。

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鼎诗:父亲看不到的“中国新年”
父亲是个老实的读书人,战乱的时代身不由己,年纪轻轻被托付着要留下祖脉的一条根,离乡背井的逃难到台湾,眼看反攻大陆的日子越来越远,回乡越来越难,再想到祖父身居国民党地方要津,共产党不会放过,因此常常滴泪。我自识事以来,他便告诉我他是个“孤臣孽子”,没有留在中国跟共产党拼了,对不起国家;没有尽到孝道,对不起祖父母。父亲驮负了许多大时代的错愕和中国知识分子对历史的使命。父亲跟许多父执辈精神上对中华文化精深和高贵内涵的终身向往,但是在现实生活里被共产党逼得有家归不得的落差,使得他们在一起常郁郁寡欢。

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爱国不等于爱党,中共不等于中国。(大纪元)
鼎诗:让幽灵灰飞湮灭 重写中国春秋
展开人类政治史,廿一世纪的中共中央的极权体制,无论是放在几百年来人类发展出的任何一个民主、自由、法治的历史经验下来检验,或是放在当前任何一个正常的政治体制下来衡量,都四不像、杆格不入,即使它现在倾力去维持恐怖统治,维持少数既得利益者的特权,这个附体机制不过是等著中国人再使劲推它几把,把这个带死不活的机体从历史上给解体掉,也唯有如此,中国人民才获有真正的机会,在“自觉和自决”中选择和发展出真正自由、人权、法治等正常社会才有的机制,而不必在无休止的在抗暴、绝望、愤怒中惶惶终日。中国人的好日子确实还没来,即使在经济上获得一些满足,何尝能填补精神上的虚空?

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鼎诗:Yes we 台湾 can!
美国史上第一位非裔总统奥巴马的“Yes We Can 我们做的到”激励著美国社会中无数求新求变的广大民众。奥巴马了解美国人民向来是“因梦想而伟大”,美国人也真的将非裔的奥巴马拱进了白宫,让黑人的“美”梦成真。民众显然期待华府的新团队真正成为美国的“梦工厂”,焕然一新的带领美国民众走出危机,带领着美国人继续筑梦踏实。

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鼎诗:中国人实践人权的海外舞台
中国人无法在中共极权的统治下,大声呐喊出“我要退出共产党!”,我们欢迎你造访五千年文明历史上最民主法治的台湾,在这个宝岛上,你可以不恐惧的呐喊出“要人权,要自由、不要中共”的自由心声。

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鼎诗:“神韵”-翩翩绝美净舒怀
忆少年时,父亲对我语重心长,说终其一身,留给我唯“清白传家”四字,要我堂堂正正做人,清清白白做事。及长,才知人世太浑浊,无论独处,或在人中,四字家训,已世所稀有,即使离开世间繁琐,偶赏文艺演出,也难有片刻解脱,世风日下,创作中矫情做作者众,空有技艺,不知所云者多,由不得喟叹人间文艺竟与现实同样残酷,直到天作的缘分,见识了“神韵”。

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鼎诗:2008年中国人的时尚–“退垮中共”
2007年行将谢幕,中国人每到岁末,当然是要“汰旧换新”,“洗心革面”,准备迎接新春。在廿一世纪的第一个十年,在讲究“创新”和“时尚”的年代,中国人理所当然的期盼著一个更美好,更安全,更安定和自由的生活环境。有志之士想要建造的中国,当然不只是物质充裕的中国,更想为中国人量身打造一个适合于后代子孙生存及繁衍的新世纪中国!

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