當年我找到了步入命學大門的鑰匙，首先便懷著興奮、激動而又有些不安的心情，將這把鑰匙去開父親生辰八字之門，看父親一生的命運遭遇能否讓這把鑰匙打開。
父親的八字排出來後，躺在抽屜裡已有一段日子，以往曾嘗試過各種方法，一直未能如願以償。
寫到這裡，先補寫一些論命的簡單常識。八字算命，先要把一個人準確的出生年、月、日、時，換算成用天干、地支的八字來表示。在書店裡買本《百中經》或《通勝》、《萬年曆》之類的書，便可以將上述的年月日時換算成八字來表示。
例如，今有人出生在西元二OOO年十二月十五日下午三時，轉換成八字就是庚辰年、戊子 月、丁未日、戊申時（如實行夏時制的地方和時間，應扣回夏時制，按實際的標準時間計算）。
其中以出生日的天干（也叫日干、日元、日主等）代表自己，此命造出生在丁未日，天干就是丁火，所以屬丁火命。但這丁火命，只是一個五行屬性，或相當於一個人的姓名，並不能真正表示你命中的好壞，當然也可以通過丁火的屬性，能看到一些此人的性格、氣質，但仍須參考和配合其餘七個字的影響和變化。
所以，所謂算命，就是算出這個日干丁火，與其它七個字之五行相生相剋的辨證關係。因為每一個字都有它的五行屬性，例如庚屬金，辰屬土，子為水等等，這些都是早已定下的，猶如化學元素週期表一樣，Fe是鐵，Cu屬銅，O是氧一樣。
可能有人會問，這是誰定的呀？有科學證據嗎？其實，中國古代的科學非常發達，它是從史前文化中遺留下來的，並不是我們這一次人類的文明產物，它是直接針對宇宙、生命等東西去研究，比起現在由西方發展起來的實證科學高明很多。
光是天干、地支的推算，幾千年來就一直未曾間斷過，它是史前人類對宇宙、生命的認識產物，所以用今天的所謂實證科學去研究、考察它，是無論如何也研究不明白的。
日干丁火代表自己，而與其它七個字的五行強弱發生關係，看這個丁火在這個八字中是屬強或屬弱？
如果丁火得到其它七個字中多數力量的幫助，例如有木來生火，或火與火相助，則這日干丁火就屬強，並不是日干屬強就命好，日干總以中和為貴，故強者宜克宜洩，使其趨於中和。故丁火日干過強的話，反喜行金運、水運或土運來減弱丁火的強勢。
反之，假如七個字中，多數力量屬於削弱或克制丁火為多，則日干丁火就屬弱，過弱也不妙，則喜行木運或火運來助起日干丁火，方能發榮，這是八字算命的一種最基本原理。
當然除日干丁火外，其餘這七個字的強弱是不能用數目多少來計算，每個字在不同的位置，在上或在下，離日干遠近，以及他們之間的刑、沖、會、合都發生著千變萬化的關係，都可以改變其強弱的成分，不是一成不變的。
像此命造日干丁火，生在十一月（子月），子屬水，十一月的水，必然天寒地凍，北方還滴水成冰。所以，這子月的子水力量就非常大，在八字中幾乎占五至六成的力量。
再看戊申年中的申屬金，金能生水，更助長了水勢，時辰為庚金辰土，都是洩弱丁火（因火剋金，使火力受損；火生土，更直接洩氣）。其中申子辰三者遇在一起，更合成水局，都對丁火不利，故日干丁火勢單力薄，全靠座下一未土為根庫。
因未為燥土，內含木、火之成分，燥土亦可克制過多的水，故統觀整個八字的生剋制化，丁火日干屬弱無疑，喜木、火為用，忌金、水、濕土再多也。所以日後遇到木、火的運程或流年，則有好轉或求謀有成有利，再遇金、水、濕土的運程或流年，必見災咎。
這是一般的普通格局的論命方法，大概占人類的九成左右；另還有一成左右的人，則屬於特殊格局的命，必須用特殊的方法來推算。
何為特殊格局，就是在八字之中，其一行，或某二行的力量特別強旺，形成整個命局都是此一行的氣勢。如果氣勢在日干的一方，則屬從強、從旺格，行運宜順其氣勢取用，不宜克制，其特點為可順不可逆，行運順其氣勢則發，逆其氣勢則敗，凶吉明顯也。
以大自然的現象來比喻，假如某河水氾濫，在水流不算太大時，可以用沙包或泥石來堵塞。可是一旦河水沖天奔地而來，則不宜用堵，只宜順其氣勢而引導之。前者類似命理的正格（普通格局），後者有如變格（特殊格局）。
但如果命局中強旺的一方氣勢不在日干，日干無根，孤單無助，則為從弱格，捨棄日干自己不要，跟隨大勢而去，行運則反喜克制日干，順從命中強旺氣勢之運也，不宜生助日干的運。此外還有從化格等，這裡暫且不談。
其實，命局的普通格局相當於大自然中萬事萬物的正理，特殊格局則有如大自然中的變理，即類似任何事物都會有量變到質變的過程，或平時常說的物極必反之 理。
例如，我們冬天出外，手腳覺得很冷，回到屋裡，將手腳放到爐火旁溫暖，覺得很舒服，這是屬於正常的正理。但當手腳在冰天雪地裡凍太久，還凍傷了，回到室內，則不宜立即用熱水或爐火去暖它，否則凍傷的皮肉會掉下來，更難醫好，此時要用雪去搓去揉，順其氣勢，待其慢慢解凍了，才能恢復的道理是一樣的。@*
