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【大紀元7月31日訊】 編者按：是啊，文中提出的問題值得我們每個人重新思考。之所以說是重新，是因為我們相信我們都曾這樣的問過，思考過，或多或少，或深或淺，或如同那個孩子的年紀，或是在第一次几乎倒下的時候，或是真正擔當起自己的命運的時候。請不要忘記這樣的問題，盡管這樣的思考，這樣的面對，這樣的尋找會痛苦，但它是發自我們靈魂的最深處的，是美的，是真正屬于我們人這類生命的問題，而非麻木地奔忙于現實中的机器，或是即時行樂的欲望的載體。
今年元旦是儿子愛文十歲生日，忽然間他好象成熟了許多。他不但不允許我們為他選擇做生日的餐館，而且在回家的路上，他提出的問題一下子讓我也回答不上來。他非常認真地問到：“生命是什么？”“為什么我們會在這里？”也不知他剛剛看了什么書，或許是這几天放假看了太多的電視，每年這個時候電視台總要播放創世紀的節目。愛文看起來是模模糊糊地好象有了點答案，但又顯得還不那么自信。我阻止了他想使用“因為上帝”的緣故來作為結論，去終結這個問題的對話。我隱約地意識到一种限制想象力發展、對問題不做進一步探討追求的、懶惰的思維模式，就是這樣漸漸地在侵蝕著人們的大腦。
我并沒有因自己一下子回答不上來儿子提出的問題而感到難堪，還非常高興他能夠提出這种不是一兩句話就能解釋清楚的問題。他并不滿足我所說的，人活著就意味著生命的存在，以及生物從誕生、成長、新陳代謝、衰老、死亡，占有時間空間的解釋。他要求得到的解釋是，“我們為什么會來到這里？來到這個被叫著地球的地方？”“我們來這里干什么？”回到家，我和儿子一邊翻閱字典一邊繼續討論。看起來字典上的說明也不能使愛文滿意。我對他說，或許我們現在并不需要馬上就找到完整的答案，因為目前對于你來說，答案并不是最重要的，重要的是你提出了這個問題，你提出了一個需要獲得解答的問題，而且這個問題并不一兩句話就能講清楚。提出問題就意味著你為自己尋找了一個目標，就意味著你應該要求自己負起一個責任并承擔起解決這個問題的義務。當你自己選擇了自己要去完成的一件事務的時候，你就成為了那一個人，那一個特定的人。
從書架上我找出一本少年生物百科書，讓愛文帶著這個問題先去看看書上是怎么說的，以後我們再來討論。我期望著他能從此進入一個嶄新的領域。我們的教育體制最主要的优點在于能培養孩子們的創造力，如今我們最擔心卻是孩子們的創造力在這個社會中被剝奪。
“生命是什么？”“為什么我們會來到這里？”同樣的問題我也曾自問過，我也有一些自己一下子也找不到答案的問題，最近發生的差點讓我送命的事故，更引起我對生命意義的思考。處理完父親的后事回到芝加哥，仍處于恍恍惚惚之中就開始著手執行被迫壓后了的公司搬貨倉的事務。我駕駛著裝滿貨物的大卡車從倉庫出來，在第二個路口轉彎時，貨車失去平衡翻倒后碰撞到路邊欄杆才停下來。時間只是那么短暫的瞬間。看到車上的同事從破碎的擋風玻璃前窗鑽出去，車身側面落地的轟隆余音還在耳邊回響，我還緊握著方向盤，知覺立即告訴我：我還活著。緊接著腦海中出現的第二個信號是：如果我現在死了，錢對于我已經沒有任何的意義；然而，最強烈的暗示是，我還有很多應該去完成而還沒有完成的事情要做。生命的意義究竟在哪吶？我是在從死亡中體會著。
在我的一生中，真正使到我心底的靈魂受到振動的，除了這次奪命事故以外，其它都是在我接受知道有關影響到父母親生命的信息時所產生和感受到的。童年、少年、青年時期對自身生命的認識都离不開對于父母的生命的依賴。那是我上中學的時候了，一天我放學回家，當我推開門，突然見到從干校回來的父親，他呆坐在床沿上，削瘦得變了形的身體堅難地支撐著同樣是變了形的頭，我被那一雙不能轉動的眼睛嚇坏了，我真不敢相信一個人的身體在短短的几個月內會變成這個樣子，我心父親是否能活下去，也擔心他會就是這個樣子活下去；另一次是母親在常規的照肺透視檢查中被發現肺積水而住進醫院，那天醫生單獨把我叫了去，通知我說母親得了肺癌而且是晚期的，讓我回家轉告父親。當時我整個的臉完全麻木了，是醫生給我吃了鎮靜藥才使我恢复過來；還有的一次是父親帶學生下鄉體驗生活，我接到他從海南島寫來的信說，他在體檢時被驗出有糖尿病，我也曾是那么地惊慌害怕過。恐懼和生命就是這樣精密地聯系在一起。正是人對個人單一生命的恐懼，才讓人們相信了人應該分先后去享受富裕生活的鬼話。
今天，我們已經是生活在核子和電子信息的時代，新的物种已經在人類的大腦中誕生。舊有的宗教對宇宙人生的解釋在科學實證下漸已失去對人的价值觀的指導性作用，新的宗教無須每周定期的聚集傳導，投資消費正在以教主的身份領導著人類沒有警覺性的人們還不知道他們面對的自然世界已經是被重重的人為制造的信息改頭換面地所包裝過了，人們還在不斷地被要求著去使用我們的五官盡情地去享受，再用我們的感覺去控制我們的大腦，然后讓大腦來告訴我們自己：“我們的生活是多麼的美好”。
生活在這個被金錢不斷渲染著的光輝燦爛的信息世界中，人們從物質的角度加重了對自身短暫的單一生命珍惜，人們的感覺也就得以被各种欲望所支配。金錢不斷地編織著各式夢幻的世界，又通過各种媒體不斷輸送進人們的感官，人們正在逐漸地失去了自我判斷的標准，并開始去習慣不再需要使用大腦思想的生活方式。唯一得以存在的人們的追求，只剩下麻痹刺激五官的享受。因而，“感覺控制大腦”被評為二十一世紀人類十大危險之一，也就一點也不覺得奇怪了。
前几天在我姐姐家里看電影錄影帶《矩陣》（Matrix），由于有即將從香檳州立大學畢業的外甥在一旁不斷的講解，電影看起來就有意思得多了。電影描述的未來世界人類与机器人的戰爭中，人類在節節敗退之下，不得不使用新式的核爆制造煙霧，在地球的上空形成一個密不透光的气層，從而阻止机器人從太陽光取得能源。在這种情況條件下，机器人將億万個俘虜到的或者是試管培養的人，赤裸裸地關在象子宮一樣的一個個密封的罐子里，在每個人的后腦勺上都接上一條電纜，用以提取人類大腦思維運動時所產生的電磁波，作為机器人的動力能源。由于人的大腦只有在思維運動中才會產生腦電波，因此机器人就必須讓人的大腦不斷地工作，讓人不斷地去想像相信自己仍然在生活。
通過電纜，机器人將一套類似矩陣的軟體程序，聯接到每一個被泡浸在生命液里的人的大腦中去，讓人的感官不斷地接受到刺激，讓密封罐里的人好象仍然生活在人間世界之上，其實那是一個完全由數据所組成的虛构世界。在這樣的數碼化世界里，沒有不可能的事情，只要你敢去想你就一定能夠做得到。在這樣的世界里是沒有極限的，因為全部的東西都是不存在的。
這一部有關新物种在人類大腦中誕生的概念影片，告誡著人們只有在大腦獲得了知覺的情況下，感官信息才具有价值意義。也正是因為人們知道感官只是大腦的延伸，讓知覺完全依附与刺激感官的信息，大腦就將會被感覺所控制。現今的人們在使用語言說教時，在使用文字宣傳時，很容易就在講別人之所講，寫別人之所文，自覺不自覺地讓自己去充當某個利益集團的代言人或傳話筒。一套一套的思維框架分別套在不同的人的大腦上，過濾著現實社會真實的信息，人就這樣而失去了自我。
反觀去年秋冬世界股市网絡泡沫的迅猛地破滅，大多被折騰得暈頭轉向的股民至今還沒緩過气來，看著空空的戶頭也不覺得心疼，也沒見有跳樓的新聞報道，迷信幻想還在發生著巨大的作用，被控制的腦電波還在喚起人們無止境欲望的追求。此時刻熱鬧的還有有錢人將自己發財的秘訣向大眾公開。“錢不是真的。如果當你相信錢是真的的時候，你就會想著去為錢而工作，那么你就永遠也成不了有錢人富不起來發不了財。有錢的富人是絕不會為錢而去工作的。”“有錢人有有錢人的意識話語體系，這些是在學校所學不到的，只有那些有錢的人才會去教他們的孩子如此地去看待錢，而中產階級和窮人是不會懂得的。”“富人教育他們的孩子從小就要學會不要為錢而工作，工作就要不為錢。”“有錢人認為錢是思想，是一种想法。當你有了一個好的想法，你就會有數不清的錢。”“但前題是你必須首先要有一筆可以用于投資的錢。”以上那些段落警句都是從今年圣誕節的最暢銷書《有錢的爸爸和沒錢的爸爸》（RichDadPoorDad）一書中摘錄出來的。
這是一本難得的用了階級的觀點來宣傳資產階級思想意識的書，書中說美國的百分之八十的人都在為錢而工作，但是百分之八十的錢永遠在百分之二十的人的手中，因此在錢的分配問題上是不講平等的。暴發的幸運儿也許能被算進百分之二富人的圈子，但媒體從來不會漏掉億万富翁一夜間變回窮光旦的新聞。錢永遠是無情的，有生命的人正在被沒有生命的錢所控制，有情的人正在變成為無情的人，這是當今影響人類的又一大危險。
概念在更新，舊的名詞換上了新的解說。等孩子長大了的時候，是否又有新的物种和幽魂產生呢？不但是孩子要問，我們自己也在問：“生命是什么？”“我們為什么要來到這里？”“我們到底想要干什么？”理想正在遠方再次虛弱地呼喚著人們，人類創造的所有知識財富都應該用以建設人類共同生活的美好社會。
原載《新生網 》 (http://www.dajiyuan.com)
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