【大紀元2010年12月31日訊】闡明善與惡的關係，要明白正惡與邪惡的關係。一般的惡是違法亂紀，而邪惡的本質不僅如此，是有其深刻內涵的。
比如管教孩子，都是為孩子好，有人是善言善行，多是好說不行就打罵表現出的惡言惡性。但是，這種善與惡都是為孩子好，只是用善用惡的問題，人性是善惡同存的，這是正常的惡，也是太極陰陽表現出來的正常的善與惡。
中共的邪惡不同，它不是為了維護生命，而是極端的追求自己的低級的理念和利益。以破壞社會人倫、毀滅人性和理性來達到自己的目的，它們把這個叫政治，把能否能貫徹這個政治理念相關的政策的行為的認同度，叫「政治覺悟」。其實，中共所謂的 政治覺悟」的高低，就是衡量一個共產黨員人性和理性滅絕的程度，其惡性是否達到「邪」的要求的標準名詞。這是中共61年以來的行為，也是它們理論的實質。
正惡的表現是什麼呢？太極之陰陽在人這個層次的「惡」的真義是什麼？其實，古典名著《水滸傳》講的就是「盜亦有道」的人性中惡的表現形式，表現的就是強盜的思想、思維邏輯及行為中的「忠」與「義」、「仁」與「禮」的內涵。這種強盜之惡的最高表現形式，也是以為國為民為根本的，也有其「精忠報國」的形式。
「梁山好漢」好漢的特點就是嫉惡如仇！表現最明顯的就是武松和魯智深。比如：魯智深，為自己沒關係的父女出頭，丟官不說，那樣的一個人硬是被逼當了和尚，怎麼倒霉不改其嫉惡如仇，扶弱助困的本性。武松也一樣都是：凶神惡煞！就是要與亂人的倫理的人為敵。「盜亦有道」的強盜對朋友、對家庭、對社會的價值觀念與世俗不同：輕人情重義理、輕富貴重廉恥、俠肝義膽藐視權貴和王權、輕家庭的觀念重團隊精神，女強盜的思想與行為和男性無別。
惡有惡的道理，按自己的道理行事，路見不平拔刀相助，為此，丟棄了一切名、利、情也在所不惜，不為任何規矩所縛快意恩仇，就是要為被欺負的善良出頭，這就是惡了。
這個惡和共產黨的惡不一樣，梁山好漢之惡為正惡，是維護善良的惡。共產黨是邪惡，是不容善惡，不分是非，不走正道的無法無天的亂惡。這些有本質的不同！梁山好漢尊天、尊地、尊人、尊君！而中共反天、反地、反人，所以是邪惡。
邪惡兩字是有內涵的，打擊善良、毀滅人性和理性的一定就是不可救藥的邪惡的！顯然，中共是邪惡的，無任何道義可言，就像天地間的一個腫瘤，它不存在正常的陰陽相生相剋的正理中，而它存在的實質就是破壞正常的陰陽之理的。其組織和個人行為的實質，都是在與自己善良與理性的天性及人類的普世價值為敵！
因此，中共及與中共邪惡合作的人，根本就不涉及所謂的「為國為 民」的實質，而是在精神和物質上幫邪惡的黨續命禍亂人間，其言行沒有根，缺乏基本的正邪和善惡及大是大非的理念，所言所行都是行「詭辯之術」，行詭異之事。而反對邪惡迫害善良、維護正常的社會人倫，人性和理性的人才是真正善良人的責任。
善良不是懦弱，更不是逆來順受！君子能殺身成仁、捨生取義維護的不是個人或某個人群，維護的是仁心和義理和現代的普世價值觀念，是真正善良和理性的化身，除暴安良、鎮邪滅亂是君子的責任，這其中當然包括那些真正善良的體制和民間的人士。@
